“米脂婆姨”是一個文化概念

米脂婆姨有著得天獨厚的文化底蘊，作為婦女群體形象定格并備受推崇的，全國僅此一家。長期以來，米脂婆姨吸引著國內外的很多專家、學者從方方面面研究、反映米脂婆姨?！さ珶o論是上世紀80年代蘭州軍區的黃富強老先生近十五萬字的記實文學《米脂婆姨》，還是《大眾攝影》雜志2000年2月份組織的大型攝影采風活動“命題作文：米脂婆姨”，以及陜西民俗攝影協會2001年編輯出版的畫冊《米脂婆姨的風采》和2006年云南電視臺制作的大型節目《尋找金花》等等，普遍是從漂亮入手的。他們的觀點筆者不敢茍同，時代的不同，地域的不同，文化層次的不同，人們的心態和審美觀念亦不會相同。也就是說在每一個人的心目中，漂亮的標準是不一樣的。單單是因漂亮而形成大同認識，筆者認為不可信。那么，究竟是什么原因使得這么多的藝術家和媒體關注米脂婆姨的哪？

米脂婆姨的生存環境

米脂是陜北一個小縣，古稱銀州，“因地有流金河，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名”。地處無定河中游，總面積1212平方公里，人口約23萬，境內梁峁交錯、溝壑縱橫，屬典型的黃土高原丘陵溝壑區，年降水量不到450毫米，是國家級貧困縣。

然而這個山區小縣從炎黃文明的萌發階段起即歷經滄桑，并以其獨特的貢獻和燦爛的文化聞名于世。在古代，米脂由于地處邊陲“控山險，扼沖要，屏蔽延州，為兵家必爭”，是歷代中原帝王目光經常敲打的地方;而“形據山川，境連沙漠”“水草豐美”“宜盡墾辟”，又成為北方游牧民族窺視之地。從戰國時期晉國用兵，到宋代黨項羌人建立西夏政權;從米脂川大捷到20萬人喋血永樂城......這里一直是中原政權與游牧民族拉鋸爭戰的地區，唐代詩人陳陶的詩句“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”就是對這里殘酷戰爭的真實寫照。秦公子扶蘇、大將蒙恬，漢“龍城飛將”李廣，唐一代名臣郭子儀，宋愛國命官沈括等文臣武將，都曾在這里運籌帷幄，勵精圖治，近代毛澤東以其治國安邦的睿智、彭大將軍摧枯拉朽的氣勢也在這里為中國近代史寫上了濃重的一筆......硝煙散盡的時候，商旅往來，田園牧歌，民族融合。黃土高原的風情，游牧民族的豪放，中原文化的滲透，長期戰爭的磨練、仁人志士的影響，都在米脂兒女的性格中打上了深深的烙印。明代起儒學教育在這里盛行，“日出而鐘鼓和鳴，師儒揖讓”凡富家子弟，都以讀書為榮，文化氛圍盛濃，清朝 ? ?年間科舉中米脂人一榜高中五名進士，使得“邊僻下邑而科名之盛，冠絕一時，”米脂人才濟濟，華章卷卷，儒士名流，聲震陜北：西夏國奠基者李繼遷、大順帝李自成、共和先驅高攀桂、開明人士李鼎銘、民主斗士杜斌丞、抗日名將杜聿明、布衣作家李鍵侯、秦腔泰斗馬鍵翎、以及馬明方、郭洪濤、劉瀾濤等都是米脂的驕傲。與米脂鐵骨男兒千秋偉業交相輝映的是米脂“半邊天”的輝煌。

歷史上知名的米脂婆姨

我是生于斯長于斯的地道米脂人，由于求學和工作原因我到過國內的不少地方，每到一處，每當我提及自己是米脂人時，便迎來了一雙雙好奇的目光，接下來是一串又一串關于米脂婆姨的話題，有人甚至央求讓我牽線找米脂婆姨搞對象！我納悶、我茫然，我甚至感到不自在。

