沾滿星光與露水的鳥鳴

徐惠林

一

近兩年越來越早醒后，我喜歡上賴在床上聽鳥鳴。一墻之隔的南臥室窗外，那個橢圓形竹園里，很早開始，就有了細微的動靜。側臥，靜聽，起先是一兩只，鳴聲如水滴濺落竹叢;交錯中越來越多，各種方位傳出的叫聲，以不同的調子、節奏在空中交會、碰撞、跳躍、敲打著小區在清晨醒來。自主凈化了一夜的空氣，清潤地包裹著這些妙音，向四周拋擲。我想，附近幾幢樓里的居民，耳膜也會被這些婉轉、細碎、清靈的聲音震顫，淡去了夜里噩夢的糾纏和前一日的不快，陸續起床，加入升起的旭日照耀人間的滾滾紅塵。

一日一日，我開始習慣安享這晨鳥之鳴。

身體經過一夜臟器的協同運作、凈化、排泄，晨醒聽得的這些天籟之聲，更清晰了。我猜想除了一些最初“元老級”的老鳥，每天會有不同的新鳥加入。我有時試著想從這盛大的交響里，分辨出哪些聲音是哪種鳥的，幾番嘗試，不免泄氣。但這竹園里卻似乎沒有我熟識的鳥叫，只有麻雀嘰嘰喳喳的叫聲我能肯定。

更多的時候，我不再“形而下”，細究那些閃點、片段、具象的真實。從滿眼的黑灰，向熹微嘀嗒演進，不必時時輕推南窗查看、分辨、歸類。能偶見忽忽的影子在竹枝間飛跳，聽到曼妙歌吟，就夠了。得了雞蛋，為何要細究深查那下蛋之雞？懵懂中，心智清空、物我皆忘，不亦很好？我已欣賞到了獨鳥的歌唱，也飽嘗眾鳥的前呼后應，很圓滿了。迷糊的“回籠覺”中，只消領受一種晨鳴總體印象，像是背景音樂，就好了。

我感恩，這熱鬧的鳥鳴是天賜的禮物，它簡直是第一道早餐，皮囊已經排空，新日的煩瑣還未填入。雙休日早晨，很少賴床的我，有時會賴上一段時間，盡情享用群鳥啁啾。灌耳的歌唱中，我用想象把自己投放到了一座動物園的鳥雀館旁，或海水沖擊的崖邊屋子里。懸崖所在的島嶼，是一個鳥島，壁上筑滿了鳥巢，無數的鳥鳴如大雨降至……如是，半醒半昧中，我又意識模糊，南窗外那些鳴叫就成了想象中海鳥廣闊的喧響，嘩啦啦，嘩啦啦，與海浪一起飛濺。

我該用詩歌，來贊美這種鳥鳴。它們是生活間隙時間皺褶里，我們能采摘著的蜜露。直到現在，感覺哪天能睡到自然醒，在鳥語聲中漸漸神志清晰，是無上的福分。這種自然醒來的生命，才是自足的，飽滿的，帶有質感、光亮和溫情，如炊煙在我們的呼吸里升起。而事實上，多少年來，這種本來的生活品性與應有的純色，往往求而不得。有來由和無來由的焦灼、沮喪、憂郁時時環繞著我們。因為白天留下的紛擾，因為身體的病痛，因為城市夜生活的喧鬧，因為樓道鄰里寸利必爭的吵架……安然睡夢已是奢望。鳥兒呢，它們也一直在無限的驅逐、驚嚇和獵殺中，尋一方清靜安寧所在，好讓自己棲息、產卵、孵化、喂養兒女。在一季季的倉皇中，你如能聽得一些散落城際的鳴叫，也是零落的、破碎的，難有優雅、寧馨，有時還驚慌、喑啞、冰涼、無力，像雨中那些鐵柵的銹跡，斑斑駁駁。

