堅定四個自信，沖破美國遏制，推進中華復興

陳靜

美國最近向中國挑起了貿易戰、科技戰甚至文化戰——叫囂中美之間是“文明沖突”，其目的已經越來越清楚，就是要遏制乃至終止我們的社會主義現代化進程，從而挽救它自己的衰退、延續它“美國第一”的霸權。

今年5月26日的環球網報道證實了這一點。在半個月前于加拿大多倫多舉行的一場激烈辯論中，前美國總統國家安全事務助理麥克馬斯特說：過去三十年來，“我們相信中國將不可避免地和西方趨同，實現經濟自由化，最后實現政治自由化?！覀兪??！币馑己苊靼祝耗悴徊杉{美國的制度和文化、不走美國式的道路、不成為美國的從屬國，那我就要打趴你！

但我們中國堅如磐石、冷靜對待、該出手時就出手、繼續發展，2018年的GDP比2017年增長6.6%，增速高居世界前五大經濟體（美、中、日、德、英）中的第一！原因就是：我們堅定奉行了中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化。

一、必須堅持中國特色社會主義道路

中國特色社會主義道路是我國實現社會主義現代化、創造人民美好生活的必由之路。

我們曾經艱難探索過其他道路，但都走不通。1840年英國對我們發起鴉片戰爭，驚醒了國人，我們以為買進西方武器和機器的洋務運動能讓自己強大，卻被日本1904年發動的甲午戰爭擊破美夢；1898年一大批改革者掀起戊戌變法，想模仿日本搞君主立憲，百日之后卻血灑清王朝刑場或逃亡海外；進入20世紀，無數仁人志士拋頭顱灑熱血的辛亥革命終于“成功”，推翻了封建王朝，然后努力嘗試了模仿西方的代議制，卻無法抵擋袁世凱的復辟和隨后的軍閥混戰；于是孫中山毅然推行“聯俄聯共扶助農工”的“新三民主義”，但短短幾年就被蔣介石集團竊取了北伐成果，掉過頭來屠殺共產黨和革命群眾，成了美國的“乏走狗”，不但終于被人民推翻，甚至被美國主子拋棄。

撫今追昔，必然的結論是：我們必須堅持中國特色社會主義的道路，美國發動貿易戰、科技戰，想打斷我們的這條道路，不過是癡心妄想！

二、必須堅持以馬克思主義為根基的中國特色社會主義理論

中國人是經歷了長期學習思考、流血犧牲才選擇了以馬克思主義為根基的中國特色社會主義理論的，而且歷史證明了我們這個選擇的正確，美國過去誘導、現在威脅我們改旗換幟，那可能嗎？

19世紀末到20世紀初，為救亡圖存，無數仁人志士睜開眼睛看世界，東赴日本、西赴歐美，實地考察，深入研究和比較了社會改良主義、君主立憲主義、德先生（科學救國）和賽先生（民主救國）、無政府主義直至馬克思主義。1917年俄國十月革命的成功震驚世界，終于讓一大批革命者選定了馬克思主義，進而創立了共產黨。

1921年到1949年，中國共產黨人奮斗、失敗、再奮斗、再失敗、再奮斗，終于建立了馬克思主義與中國實際相結合的毛澤東思想，打倒了帝、官、封三座大山，建立了社會主義的新中國?；仡^去看，當年嘲弄我們“山溝溝里出不了馬克思主義”的蘇聯69年就消亡了，而新中國卻只用61年就從一窮二白飛躍到經濟總量世界第二，這正是中國特色社會主義理論的威力！

再比較一下蘇聯解體之后的俄羅斯：當權者外交上渴望融入西方陣營，內政上接受美國新自由主義理論的“指導”，大搞私有化，結果經濟崩潰、安全上被美、歐圍困，以致總統辭職；到2018年，GDP已經掉出了世界前十，總量只有中國的12.2%。為何我們沒陷入俄羅斯那樣的悲劇，反而越來越強？就是因為我們沒有被西方價值觀迷惑，而是堅持了四項基本原則、堅持了中國特色社會主義理論、堅持了改革開放。

