百花洲畔的儒學國韻

□本刊記者 賈文佳/文 曲永欣/圖

▲學而講堂以四書為本，從經典中尋求智慧。

▲一場由山東大學儒學高等研究院博士李樹超擔任主講人的儒學課正在進行。

提及百花洲，很多濟南市民并不陌生。珍珠泉群之水，經過曲折的玉帶河，纏纏綿綿匯入此地，再穿過鵲華橋潺潺流入大明湖，是濟南“家家泉水、戶戶垂楊”韻味的集中承載地段。

《歷城縣志》有詳細記載：以前游人從百花洲上船,穿過鵲華橋,進入大明湖,在湖中紆折行進一程水路,從匯波樓下出北水門,進入小清河,可直達華山腳下。沿途稻畦、蓮塘、水村、漁舍,使人如在畫中暢游。

如今，漫步百花洲片區，游弋于白墻青瓦之間，走在濕漉漉的青石板上，泉水人家的喜怒哀樂，歷史文化的滄桑厚重，就隨著石縫里的泉水，汩汩冒了出來。面塑、雕刻、魯繡、皮影、戲曲、泥塑等文化元素在這里一一展現，營造出充滿情趣與體驗的人文休閑旅游環境。

走進百花洲壹號院二層的學而講堂，一場由山東大學儒學高等研究院博士李樹超擔任主講人的儒學課正在進行，李樹超以生動活潑的授課方式，通俗易懂的實例，深入淺出地闡述了儒家文化對當代社會的價值和意義。學而講堂以四書為本，從經典中尋求智慧。學員們帶著問題踴躍互動，一起探討儒學在現實生活中的應用。

“我們做這個講堂的目的就是為了推動儒學融入現代社會，成為全社會共同的價值觀?！崩顦涑嬖V記者：“一個人在世上，如何正確安頓好自己精神世界，這是十分要緊的。儒家相信內在主體有終極性，相信自力?？鬃铀v的‘克己復禮為仁’，就是高揚人的內在主體，我們稱之為一種精神性人文主義。這種精神性人文主義的力量一定會照進現實?！?/p>

據了解，每個周末學而講堂都會提供傳統文化教授或者業界大咖帶來的公益課大餐。此外，壹號院還有茶道、古琴、書法、射箭、刻瓷、唱片、照相館等諸多內容。百花洲畔一個個生活場景，就像在敘述久遠的泉城故事，讓人們在這里重尋“一城山色半城湖”的慢生活記憶，感受融古今于一處的傳統文化韻味。

▲漫步百花洲片區，人們可以感受到融古今于一處的傳統文化韻味。