我是幸運的，因為購置這套未裝修的二手房前，發現有這個半個球場大的橢圓景觀區。后來陸續移種了東西兩片竹林，竹子一派青翠，滿眼生機，引來了南來北往的鳥兒。聲聲慢，樂繽紛，這爿景觀便成了一塊寶地。竹林與晨鳥婚配，在這塊“飛地”上輕歌曼舞，小區碩大的身體上，綴佩了一塊青玉翡翠。

竹林吸引著鳥兒飛來歌唱，鳥鳴與看不見的富氧空氣，滋育著我的呼吸、聆聽……這種彼此勾連、相依，恰似對土地哲學的吸附、親近，一種生命存在的本質抵達。此組合，與二十四節律聯動同舞，與植物的開花、結果，人事的代謝一起共振。

它也常使我想起那些鄉居的日子。童年、少年時，從未覺得鳥鳴有什么特別，好像天生應該是這樣，如清爽的空氣，埂上的綠草，山巔的陽光，瓦檐流下的雨水，不用刻意去尋找。目之所及，耳之所聞，村莊、林地、田野，及至小院的籬笆、楝樹的枝杈……鳥影與鳥叫，皆觸目灌耳，充溢如看不見的清補，無知也無覺。二十多年前，我剛來這城里工作，一周忙碌下來，談不上疲憊，但因城里沒有一個親人，一日三餐幾乎都在外面解決，常想念母親做的菜——東畈田頭或南港岸地上種的青菜、韭菜、芫荽、蘿卜，自家母雞下的袖珍蛋，承包田頭溝渠里的黃鱔泥鰍……便說走就走，輾轉幾道車回到家去住上一晚。屋前屋后走走，幾塊承包田邊瞅瞅，附近的塘灘、野渠去看看……便很輕松釋然，心無掛礙，愜意自在。飯與菜，比在城里吃得多得多。尤其是睡覺，第二天早上一覺醒來，躺在床上迷糊再睡，再漸進醒來。身體懶得動，能聽得到自己的呼吸與心跳。睜開清靈空曠之眼，盯著屋頂上的房梁、瓦片，看那條銀角子嵌釘木梁上的紅綢輕輕擺拂……其時，晨鳥的鳴叫，即以不同的聲調、密度，在后窗外，不歇地穿梭、彈奏、敲擊、拋擲，在我的周圍喧騰。它們并非刻意，也不知道所在院子這家的大公子回來了。它們因自己的舒適、快樂、溝通之需要而發聲，在我抬眼就能見楝樹、榆樹枝杈的瞬間，目光游弋于勁挺疏朗竹林的所在。當我重新像天外來客降至，木樁一般扎入那自足的鄉間生活，觀照有些陌生感的曾經家園時，第三只眼也洞開，“看見了”另一種自我存在。由是，對很多物事倏然“上了心”，重新體察周遭一切，覺出了那些樸素、簡淡，乃是一種自然的高貴、秩序和美，是經過了一個輪回再重返而觀的獨立審視里的和諧。那一刻，不僅是鳥聲，所有家里簡樸的家具，廚門后挨擠的沉笨的鐵鏟、釘耙，還有那些撒歡的雞、貓、狗……每一種都生動起來，可愛起來，溫馨起來，詩意起來，染罩了一層凡俗世間又詩夢空間的迷人光芒。

