地方高校該如何傳承海南黎族音樂

【摘要】黎族音樂作為我國的非物質文化遺產，不僅是我國民族音樂文化中必不可少的一部分，還是海南省極具代表性的地方音樂文化。然而在現代文明沖擊、人才缺失等一系列原因影響下，海南黎族音樂面臨極大的考驗。地方高校作為培養高素質人才的場所，必須要肩負起傳承民族音樂文化的使命。本文通過闡述海南黎族音樂及其類型，分析海南黎族音樂傳承現狀及其困境，對地方高校該如何傳承海南黎族音樂展開研究探討，以期為促進海南黎族音樂的有效傳承提供一些科學依據。

【關鍵詞】地方高校;海南黎族音樂;傳承

【中圖分類號】G623.3 【文獻標識碼】A

引言

黎族是海南島上最早的居民，也是海南島上特有的少數民族。數千年來，黎族先民在海南島上繁衍生息，創造了濃郁多彩的民族文化，黎族音樂就是其中必不可少的一部分。作為我國的非物質文化遺產，近年來，海南省政府不斷加大對黎族音樂的傳承與保護力度，組織開展了各式各樣的文化活動，諸如“三月三”對歌、“海南方言表演創作”大賽等，通過這些活動使海南黎族音樂實現了一定程度的發展，然而發展依舊停留在較為滯后的狀態。為了使極具民族特色的黎族音樂得以廣泛傳承，將其有效納入高校教育教學范疇是一種較為可取的方式。由此可見，對地方高校該如何傳承海南黎族音樂進行研究探討，具有十分重要的實踐與理論價值。

一、海南黎族音樂及其類型

海南黎族音樂是由世世代代的黎族人民不斷研究總結所創作出的一種極具黎族特色的音樂形式，主要可劃分成黎族民歌、歌舞音樂、合唱、器樂曲等。如黎族合唱曲目眾多，有表達愛情纏綿及深切思念，有著悅耳旋律的《久久不見，久久見》，充分表達了愛情的美好以及思念的情深;有節奏輕快有力、曲風有力，可將觀眾引領進入歡樂海洋的《打柴舞》;也有節奏歡快、激情四射的《舂米謠》，生動展現了黎族婦女的生活場景等。就內容及題材層面來講，海南黎族音樂可劃分成勞動歌、情歌、生活歌、儀式歌等類型。黎族樂曲主要由音樂的曲調發展而成，包括生活勞動曲、祭祀曲、娛樂曲、賀喜曲等類型。黎族樂器作為黎族音樂不可或缺的一部分，同樣多樣豐富，各具特色。據相關統計顯示，黎族樂器約有四十余種，并且如今仍舊在不斷創新;依據傳統黎族樂器可劃分成拉弦樂器、彈撥樂器、吹管樂器等;依據文化內涵及不同表現形式，黎族舞蹈可劃分成生產勞動舞蹈、生活習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈等類型。其中，諸如黎族音樂、黎族竹木樂器、黎族打柴舞已被列為我國非物質文化遺產。

二、海南黎族音樂傳承及其困境

一直以來，海南黎族音樂傳承與社會文化活動、宗教活動、家庭活動等存在著緊密聯系，對其傳承既沒有特定的教授人員也沒有固定的時間，更沒有系統完善的教材。隨著全球一體化發展的不斷推進，外來文化對我國傳統文化帶來了極大沖擊，在此環境下，黎族地區不僅生活環境發生了極大變化，原本的文化土壤亦在不斷發展轉變，過去的民間藝人、民間樂隊逐漸消失，而新的研究、創作又未能及時跟上，由此為海南黎族音樂傳承帶來諸多困境，且主要表現為：其一，海南黎族民間音樂人才稀缺。由于黎族是一個沒有文字的民族，他們在音樂文化傳承只能借助于口頭或相關動作進行。近年來，大量可演唱黎族民歌、演奏黎族樂器的老一輩民間藝人逐漸老去，而年輕一代則有的學不會，有的不愿學，使得海南黎族音樂傳承面臨青黃不接的窘境;其二，海南黎族音樂資料采集、研究缺乏全面深入性?，F階段，關于海南黎族音樂的資料采集及研究成果均較為匱乏，對原生態黎族民間音樂的理論研究及技術分析更是少之又少;其三，海南黎族音樂人才培養模式有待進一步開發?，F階段針對海南黎族音樂傳承，即便一些地方高校設有相關的黎族音樂課程或者開展了一定程度的黎族音樂研究，但是在人才培養方面仍舊未能建立科學完備的模式，所以，海南黎族音樂人才培養模式還有待進一步開發。在此情形下，研究探索新型的海南黎族音樂傳承模式有著十分重要的現實意義。

三、地方高校該如何傳承海南黎族音樂

（一）依托地方高校音樂優勢，推進黎族民歌文化研究

現階段，對于海南黎族民歌的研究還有待進一步深入。在海南島，黎族主要聚居在陵水、三亞、保亭、樂東、昌江等縣市，歷經長年的采風、整理，文藝工作者得以陸續出版二十余本黎族民歌集，然而鮮有關于黎族民歌相關文化的研究，不管是著作還是論文形式的研究均較為不足，研究不夠深入，依舊停留在黎族民歌曲譜、歌曲分類、黎族音樂特征等層面，對海南黎族民歌傳承發展帶來了極為不利的影響。所以，地方高校應當借助自身的音樂優勢加大對黎族音樂的文化研究力度，推進對黎族音樂文化體系的研究，依托論文專著、科研項目等形式提煉黎族音樂的文化內涵，從黎族音樂中領會民主意識、民族自信心，進而加強對海南黎族音樂人才的培養，促進黎族音樂的傳承發展。例如，作為黎族音樂現場傳承的重要典范，黎族合唱表現出濃厚的地域性、民族性藝術風貌，為了使該種藝術形式得到傳承，近年來海南地方高校不斷加強對黎族合唱的研究，并加大了對黎族合唱指揮藝術人才的培養力度。又如，近年來舉辦的海南省大學生藝術展演、海南21世紀海上絲綢之路合唱節，這些比賽中各大高校合唱團出現很多新改編的黎族民歌成為合唱，極大增強地了黎族合唱的表演性和傳播性，通過合唱歌聲可以增進人們對黎族合唱的了解，更加深入地了解黎族音樂。