我曾在心里問自己，從小長這么大，大部分時間生活在米脂，沒有發現米脂婆姨有什么特別之處，只是“米脂的婆姨，綏德的漢，清澗的石板，瓦窯堡的炭”這一段民謠深刻在兒時的記憶之中，但其中的內涵一直一知半解，不很明了！后來知道這一段民謠，特別是“米脂的婆姨”這一句，不僅米脂知而且全國傳，甚至海外講，可謂是名揚天下，聲振寰宇。我從小性格直率，倔強好強，而且有一股牛脾氣，看不起哭哭泣泣、說話咿咿呀呀的女孩，故從不與她們說話，更不打交道。但為了尋求解答我開始接近米脂婆姨，了解米脂婆姨，研究米脂婆姨。通過對新版《米脂縣志》、民國版《米脂縣志》等等大量史料的查閱考證，通過對米脂縣城和全縣三百多個村莊的走訪，我知道了貂蟬是米脂城西三十里處的杜興莊村人，以及她出生時當地三年內“山花野卉不放寸枝”的美麗傳說和這個身姿綽約、美麗絕倫的米脂女子“除董卓，解懸危，”為民除奸舍身取義的壯舉。明末農民戰爭中，高夫人掛帥，米脂婆姨為骨干的娘子軍在闖旗下逐鹿中原，血戰疆場的故事。了解了1919年米脂婆姨高佩蘭（注：1）在米脂創辦陜北第一所女子高級小學的情況和以此為起點，一批又一批有膽有識，敢作敢為的米脂婦女先鋒們的業績：杜煥卿（1934年遭受國民黨迫害慘死在南京雨花臺）、張惠明（1936年為保護黨的軍事機密而以身殉職）、艾靜茹（烈士）等米脂婆姨為人民的解放事業拋頭顱灑熱血舍身取義;米脂女子周生榮被劉志丹派遣打入敵人內部當“丫頭”搞情報;尤祥齋（注：2）、曹相如、馮云、李秉、馬沛蘭、張鳳英、高霄云等米脂婆姨為共和國的誕生叱咤風云，成為中國婦女運動的先驅;杜瑞蘭（注：3）、安建平、高敏珍（注：4）、馬氏三姐妹（注：5）等米脂婆姨為祖國建設勇挑重擔成為高級干部;1949年10月1日，米脂婆姨杜嵐（1914年生，1947年起任澳門濠江中學校長）在澳門升起第一面五星紅旗，1976年7月28日，米脂女子高東麗（空軍住唐山軍直通訊營戰士）用自己22歲的年輕生命把唐山發生大地震的消息第一個傳出唐山;米脂婆姨高亦蘭（1932年生，清華大學教授。曾擔任中國革命歷史博物館、毛主席紀念堂等重要建筑的建筑設計工作）、艾盛（科學家）、喬潤平（科學家）等為祖國強大貢獻卓越?？吹搅嗣字乓藤R抒玉（著名女作家）、司訂（作家）、杜錦玉（1926年生，中央歌舞團獨唱演員、合唱隊隊長。曾擔任《白毛女》、《血淚仇》、《窮人恨》等戲劇的女主角）、高振美（著名女畫家）、井梅（國家一級舞蹈編導）等的多才多藝;看到了米脂婆姨杜致禮（抗日名將杜聿明的女兒、揚振寧夫人）輔佐著名科學家揚振寧摘取諾貝爾獎;看到了米脂婆姨周玉清（1932年生，大校軍銜。1947年10月，在中央社會部參加工作，1965年調總參工作、1982年赴聯合國）在聯合國軍事參謀團工作的風采……

縱觀歷史，每當民族危難關頭，就有米脂女性的抗爭;每當時代召喚就有米脂女性挺身而出。特別是中國現代史上成千上萬的米脂女性以民族的解放為己任、毅然投身革命，奔赴全國各地。解放后擔任司級和省廳級干部的有120余人，擔任縣處級的有580多名，在普通工作崗位上默默奉獻的有則數以萬計。

我身邊普普通通的米脂婆姨

我的母親：我的母親是一個普普通通的米脂婆姨，小時候我不懂事、后來忙于求學，一直到1989年7月我從西安美術學院畢業回來，才注意仔細看一看她：也許是我長大了，當時20歲，也許是10多年忙碌單調的學生生活結束帶來了一絲的閑暇，我突然發現母親老了！我上班了，我們姊妹五人可都算成家立業了，50多歲的母親頭發不知何時全白了！昏花的眼睛除了慈祥沒有了光彩，粗糙的雙手開始顫顫巍巍……。面對母親我的眼睛濕潤了，模糊中閃現著母親吞糠咽菜的情景……，模糊中閃現著母親一個人拉著超過自己體重許多倍的大石碾，一步一步艱難地前行……。曾記得在昏暗的煤油燈下母親為我們縫補衣服，曾記得為了給我上學攢錢而不買藥吃，一場感冒差一點奪去她的生命！