現在，聽著這苕溪邊小區的鳥聲，交錯嘈雜，陣陣排比，我想著一個整體的概念：鳥群。是的，竹林里，飛抵的鳥群，成員肯定在不時更新。它們是按一定的規律，或是自主地進出？細致處，還是值得分辨?？陀^地說，不同季節里第一聲鳥叫，起始時間點應是不一樣的。二十四節氣的時令變化，日日累積“微調”而成。人的感受力，特別是粗枝大葉的我，是不能體味這細小的變化的。生活在天地之野的鳥，比吾等對風霜雨雪的感受更直接和敏銳。比如，有時遇到雨天，早上醒來你能聽得窗外有雨落，這時鳥鳴會少很多，偶然幾聲，東一榔頭西一棒槌，有些勉強、喑啞、潮濕、無奈，聲音里也裝滿了哆嗦。冬天也有少量的鳴叫，瑟瑟、零落。在更早的秋夜，你也能聽得若干，它們一恍而過如某些閃念，來不及剖析。有時有一陣驚悸的急呼，與那墻角不知何處的秋蟲哀鳴，遠處籬邊上的蟈蟈歡叫，形成一種對照、映襯。我知道，若是我永遠不再遷居，便會在一朝又一朝，一月又一月，一年又一年的聽聞中，野老蒼顏;縱使這一代又一代“舊換新”的鳥們仍不改鳴叫，一次次送入我遲鈍的耳朵，鼓動耳膜，溫熱蒼涼之心，也總有一天我會永不再醒來。我的皮肉，化作火葬場冒出的濃煙，骨灰被納入一只小盒葬于野外，重新融入黃土，成為植物汲取的元素。但我相信，在那個未來的世界里，肯定仍有鳥鳴，天籟之音如頌詩一般歌唱。

生活，是門前的苕溪水，從西天目山奔流而東，不舍晝夜。這源于天目山的苕溪，因河流夾岸多生苕草，秋后苕花漂浮水上猶如飛雪而得名。作為源遠流長的母親河，她一直滋育著浙北這片膏腴之地，是一條流著美、裝滿詩的河，氤氳著丹青筆墨的河流。千年以來，有太多的文人墨客、丹青高手在此溪兩岸躑躅徘徊，張志和留下了“桃花流水鱖魚肥”“斜風細雨不須歸”;蘇東坡感嘆“試選苕溪最深處，仍呼我輩不羈人”;胡仔撰《苕溪漁隱叢話》，自號“苕溪漁隱”，流連此“泛宅浮家，何處好，苕溪清境”;故里人趙孟頫贊呼“自有天地有此溪，泓渟百折凈無泥。我居溪上塵不到，只疑家在青玻璃”。還有至今可見的墨寶如杜牧苕上所寫《張好好詩帖》，米芾的《苕溪帖》，張先的《十詠圖》，李結的《西塞漁社圖卷》，范成大的《西塞漁社圖卷跋》，錢選的《浮玉山居圖》，趙孟頫的《吳興賦》《吳興清遠圖》……可以說，它倒映著藍天白云，養護著兩岸桑林、苕草、蘆葦，也讓泥沙埋藏著陶片、青銅兵器、竹木之簡，河面漂浮著紙帛墨韻……山水風光與人文勝跡，陳厚的歷史與璀璨的文化，自然詩意與現世富庶，是如此相契共融，一如那流動逝水，平淡天真又奇幻瑰麗。

在鳥鳴集中、繁多的春日，我常常能捕捉到第一聲鳥叫。它不是從小竹林發出，而是來自客廳東窗外的枇杷林，或靠近北面廚房外的香泡樹叢。過一會兒，才有南面竹林里鳥的呼應。有時出差，或生病住院，一段時日聽不到這晨鳥之鳴，就覺得心理溢出了常態，生活駛出了常軌，即便旅館或病房外有鳥聲，也清脆交織，甚而更婉轉，但入耳不走心?！凹摇钡囊饽钤诠狞c般擊呼——“早點回去啊”，回到這溪畔的水泥砌筑圍護的空間，與家人圍桌吃飯閑聊，在書房里習字畫畫看書寫作。把生活列車納入正軌，把擱置的雅好閑趣撿起，把停擺或錯時的鐘點校正。而最篤定的存在與標志，是每天晨醒后，欣然迎接窗外那一聲聲的鳥鳴。那樣，身心才披上了霞光，目之極處，才見有排浪，一縷縷清水仿佛道路牽引著你向更深遠的源頭駛去。

