高中語文 “文化傳承與理解” 核心素養的構建

【摘要】：黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務…….”2017版《普通高中語文課程標準》指出：語文“學科核心素養”主要包括‘語言建構與運用‘思維發展與提升‘審美鑒賞與創造‘文化傳承與理解”?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿找肼鋵?，就要從語文核心素養四個方面出發，而課堂是這一系列活動的關鍵。本文通過韓愈《師說》的課堂實例，旨在探討在課堂教學過程中如何達成語文“學科素養”中的“文化傳承與理解”這一具體目標。

【關鍵詞】：師說 尊師重道 文化傳承與理解

《普通高中語文課程標準（2017版）》指出：“文化傳承與理解”是指學生在語文學習中，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化……?！薄?】筆者認為，在韓愈的《師說》中，我們要傳承的就是“尊師重道”的文化?；谏鲜隼碚摵湍康?，本文以《師說》這一課堂設計為例，嘗試在文言文教學中探索如何進行“文化傳承與理解”。

一、明“師道”之義

語文教材是指應用于語言文學教學所使用的材料，它具有統一性、普遍性、適度性的特點。葉圣陶先生也有一句名言：“教材無非是一個例子”，那么也就是說教材是一個經過篩選的具有代表性的成品，教師需要對這個成品進行分解和再加工，這一逆向結構的過程也體現了語文教師的主觀能動性。對于文言文的教學，黃厚江老師曾提出：“一是文言，二是文章，三是文學，四是文化。當然這四者不是一個簡單的相加，而是自然的融合?！薄?】

韓愈的《師說》是高中語文教材的傳統名篇，也是千古名文，更是教學內容的重點。對于這篇文章的教學，除了按照傳統的教學內容進行文言，文章和文化的講授外，在大國崛起的今天，更應注重從“文化傳承與理解”的視角來確定教學內容，提升教學效果。而《師說》中所體現出的“尊師重道”這一中華優秀傳統文化更應被繼承與發揚。

因為高中生已經具備了一定的文言基礎和自學能力，所以在課前預習階段讓學生借助注解和字典獨立疏通字詞，并解決一個問題，就是“師”和“道”在文章中分別出現了多少次，具體含義是什么，以期讓學生通過預習來了解文本，熟悉字詞。通過預習結果的反饋，學生對“師”的意義理解的比較好，但是“道”的含義就有一定難度。附預習反饋表格：

為了更好地理解文章和作者的寫作意圖，課上我向學生拋出了第一個問題，就是將“師說”改成“師論”可不可以，如果以“師論”做題目，行文思路應該是什么樣的？大家思考后基本有兩種典型的議論文的寫作思路：1.是什么------為什么-------怎么辦。2.提出問題------分析問題-------解決問題。按照此思路寫作，我們會發現跟韓愈所寫的完全不是一個結構。提出此問題的目的是為了讓學生區分“說”和“論”這兩種文體，不再過分關注文本形式，而是更注重文章的寫作的特定語境。在討論的過程中，我們不難發現《師說》并不是一篇典型的議論文，而是更注重語言的暢達，道理的闡釋，而說的中心就是“師道”。

借助預習的結果，學生對“道”字含義的理解不是很透徹。所以我將“道”在文章中的含義這一問題設置在了小組探究討論環節，在討論的過程中，經過老師的點撥，本文所闡述的中心“師道”的真正意義也漸漸浮出水面。

二、解“師道”之蘊

《師說》被放在高中語文必修三的第三單元，而本單元學習的就是古代議論性散文，韓愈又是“唐宋八大家”之首，倡導古文運動，他的文章有很多值得我們借鑒的東西，而文章背后的思想更是發人深省。所以，在課堂教學中，我提出了一個問題，就是“本文的寫作目的是什么”，也就是說“韓愈為什么要寫這篇文章”，學生很快可以答出：“李氏子蟠，年十七，好古文，余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”，但是一代大文豪為什么會給一個名不見經傳的小輩寫這樣一篇文章呢？學生就會結合當時代背景，進行深入思考，李蟠是一個什么樣的人，他和當時社會的人不同，他是一個能學習古道的人且“不拘于時”，誠懇拜師。所以韓愈是醉溫之意不在酒，主要是說給那些“士大夫之族”的。

三、傳“尊師重道”之思

韓愈所作《師說》對當時的學風起到了振衰的作用，對當今社會也有很重要的現實意義?！稁熣f》這篇文章不僅結構嚴密，邏輯樣兒，更重要的是對教師做出了精準定位，不僅是教授知識，更不是只有教授知識的人才能稱作老師，凡是“傳道受業解惑”的人都可以稱之為“師”。而今，教育也是社會上越來越熱點的問題，很多人對教師職業的理解也有偏差，教育能不能辦好，國家能不能實現復興，很重要的一環就是教育，那么教育到底要怎么實施，就是要形成“尊師重道”的社會風氣。

綜上所述，本節課通過《師說》一文的教學，向學生傳遞“尊師重道”的思想，在學生的心靈中播撒這一種子。本堂課通過課前預習，從“師”與“道”的含義入手，辨別文體，掌握論證方法，問題層層推進，讓學生理解韓愈想要講述的道理，再結合當今實際，樹立起學生“尊師重道”的思想。語文課堂不應只滿足于教會學生語言文字的基礎知識，而應從“立德樹人”的根本任務著眼，真正做到教師教有思想的語文，學生學有生命的語文，讓學生真正地能說能寫能思考，才是我們語文教學的根本任務！

【參考文獻】：

【1】 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[M] 北京：人民教育出版社，2017

【2】 柳宗元.答韋中立論師道書.[M]//陳宇光，選注.唐文選注.北京：人民文學出版社，1981. 【3】 龔志民.高中語文教學手記（必修4-5測）[M] 北京：漓江出版社，2015

注釋：

1.中華人民共和國教育部《普通高中語文課程標準》[M] 北京：人民教育出版社，2017

2.黃厚江.文言文應該怎樣教[J].語文學習，2006，（5）

3.柳宗元.答韋中立論師道書.[M]//陳宇光，選注.唐文選注.北京：人民文學出版社，1981年版，第113頁.

作者簡介：鄒濱陽 （1990，12，25-），女，漢，山東青島，研究生