這就是我的母親，一個普普通通的米脂婆姨，為了兒子的學業，自己可以把生命豁出去。這是怎樣的一種奉獻??？

偉大母親汪潤生：汪潤生1926年生，1944年加入中國共產黨。她的家離我家只有幾里路程，聽說她撫養（其中15個是收養的）了20個不同姓氏的孩子長大成人。為了我們姊妹五個人，我的母親已付出了太多太多的心血，我想知道這位媽媽的生命又是怎樣的頑強！1996年初冬，我在周家溝一個冷落但十分整潔的院落里找到了她。當時她正在吃早飯，我發現她丈夫吃的是白面片，而她吃的是高粱米飯清炒大白菜。我問到：“怎么兩個人還吃不一樣的飯？”她遲疑了一下回答說：“多少年習慣了，我愛吃這個，再說小女兒還在上大學?！蔽沂裁炊济靼琢恕?，一個女人的奉獻，一個米脂婆姨的尊嚴被這一場景和這句話表達的淋漓盡致。我拿出照相機準備記錄這真實而辛酸的一幕，可被她拒絕了。她說：“這沒什么照的，跟我到山上走，我們村農田基建大會戰正到勁頭了，那場面紅火著呢?！闭f著便把才吃了幾口的飯碗放下，拿了鐵锨，拉著我去了工地。

看著她披著那件穿了30多年補丁摞補丁的破棉襖在崎嶇的山路上穿梭，我感到震驚：一個70歲、身體單薄的老人能在這樣的山路上健步如飛，她靠的是什么？是一種骨氣，一種責任感。我是來采訪她個人的，而她卻把我帶到了他們村退耕還林的勞動工地，這又反映了什么？是一種任勞任怨、識大體顧大局思想和精神。

好媳婦高如云：高如云1926年生，米脂縣橋河岔鄉遠志山村人。她出嫁到十里鋪鄉豆家圪嶗村后，丈夫在外工作，上有公婆，下有孩子，生活重擔她一個人承擔。公爹生病時，她日夜守護，精心照顧，無微不至。為防止長期臥床的公爹身體被墊爛，她將黃土燒過之后，研碎過籮，然后鋪在公爹身下。婆母從1976年起癱瘓在床，生活不能自理，她端湯喂藥，穿衣臥被，背出背里整整13年?！熬貌〈睬盁o孝子”，更何況公婆又不是親生父母，哪個孝兒賢媳能過之。

全國“三八紅旗手”常秀英：常秀英1940年生，米脂縣高渠鄉高西溝村人，1959年加入中國共產黨。先后任生產隊婦女隊長，村黨支部副書記，村婦聯主任，縣婦代會代表，縣人代會代表，米脂縣縣委委員。在高西溝村50多年的水土流失治理中一直沖在第一線，1960年、1983年兩次獲得全國“三八紅旗手”榮譽稱號，1978年出席了中國婦女第四次代表大會，并被選為主席團成員，受到黨和國家領導人的親切接見。

剪紙大師周平英：周平英是米脂縣杜家石溝鎮善家溝人，無文化，連米脂城也去的不多，但是60多歲開始剪紙創作，2001年被邀請在美國舉辦了剪紙展覽，并在大學里講課，美國人不僅稱她為“藝術大師”，還出資為她出版了剪紙畫冊。

2006年的統計數字顯示，全縣總人口209258人，其中女性人口48%，全縣各行業中女性從業人員比例很大，教育界則占到 68.5 %，農村從事生產第一線的幾乎全是婦女。2004年的廣告語“貂蟬家鄉兩萬婆姨鬧服裝、闖王故里八千好漢闖市場”，更展示出在西部大開發全面建設小康社會中米脂女性的恢弘氣魄。

