加查回望

撰文索窮

崔久溝位于加查縣崔久鄉境內，也叫那玉河谷，是雅江北岸八大風景秀麗的溝谷之一，也是前往拉姆拉措神湖朝圣旅游的重要通道，溝谷全長不到一百公里，但河水落差卻在兩千米左右。其上游為雪山、湖泊、高原風光。

加查縣旅發委的小尤說，崔久溝四季分明，但是論景色，秋天是最好的，藍天麗日、層林盡染，空氣新鮮，植被覆蓋率極高。哪怕就是冬天來也不會讓你失望，你可能遇到成群的馬鹿下來喝水，多至上百頭，完全不怕人。溝里蟲草、貝母、紅景天、龍膽花樣樣都有。還有各種菌類，一斤可以賣到七八十塊錢。

小尤作為縣旅發委的基層工作人員，為了處理一般人想也想不到的各種瑣事，他每周都會去幾次拉姆拉措，最多的經歷是一天去拉姆拉措兩次處理事情。

清冽的風和漫山遍野的杜鵑花迎向我們。

進入崔久溝不久，我們看到一個大門。小尤說這是進入拉姆拉措的第一門，當地民間傳說過了這第一門，害蟲、蚊蠅這類就沒有了。據說山上還有雪豹、棕熊，尤其是巖羊特別多。

又走了一陣，看到一片水泊和草地，這是一處風景秀麗的地方，也是總體規劃里的核心濕地保護區。為了保護原生態，沒有動一點點綠地。

下午三點鐘，我們來到瓊果杰寺。瓊果杰寺是通往神湖拉姆拉措的必經之路。

據說，瓊果杰寺是二世達賴喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建。當初的建筑僅是祖拉康(主殿)，高共五層，經堂五十八柱，并飾有金項。五世達賴時，攝政王第巴·桑結加措對該寺曾予以擴建，形成占地面積四千平方米的龐大建筑群。

瓊果杰寺大門外，立有“瓊果杰寺志”石碑，是三世達賴時所立。在寺后山坡的瑪尼石佛龕中，供有三世達賴的腳印石。寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客尊崇，據說凝望此石可以看見使自己如愿的圖像。

走過盤山公路，登上大約三百米的步行道，便是拉姆拉措觀景臺，海拔五千三百多米?！袄防搿?，藏語的意思是“圣母魂湖”。從山頂看過去，只見鑲嵌在群峰中的拉姆拉措猶如一面頭蓋骨形的鏡子，所以，拉姆拉措在藏語里又有“天母的顱骨”的說法。

據民間傳說，所有到此觀湖的游客，只要虔誠地向湖中觀看，湖水就會為你呈現出各種景象，據說運氣好的可以看見自己的來世今生。西藏歷代達賴喇嘛、班禪大師和高僧活佛的轉世靈童，都是在神湖的啟示下尋找的?？梢哉f，拉姆拉措神湖代表了西藏宗教文化的另一個頂點。

夏季，拉姆拉措邊上開滿各色野花，水獺頻繁出沒，由于身在凹地峽谷，加上湖光山色，給人以身在世外仙境的錯覺。而一到冬季，銀裝素裹的拉姆拉措又有一番迷人的魅力。

聽小尤說，加查縣的蟲草是當地最好的品種之一，產于壩、崔久兩鄉海拔四千五百米以上的雪線之上，年產量三千斤至四千斤，被譽為藏南“蟲草之鄉”。

每年四月底至七月初，山下帳篷如城，山上滿山遍野被采挖蟲草者五顏六色的衣服點綴成一道亮麗的風景。

在加查的第二天，小尤首先帶我們看了尼姑石窟和移民搬遷村。然后帶我們去看吐蕃史上赫赫有名的祿東贊的故居。被茂密的樹林包圍的加查縣安繞鎮有嘎堆、嘎吉、嘎麥、嘎玉等多個村落，都與一位西藏歷史名人祿東贊（藏語稱噶爾·東贊宇松）有關。

祿東贊，俗稱倫布·噶爾東贊宇松，是松贊干布的著名賢臣，是著名的軍事家、政治家，更是漢藏友誼的奠基者。加查的嘎玉，就是祿東贊的出生地和嘎氏家族的發樣地?！案掠瘛敝苯右糇g是“葛爾東贊故鄉”。目前，祿東贊出生地遺址處共計有十二處祿東贊和祿氏家族相關的地名、遺址和家族名字。如：“索倉”“駟鈴倉”“相錄”“白搭”“其若鞏”“鞏倉”“倫布日”，分別意譯為“打鐵之地”“馬匹鈴鐺存放之地”“舅舅家”“栓牛犢之地”“栓狗之地”“雞圈”“大臣山”。為了紀念祿東贊，加查還有關于贊美祿東贊的民歌。