（二）培養海南黎族音樂人才

首先，建設黎族音樂教學網站。隨著近年來互聯網的不斷推廣，其已成為社會大眾生產生活中必不可少的一部分。在此背景下，地方高校應當加強對互聯網平臺的有效利用，建設一個專門服務于黎族音樂教學的網站，從而為學生學習黎族音樂創造更多的便利。一方面，黎族音樂教學網站可由地方政府牽頭，在相關優惠政策的支撐下，地方高校組織音樂教師和學生開展網站建設的一系列工作;另一方面，可于網站上設置音樂欣賞、普及教育、學習探究、作品發布等功能模塊，調動起學生學習海南黎族音樂的主觀能動性，并搭建起社會大眾了解海南黎族音樂的有效網絡平臺;其次，設立黎族音樂選修課。在地方高校教學中，為了滿足學生不同的學習需求，可為他們分別設立黎族音樂公共選修課和黎族音樂專業選修課。其中，前者旨在引導學生欣賞、體驗黎族音樂，教學內容可引入相關經典的黎族音樂音像資料，一方面使學生感受到黎族音樂的藝術魅力，另一方面學生使接觸到海南黎族的獨特民族文化。而后者則是在欣賞體驗的基礎上展開對海南黎族音樂的更深入理解，并注重對學生演唱、演奏等音樂技能的培養，進而促進對海南黎族音樂的傳承保護;最后，打造黎族音樂產學研一體化教學。地方高?？蛇M一步嘗試打造黎族音樂實驗班，此類班級學生主要由黎族學生組成，并聘請一些黎族音樂人才來進行授課，傳授實際音樂技能，并給予學生以必要的學費資助、演出獎勵等，為黎族音樂傳承儲備人才，進一步使黎族得到有效的傳承保護。除此之外，在黎族音樂教學網站、黎族音樂選修課、黎族實驗班等的基礎上，還可與地方社會企業進行交流合作，通過黎族音樂、黎族樂器制作等途徑賺取一定經濟收益，不斷將黎族音樂由地方推向全國乃至全世界，從而實現黎族音樂產學研一體化教學，使立足于地方文化、特色鮮明的人才培養模式得到有效完善。

（三）建設海南黎族音樂特色教材

對于海南黎族音樂特色教材的建設而言，可借鑒一些專業著作，諸如《黎族傳統民歌三千首》《海南黎族民歌研究》《三亞黎族民歌》等，在此基礎上，加大對黎族民間音樂的采集、整理，并廣泛聽取海南黎族音樂民間傳承者的意見，全面深入研究黎族音樂特征，為傳承海南黎族音樂和創作極具民族特色的音樂作品提供有利條件。在建設教材過程中，要注意防范理論性過強、可讀性不足等問題，必須要把控好質量關，切實做到教材簡單明了、難易結合，確保教材可同時滿足非音樂專業學生和音樂專業學生的共同學習需求，最大限度為學生編寫一套可緊隨時代發展的高質量教材。此外，在實際教學中應當因材施教，引入科學適用的教學方法，不僅要鼓勵師生積極走向社會，參與社會實踐，還要廣泛邀請黎族音樂專業人士進入校園為學生授課，切實開拓學生學習理解黎族音樂的渠道。具體而言，一方面要鼓勵師生進入社會進行交流、采風等活動，在社會活動結束后，適時組織學生開展與社會活動相關的交流探討，以幫助學生領會掌握社會活動中累積的多樣豐富黎族音樂知識;另一方面，廣泛邀請黎族音樂專業人士進入校園，并以黎族音樂傳承為主題開展豐富的專題講座、演出交流等活動，如此一來，既能夠提升黎族音樂課內外教學形式的豐富性，還可調動起學生學習黎族音樂的主觀能動性，為海南黎族音樂傳承發展奠定堅實的基礎。

四、結束語

總而言之，我國音樂要想實現可持續發展還有很長一段路要走，在這一過程中，必須將中華民族本土音樂放在首要位置，倘若一味追捧西方或其他流行音樂，而對傳統民族音樂視若無睹，最終必然會造成民族音樂的不斷衰退直至消亡。傳承海南黎族音樂依舊還有很長一段路要走，因此，地方高校相關教育教學工作者必須要革新思想觀念，緊緊跟隨時代前進步伐，不斷開展改革創新，提高對海南黎族音樂及其類型的有效認識，加強對海南黎族音樂傳承及其困境的深入分析，依托地方高校音樂優勢，推進黎族民歌文化研究，培養海南黎族音樂人才，建設海南黎族音樂特色教材等，積極促進海南黎族音樂的有效傳承。

參考文獻

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作者簡介：黃河（1983—），女，漢族，河南鄭州人，碩士，三亞學院，音樂學院，副教授，研究方向：合唱指揮。

基金項目：國家藝術基金2019年度人才培養資助項目“黎族合唱指揮藝術人才培養”之階段性成果（項目編號：2019-A-04-（067）-0609）。