每日上班路上，溪邊的柳樹或蘆葦旁，我能看到無數條大鐵駁船忙忙碌碌，拖運一船船黃沙、石子，東入太湖，再駛向上海。但我有時恍惚，疑問：在我沒有看到它們的那些時候，它們又在托運什么呢？可能依然是敞開的滿倉的建材，也可能是一船船人間的悲辛、苦難;是看不見的星光、雨水、鳥鳴，篷帆、油布掩蓋著的見不得太陽的秘密?；蛘呤裁匆矝]有，只是虛空。那刻我回到了自身，回到了時間中的自己?！疤煜聼o心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關？”迷茫之夜，倚靠床上，聽那些船只，如鄉間勞累了一天的莊稼漢，漸次發出了哼哼，漸次抵達鼻鼾的沉厚。夜半醒來，有時能更清晰地聽得它們在昂揚而駛，波浪向兩側展開，嘩啦嘩啦。而那時，若有鳥聲，則像是“天外來客”。很多時刻，我覺得這鳥聲未必是白天那些鳥兒發出來的。其時，自然造化的，人文歷史的，文化藝術的，所有與概念對應的東西，瞬間全部消遁，它只剩一種生命原存的本真律動——那是“精神之鳥”在輕輕叫喚。泥濘之路或雪地里，深一腳淺一腳，東一濺西一濺，沾滿著星光與夜露;踩踏在人性的灰暗地帶上，點戳在柔軟而玄色的靈魂之穴上，或陷入無盡的深淵里。然后天亮了，晨光熹微，我們的軀體、精神又復原了，有一刻滿血復活，仿佛一夜的拉鋸、斧斫全部存在，連同夢，如鴉紛揚而去。

有一些時期，我自作多情，想著好一段日子我沒在南墻邊臥聽，靈敏的鳥兒們，肯定會感覺到，它們會焦躁，叫聲喑啞或畸變?！拔乙娗嗌蕉鄫趁?，料青山見我應如是”，我聽鳥叫如此會心，鳥兒也肯定善解吾意，為暫失知音而失落。它們對著竹竿竹葉叫，對著晨曦叫，對著雨霧中肉眼不見、感知不到的另一時空叫，傳遞它們不安的問候，祈求哀憐……現在，所有的努力，都該回到常態，庸碌、俗常、簡樸、淡泊的家居與生活中去。把自己的欲望降到最低，恪守初念，一以貫之。

夜，閉了南窗，不再張望竹林，搜羅鳥影。案頭，書本打開，茶香中，我常常心懷無限的感激。有多少先賢、智慧者，通過語言文字，星星點點地向漫漫歷史長夜發出靈魂的鳥叫，如火種，如谷粒，如雨露。以人性的光輝，驅走世間的膽怯、孤寂、悲涼，引領著腳步向前，朝著黎明、溫暖、清朗出發。像是羅盤一樣指引、矯正著我們，甚至像是火把，猛烈地燃燒，以洶涌的光與熱，一路護送、陪伴我們向前走。一朝又一朝，一代又一代，前仆后繼。

這些集聚在典籍里的鳴叫，畫卷與影像里的鳴叫，無私、哲理、精妙、可親，又歷經時光的淘洗，堅硬如寶石，幽冷地散發穿透迷霧的光亮。只要你有一顆善良之心，赤誠之心，向上飛升的詩心，它們一刻不離地盤桓在你周圍，任你隨奪隨取。它們構筑我們生長的養料，豐沛我們對自然與人世的愛情，也淬煉著我們的意志，懷抱對真善美永不遷移的持守，踏步向前，不舍晝夜。

己亥，驚蟄夜，春寒料峭。連續數月的雨水，澆滅了四圍鳥兒的啁啾。一盞燈，心湖平靜。夜空深處，一聲春雷倏然掠過，讓我重又低語念起美國詩人沃倫那首《世事滄桑話鳴鳥》——