“米脂婆姨”是一個文化概念

誠然，米脂婆姨天生麗質也是事實，從傳說中的貂蟬，到延安時期被譽為“陜北第一技花”的張梅，以及2006年獲得世界小姐大賽最佳上鏡獎的楊冉等，因漂亮知名的也不少。然而，筆者考證的米脂婆姨，無論是歷史上的還是生活在我們身邊的，她們不一定很漂亮，有的甚至連一張照片或畫像都沒有留下來，可是她們的事跡不少早已載入了史冊。她們為了國家和民族的利益可以拋頭顱、灑熱血、舍生取義;為了家庭和子女的幸福，自己累死餓死也心甘情愿，這是男兒也不一定能做到的大義與大愛。她們身上折射出了米脂女性自尊、自信、自立、自強、敢愛敢恨、大義勇為、勤勞果敢、剛直不阿、賢淑麗質、純樸善良、既平凡普通，又敢嘗昆侖雪、敢博黃河浪的超凡脫俗品格。她們已經超越了所有東方女性的優秀品格，甚至集中了人類對所有美好品質的崇尚，所以說“米脂婆姨”已經成為一個文化概念，是人類母性崇拜的濃縮。

注釋：

注1： 高佩蘭（1903——1976） ?米脂縣銀州鎮人。1913年至1919年先后在西安、北京上小學，1919年夏回米脂，帶頭沖破封建禮教，以“天足會”、“權善會”宣傳婦女解放，創辦女子學校，不僅為掃除“三綱五?！?、“三從四德”等封建禮教做出了貢獻，而且為民主革命培養了一大批機智、勇敢、有覺悟、有知識的婦女先鋒。1921年再去北京師范大學附中上學，1925年考入北京女子大學，年底轉入北京女子師范大學。1932年畢業后從事教育工作，先后在米脂女小、榆林中學、西安中學任教。

注2：尤祥齋，生于1921年米脂縣銀州鎮鎮子灣人。1927年就讀米脂三民二中，讀書期間加入了“學生聯合會”、“姐妹會”等進步組織，同高敏珍等最早打開了米脂婦女運動的局面1932年至1933年任米脂共青團特別支部組織委員，1933年經組織同意去北平做地下工作。1935年5月到張家口參加了“察哈爾省婦女抗日救亡會”的成立大會，受到了馮玉祥將軍的接見。隨后和高敏珍一起領導了張家口的婦女運動。解放后任中國中醫研究院院長，全國政協第五、六、七屆委員。

注3：杜瑞蘭（1913——1996） ?米脂縣銀州鎮人，杜斌丞烈士的女兒。曾任米脂女校老師、校長，陜甘寧邊區婦聯主任，陜甘寧邊區參議會參議議員，甘肅省政協一、二屆常委，甘肅省教育廳副廳長、黨組書記，陜西省政協副主席等職務。

注4：高敏珍（1914——1963） ?米脂縣銀州鎮人。1926年在米脂女校上學，1930年參加互濟會，同年加入共青團，1933年加入中國共產黨，后經組織委派去北京做地下工作。1935年參加了“察哈爾省婦女抗日救亡會”成立大會，受到了馮玉祥將軍的宴請。1938年參加了陜甘寧邊區第一次婦女代表大會，被任命為邊區婦聯組織部長。1939年出席了陜甘寧邊區第一屆參議會，被選為陜甘寧邊區參議會議員。1949年，全國婦女代表大會代表。1954年，任農業部植保局副局長、1960年調公社局任副局長。1963年因病逝世。

注5：馬氏三姐妹，馬嫻卿、馬謙卿、馬多卿她們三姐妹是米脂楊家溝人，大地主家庭，她們不僅自己參加了革命隊伍，而且鼓動家族中數十人陸續投奔革命陣營，共同把一個血債累累的家族，轉變成一個對革命貢獻巨大的家族。解放后，馬嫻卿擔任國家民航局辦公室副主任、馬謙卿擔任甘肅省人大副主任、馬多卿擔任國家安全部高級研究員。

作者簡介：姬鋮（曾用名姬檉），男，1969年9月14日生，米脂縣文學藝術創作研究室主任兼書記，群眾文化專業副研究館員，陜西省“三五人才”，榆林市有突出貢獻的專家。中國藝術攝影學會會員，陜西藝術攝影學會副秘書長，陜西藝術攝影學會榆林分會副主席，陜西省攝影家協會會員，陜西省美術家協會永久會員，榆林市攝影家協會理事，米脂縣攝影家協會名譽主席，米脂縣美術家協會顧問。

《慈母手中線》（我的母親，米脂婆姨） ? ? 攝影/姬鋮