幸好沒有如此，因為我們堅持了以馬克思主義為根基的中國特色社會主義理論！

三、必須堅持中國特色社會主義制度

麥克馬斯特代表美國渴望我們“實現政治自由化”，其本質就是要我們放棄黨的領導，轉而實行他們那種多黨制、代議制的政治制度。

我們能這樣做嗎？

先來看看西方政治制度自己的狀況。近年來，美國兩黨惡爭，聯邦政府都多次沒了辦公費而停擺；歐洲多國發生政治危機，右翼極端政黨挾民粹主義風潮逐漸得勢，直到最近的歐盟議會選舉也是如此結果，導致歐盟發生了解體危險；臺灣實行了多黨制和代議制，結果卻政治一派亂象，經濟不斷滑坡。面對這種形勢，連一批西方自己的政治家和思想家都紛紛指出西式民主制度失去了效力，必須改革。

再看看我們中國的狀況。新中國成立69年來，盡管建設與發展經歷過艱難曲折，但因為我們始終堅持了共產黨對政治、經濟、文化各方面的領導，堅持了國家對經濟和社會發展的宏觀管理，堅持了不斷的改革，于是有了總體上的穩定和飛躍式的發展。

最后看看蘇聯解體的嚴重教訓：1991年，時任蘇聯總統、蘇共中央總書記的戈爾巴喬夫宣布蘇共非法、自行解散，終于讓原本的超級大國蘇聯和此后的俄羅斯走上了衰敗之路——讓西方政客紛紛額手相慶！

這就是正反兩方面的歷史事實：中國特色社會主義制度，是最適應中國社會主義現代化建設需要、保證各項事業順利開展的制度，特別在美國向我們挑起貿易戰和科技戰的今天，要戰勝這個挑戰，繼續中華崛起，更非堅持中國特色社會主義制度不可。

四、必須堅定對中華文化的信念

其實前面說過的理論、制度、政黨都屬于文化，而且人類所創造的一切器物、社會關系等等都屬于文化，故可把文化大致劃分為物質文化、制度文化和精神文化。

那么，整個中華文化都是非常偉大的。

首先從歷史角度來看她的偉大。與中華文化同屬于古代文化的有古巴比倫文化、古埃及文化、古印度文化、古希臘文化，古瑪雅文化也可以算一個。但除中華文化之外的其他古文化都早已消亡，今天的阿拉伯各國、埃及、印度、希臘所奉行的早已是后生的別種文化，曾在中美洲廣大地區盛行三千多年的古瑪雅文化也在16世紀被西班牙殖民者消滅，只剩墨西哥的猶加敦半島一角有所殘存。

再從中華文化對當代世界的影響來看她的偉大。舉例來說：漢字輸入法發明后，學界已經認識到對信息技術的發展來說，漢字所含信息量的豐富與其表達的簡潔價值極大；專門推廣漢語、傳播中國文化的孔子學院2004年在韓國首爾正式設立，截止2018年已有149個國家（地區）建立了530所孔子學院和1113個中小學孔子課堂；這就證明：近幾十年來，中華文化對世界的影響越來越大了，我們又應該自豪。

最后再從中華文化吸收新鮮血液、不斷更新優化的強大能力看她的偉大。在古代，中華文化就曾吸收北方多個民族文化及西方的印度佛教文化從而豐富、強大了自己；在近代，我們又積極吸收西方的先進工業文化，醞釀出了洋務運動、戊戌變法、辛亥革命直至20世紀初的新文化運動和“五四運動”，促成了中華民族的覺醒；在現代，中國革命者接受了來自西方的馬克思主義和列寧主義，催生了中國共產黨和新中國；特別是上世紀八十年代以來，我們決心開放改革，積極學習、運用西方的各種先進文化，既推動了我國社會主義建設的飛速發展，又豐富和優化了我們的中華文化，進而凝聚出了中國特色社會主義理論和社會主義核心價值觀。中華文化這種兼容并蓄、善于更新的強大能力，更讓我們自豪。

此外，作為一個文化工作者，我親眼目睹了這么多年來家鄉株洲文化生活的日益豐富多彩、生動活潑，廣大人民群眾樂在其中，這更堅定了我對中華文化的自豪感。

（說明：本文中的事例與數據除另有說明者，皆摘自搜狗搜索的相關詞條。）