屈原的明白與不明白

王漢申

“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”手捧一卷《楚辭》，雖拗口異常，卻唇齒留香。大約是由于歲月的沉淀與屈原心境的復雜，一句句“楚辭”擺在那兒，總生出些威嚴的感覺，仿佛雕滿了繁雜紋路的禮器，只能供人參拜，不可任你褻玩。

認識屈原，也有些年份了。從《史記》，從《楚辭》，從《國語》中，支離破碎的，也能窺探到他的影子。我所看到的，不過是一個衣冠不整的老人，瞧著有些失心瘋，捧著碑位，一人在汨羅江邊吟誦。僅此而已。

隨著年歲的增加，他的一生歲月，也如拼圖般一片片被拾起。猶如一盞琉璃海燈，當歷史的光芒照射而過時，留給我們的，只有些斑駁的殘影。

屈原的一生，坎坷不已。許多人說，他這一生，砸在了他的倔強，他的認真之中。

但我覺得，他的一生磨難，可歸根于“明白”二字。

他把自己活得太明白。他把自己的美政理想，當作了信仰般的追求。他雖落泥淖之中，卻不墜青云之志?！跋悴菝廊恕笔撬淖杂?，他把人心洞徹得太清晰，倒多了幾分隔岸觀火的意味。

他的一生，把世事人情看得太過明白，他把賢君名主看得太過明白，他把百姓蒼生看得太過明白，才使得自己深陷其中，無法自拔。

他這一生，太過明白。明白得有些過頭，倒又是不明白了。

他不明白，自己作為臣下，直諫君王的過失，何錯之有？他不明白，自己作為官員，關心黎民百姓，何錯之有？他不明白，自己作為王兄，關心兄弟，何錯之有？

他這一生，不明白的東西太多。壓在他的肩頭之上，讓他喘不過氣來。

倒有點像李清照的詞所言：“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁?！?/p>

他于明白與不明白中交錯行走著，猶如在白夜中行路，雖有光芒，卻照不明來處，照不清去路。

我常常在想，如果他的一生，能再多一些不明白，是否能將他變成一個庸庸碌碌，尸位素餐的人？是否可以讓他趨炎附勢，沉溺于現實之中？是否可以從他肩上卸下那些美政理想，蒼生百姓？

但我知道，這是不可能的。一個人的信仰，如同烙印般，一筆一畫地刻在他的心里。就算他被烈日灼瞎了雙眼，就算他被黑暗籠住了去路，就算他被太多的“不明白”遮擋住了腳步，他也能無數次提醒你，認清明天的去向，不忘昨日的來處。

若是可以，我也想如屈原般做一個明白人。笑對世間紛紜變化，淡應沉浮寵辱之間。山云作霧，攀巖觀火。

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屈原與《楚辭》

作為一位偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》中的“國風”并稱為“風騷”?！帮L”“騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的“楚辭”還影響到漢賦的形成。