那只是一只鳥在夜晚鳴叫，認不出什么鳥，

當我從泉邊取水回來，走過滿是石頭的牧場，

我站得那么靜，頭上的天空和水桶里的天空一樣靜。

多少年過去，多少臉都淡漠了，有的人已謝世，而我站在遠方，夜那么靜，我終于肯定我最懷念的不是那些終將消逝的事物，而是鳥鳴時的那種寧靜。

二

初夏，雙休日的午后醒來，發現家里人都不在。西苕溪畔的居所，立于客廳的東窗前，看到窗外一年一掛果的枇杷，今又結出密密之果，已青黃了。接下來的一段時間里，枇杷熟了，感覺有了變化：那些拿著竿子、籃子，搬個凳子趕來提前打果子的大媽們，較往年明顯少太多了。

就在前幾年，江南五月碧蒼蒼，四時之果枇杷黃。小區公共區域上幾棵枇杷樹掛果了，附近三五一群，四五一堆打牌或閑逛的退休老大媽，便會絡繹不絕地前來采摘。小區外圍行道的楊梅樹結果子了，處于青春末期的楊梅，還顏色青黃，酸澀無比，那些遛著狗的男女，特別是一些中老年婦女，同樣歡喜異常，不管不顧，拿著個小籃子或旅游帽，忙不迭地采摘，兜走。還有，小區東門不遠的綠化帶路邊，常見到一些老大媽，也有若干年輕女士，使勁搖著沁香的桂花樹，樹下面，她們撐開雨傘兜著，傘內已積有一層層銀白或黃褐的桂花。夏日里，行道街上的玉蘭花，小區里的廣玉蘭，也常有人們偷采。

我沒有看到相關規定說，小區里的這些花朵、果實不能采，如此，“法無禁止皆可為”，是自然不過的了。也可能是物業或社區管理者一直在維護、督察，甚至可能有被抓到批評的，只是我沒有親眼見過。我能看到、碰到的，最多是正在偷采的老大媽或年輕女士，發現過路的我時稍有局促，手腳卻并未停止。

采花自然是花美，采摘枇杷自然是飽口腹之欲，采桂花，也聽有人說風雨過后落滿地太可惜，不如采回腌漬做花茶或糕點，是“節儉”“惜物”的體現。路上碰到，我心緒實在也有點復雜。我沒有打算臨時自封成城市管理者或小區管理員，對她們的行為以呵斥或婉言告之“這不好”“不合適”，僅是目光里多少流露一點譴責、揶揄，點到輒止。

退一步，說到底，自己就那么言行高度一致，從未干過“損公肥私”的勾當？

捫心自問，真的很少，但不能說從未有過。

搬到旄兒港北面這個小區，是春節前，當時還不知道客廳東窗外幾棵樹是果樹，只覺綠意蔥蘢。打開一排窗，遠望，空白處能見到陽光，中景處是散落的香樟，最近處，枝葉貼近窗玻璃，后來才知道那是枇杷林。

那年也是初夏時節，有一天啟窗發現，枝葉間有青黃的果子，遮遮掩掩的，煞是可愛。竟然是枇杷，驚訝之余，也頗欣賞。一段時間后，成串的枇杷，黃褐色，成熟了，伸手可采。有時晚飯后，忍不住，伸手摘了若干。然后呢，成群的居民紛紛入住小區，附近幾幢的退休老大媽們，仿佛一夜間發現了藏寶洞，大白天也爭先恐后來摘、打、采了。其時，小區社區剛剛建立，對公共植樹疏于看管。又或是，管理者也看到了這一幕，卻擔心受社區居民“指責”而自己飯碗端不穩，便溜開了，睜一只眼閉一只眼。

晚間了，還有些大媽招呼著自己下班的男人、兒子或女婿，來“占便宜”。站著夠不到沒關系，上護欄;護欄不行，就架凳子。那時，我就一直站在客廳的窗口，看著他們在忙活。心中有不快，臉上也難看，這樹畢竟緊挨我家窗口，雖不屬私產，這片綠色，讓我們共享慣了，也不應這般糟蹋。但我終于還是沒有開口。那些已摘盡枇杷的附近居民，大約也感受到了我們這些緊挨的住戶的不悅，于沉悶至凝固的空氣里，他們一個個“知趣”地溜開了。

