楊氏佳城

用兵韓信

光緒初年，三次科考不第，已過而立之年的楊三品，見仕途無門，便篤志勞耕，褒揚祖業。閑暇之余，廣結良朋，切磋詩書，品茶論道，好不快活。

一日子時，秋高氣爽，星月同輝，清源河邊，拱手送走幾路文朋詩友的楊三品，見友人們的燈籠，在月色下閃閃爍爍，像天上灑落的星星；潺潺的清源河，薄霧纏繞，如一條彎彎曲曲的白色舞帶，他脫口吟出“文朋詩友星光遠，月宮仙霧腳下臨”來。

“好詩，好詩！”

身后管家輕拍枯掌，卻陡轉話題：“月亮出來，星星就會隱去；品茶賞書，也會味淡神疲。少爺已年過不惑，何不趁家資殷實高朋滿座之時，就在河邊修一座坐南朝北之壽寢，他日去仙界，完成陽世遺愿，榮登一品，蔭澤后世？”

三品叫楊祖金，三品是他的字。他的名字，蘊含著父輩對他光宗耀祖的期待。楊管家常說，楊家祖上是宋朝秀才，官至四品，因得罪權臣，被貶官流放至西南蠻荒之地——石林。祖上立規，楊家一日未有功名，一日不得建豪府修陰宅。傳至祖金，雖田地房產無數，有妻有妾，但礙于祖訓，陽宅仍為普通民居。

三品本來就桀驁不馴，便采納管家建議，以長子光表之名，著手修三品官級雕花繪鳳陰宅。文朋詩友為他撰寫墓聯碑銘，管家則廣納能工巧匠。

石林，是億萬年前奧陶紀形成的。石塊與鋒利鐵器相碰，火星飛濺，鐵器像在抹了油的“鐵石”上滑溜，當地人稱為“油光石”，是很難雕刻之石。所以，能工巧匠非常關鍵。

楊管家招匠人有獨到之處，高酬試用，滿意后簽約，簽約工匠不許離楊家半步。工匠家人，隨時領酬。因勞酬誘人，他很快招募了六十名石匠。

別看楊管家弱不禁風，他那一尺算盤噼啪作響之后，就宣布：“張三的×字刻得好，加兩個銅錢；李四的墓門磨得平整，加一個雞蛋；王五的雕花斷裂兩厘，重刻，扣五個銅錢……”

更令人咋舌的是，晚上收工，這白天的萬般瑣碎，全裝入了他如留種南瓜一樣的皺皮腦袋，居然分毫不差。他的小算盤噼噼啪啪響過一陣之后，就讓把門的家丁打開銀庫，讓工匠依次進入銀庫，把當天的銅錢掛到自己的木樁上。如果工匠的家屬半年未領勞酬，他掛錢的木樁就成了一棵掛滿一串串銅錢的錢樹。家遠的匠人，家人一年來一次折算幾錠銀子。裝“搖錢樹”的銀庫有三間，除了顯示楊家的殷實，對工匠也是一種激勵，工匠們都想把活路做好，讓“搖錢樹”看起來更誘人。

在楊管家的精心打理下，六十個工匠用了三年時間，用油光石為楊三品修了兩棺和三棺兩座陰宅，分別安葬他和他的妻妾，占地數十平方米。

一百八十年過后，石林地界的政府，修了一座仿唐建筑溱州樓，以紀念唐朝于此地設溱州府衙的人文歷史。

溱州樓為歇山頂、三重檐，共四層。樓體飛檐、鴟尾、斗拱、柱礎、門窗、回廊、臺基、欄桿等構件均仿唐而建。前廣場以“山、水、城”為主題，植入假山、鏡面水池、宮燈、鴟尾坐凳、國槐、柳樹等唐代園林文化元素。

廣場還有一處“溱州明月”雕塑，融傳統和現代風格于一體，古雅別致。

工程師為了讓溱州樓更加古樸精美，在塑“溱州明月”前，把工匠帶去觀摩楊氏古墓的雕刻。

楊氏雙墓的門神、門簾、人像、鏤花為凸型浮雕；墓門、墓聯、墓銘為凹型雕刻。人像形態逸然，神情各異，栩栩如生。墓文有楷書和行書，書法雋秀飄逸，字字似帖。有位懂書法的老先生讀出了墓志銘：

夫古有銘，銘者自銘也。前人之勤勞苦績，表而著之后世耳。吾父，諱祖金，字三品。好讀書，性穎悟。先祖見背，功名無成。篤志勤耕，家聲克振。高朋勝友，談笑往來。外世忍讓，和平待人。謙恭下士，燕翼貽謀，尤其一片婆心……嗟夫！盈虛消息，嘆人世之循環；修短始終，定生平之氣數，百歲之后，終歸九泉。由是，相厥牛眠，卜云其吉，銘碑勒石，志不朽焉！孝男楊光表謹志。

有人問楊氏后人，四十年前的那場運動，這“四舊”墓雕為何沒被鏟除？楊氏后人答曰，該墓躲過兩劫。中華人民共和國成立初期，楊家破落，無田無地，被評為貧農，故未被鏟除。四十年前，紅衛兵“破四舊”，眼看著一些雕像的頂戴花翎和面部被鏟掉，楊氏后人痛心不已，急中生智，說：“五扇墓門分別寫有‘農業學大寨’幾字，鏟除墓門鏤花就是對偉大領袖的大不敬?！彼斓猛Ｖ?。紅衛兵把鋼釬狠勁兒插進兩墓，意為讓“封資修”余毒永世不得翻身，然后憤憤然離去。墓雕又逃過一劫。

工程師看著這般精美的鏤花雕塑和書法，問工匠：“你們的電腦雕刻能趕得上這人工雕塑的十分之一嗎？”工匠反問：“您知道雕龍繪鳳的民間技藝為什么會失傳嗎？”

他們你看看我，我看看你，沒有一人作聲。

[責任編輯 徐小紅]