在史書上，祿東贊的名字往往與另一個人物聯系在一起，她就是文成公主。事實上，文成公主能遠嫁吐蕃，祿東贊的作用相當關鍵，以六試婚使著稱。640年，祿東贊攜帶黃金、珠寶，率領求婚使團，前往唐都長安請婚。不料，天竺、大食、仲格薩爾以及霍爾王等同時也派了使者求婚，他們均希望能迎回賢惠的文成公主做自己國王的妃子。唐太宗李世民非常為難，為了公平合理，他決定讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的“六試婚使”（又稱“六難婚使”）。根據史書記載，第一試：綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過明珠（有說漢玉）的九曲孔眼。比賽開始，由于吐蕃以外的使臣們有勢力，所以他們搶先取去，絞盡腦汁，怎奈幾晚也沒有穿過去。聰慧的噶爾·東贊坐在一棵大樹下想主意，偶爾發現一只大螞蟻，于是他靈機一動，找來一根絲線，將絲線的一頭系在螞蟻的腰上，另一頭則縫在綾緞上。在九曲孔眼的端頭抹上蜂蜜，把螞蟻放在另一邊，螞蟻聞到蜂蜜的香味，再借助噶爾·東贊吹氣的力量，便帶著絲線，順著彎曲的小孔，緩緩地從另一邊爬了出來，綾緞也就隨著絲線從九曲明珠中穿過。

唐代閻立本《步輦圖》中的祿東贊。（供圖秋天）

第二試：辨認一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關系。比賽開始，但見各位婚使輪流辨認，有的按毛色區分，有的照老幼搭配，有的以高矮相比，然而都弄錯了。最后輪到噶爾·東贊了，得到馬夫的指教，他把所有的母馬和馬駒分開關著，一天之中，只給馬駒投料，不給水喝。次日，當眾馬駒被放回馬族之中，它們口喝難忍，很快均找到了各自的母親吃奶，由此便輕而易舉地辨認出它們的母子關系。

六試完畢，唐太宗非常高興，將美麗多才的文成公主許婚于吐蕃首領松贊干布，噶爾東贊終于完成了迎親使命，成為傳頌千年藏漢聯姻的佳話。

加查縣盛產核桃已有上千年的歷史，遍植田間地頭、房前屋后，景觀別致。品種主要有酥油核桃、麻雀核桃、鐵核桃等四十余種，以其皮薄、個大、肉嫩、肉滿、肉質香醇甜潤而譽滿高原。

在加查縣的嘎玉村，有兩棵一千三百多年的核桃樹，樹干粗壯，樹徑二十五米左右，要十幾名青年男子手挽手才能環抱。仔細覷視，樹干上有形態各異的天然花紋栩栩如生。

千年核桃樹一年可產五百斤核桃，每年的八九月份，在樹下隨手可摘成熟的核桃品嘗，悠閑而自在。據說，凡是摸過千年核桃古樹的人，都能幸運千年。

看過千年核桃樹，小尤帶我們去縣城東方繼續尋訪。首先是原始森林。加查的這處原始森林，位于壩鄉腳布朗溝，海拔三千一百米，面積廣大，林中參天古樹，枝葉繁茂，走在林間可見古柏、古松等二十多種百年古樹，還可隨手撿采各種食用磨菇和十幾種珍貴藥材；遠遠的，還可望見憨態可拘的動物在林中嬉戲。我們的攝影師拍到駿馬悠閑自在地在樹間吃草喝水，全不管來者是誰。

從原始森林回來，我們開始爬坡，山上是大名鼎鼎的達拉崗布。還沒有走到半山腰，小尤指著云霧繚繞的山頂和上面造型奇特的巖石說，那是傳說中藏傳佛教噶舉派傳承的建立者岡波巴大師的法帽，令人心生喜悅。

聲名遠揚的達拉崗布寺始建于公元1121年，由米拉日巴(達布噶舉派創始人)的大弟子達布拉吉·索朗仁欽創建。是達波噶舉派的祖寺，距今已有八百多年的歷史。

該寺位于海拔四千二百米的半山腰上，塔林、佛殿、達波拉讓、講經場前廳等主體建筑，構成氣勢恢弘的建筑群。人在其中，仿佛置身于虛幻縹緲的天上仙境，四周叢林茂密，環境優美，景色宜人，是西藏著名的佛教圣地之一。山頂建有達波拉杰的修行室，系二層樓房?，F只有近年重修的一座拉康，內有立柱四根，收藏有唐卡十余幅及銅質佛像。唐卡中以塔波拉杰的五幅畫像最為精彩，人物神態怡然，周圍的山水禽獸也相栩如生。達拉崗布周圍還有較著名的天葬臺。

最后，我們經過布丹拉山去往曲松。

布丹拉山，原稱布喳拉山，是乘車往加查縣必經之路，海拔五千多米。據傳說，蓮花生大師派烏鴉往瓊果杰寺送經書，烏鴉叨書飛到布丹拉山時非常疲勞，于是張開嘴休息，經書便散落一地。人們為了記住這一傳說，稱其為布喳拉山，后人稱布丹拉山。

從山底到山頂的環形公路，猶如一條潔白的哈達，徐徐展開，登頂俯瞰，可飽覽藏南谷地的秀麗風光。五六月份，漫山遍野盛開的杜鵑花，還有西藏特有的花卉蘇羅瑪布、邦錦梅朵，艷麗嬌媚，竟相斗艷，把一面面山坡點綴成五彩錦緞。

布丹拉山頂，五彩經幡飛舞，哈達飄飄。

從達拉崗布寺的后山遺跡處往前望。（錢賢/攝）

拉姆拉措（卡布 /攝）