再以后幾年，這幾棵枇杷樹還是結有一些果子，但逐漸地，不知是小區管理者盯得牢了還是老大媽們覺得無趣、不光彩，再說市面水果也很便宜了……總之，來采的人越來越少。甚至北窗外的幾棵香泡樹，十多個香泡，從夏秋看到隆冬，也沒有人來偷摘。它們瓜熟蒂落，掉落到地上，也沒見誰撿去。

而我，更愿意相信，這是人心的知恥向善。文明的慣性、良知的內在齒輪，將扭曲的人性順接到真善美的鏈條上，日子的輪輻便會優雅地飛轉。

從聽晨鳥能凈化自己那或愚鈍或庸俗或病態的心，我相信了人的自覺、自省。人心是天淵，相信了一種天然的美，會感化人，喚醒良知——“將此障礙窒塞一齊去盡，則本體已復，便是天淵了”。

是的，誰也沒有權利或辦法，讓鳥兒早早醒來，為人類歌唱——為醒來的我們歌鳴。它們“不收費”，每日送達，送入不同的窗口，讓醒來的居民們在鳥鳴歌唱中迎來新的一天。我們可以認為，這些鳥本來就不是為了我們的聆聽而鳴叫的，是它們的“本能”，或它們彼此生存的“需要”。但客觀上，我們人類聽聞了，享受了，化為了心中的美好。我由此相信，千余居民們安享這鳥鳴，也領受、覺悟到了一定要保護這幾種環繞我們生存周遭的“生命之綠色”：兩片晨鳥停踞的小竹林，幾株枇杷樹，三五棵香泡樹，十多棵小香樟……它們常年帶來舒目的綠，清新的氧氣，婉轉的妙音，香氣馥郁，果實累累。春有蝴蝶飛;夏有蜜蜂舞;秋夜里，蟈蟈嚯嚯而吟;冬日暖陽里，能看到喜鵲飛來，登枝叫喚……

三

美好的自然，當然能熏陶人，在潛移默化中滋養人，改造人。同樣，面臨一種尷尬、窘境時，人也能“自我教育”，療愈心智，更積極地去看待物事，化為一種正向的認知，并欣賞這一種“轉化認識”后的美好。比如，我對居處緊挨的那所小學的認識。

這所小學是市里一所著名小學的分校，有五六幢樓。有時路過，正待放學，前面黑壓壓擠滿了來接孩子的家長。里面的師生總數應該不下千人，學生均是附近七八個小區居民的孩子。

起先我不注意，因為孩子已上初中，自然也就不再關心小學的事。我一早去上班，下班后小學也已基本放學，但一到雙休日，就“開鍋”了。這兩天時間里，小學的校廣播仍像平時一樣，按時播放眼保健操口令，上午、下午共兩遍。時近課間或中午，還有背景音樂穿插。而如果有幾天，我因身體不適在家休息，學校正是讀書日，課間的喧鬧聲就十分嘈雜。我也成了這小學的學生一般，領受著早操、眼保健操、學校通知、課間十分鐘校園新聞等廣播放送。碰到上體育課，或學校開運動會，你就不要指望休息、靜養了。而平時夏季，因我上班的地方離家較近，單位食堂午飯后會騎公共自行車回家午休下，學校的喇叭里，永遠是《讓我們蕩起雙槳》或臺灣校園歌曲，音樂的調子總難與居民居家過日子保持一致。兩者在看不見的氣流中擰巴、糾結著。

但一天又一天，一月又一月，人就是這般奇怪的動物——我竟也慢慢適應了，習慣了，并從這熟悉的喧鬧聲里聽出了親切的味道，所有這一切化作了一種美妙。如此心境下，播放的校園歌曲、眼保健操口令甚至臨時通知，雖入耳不入心，但也成為了一種生活的背景音樂。不知覺間，后來雙休日的“照播”消失了我反而有一點淡淡的遺憾。

更重要，于我，于一切對生活極有善意、詩意甚至感恩者來說，“行到水窮處，坐看云起時”，學會人生中的轉圜——你可以想到，這校園的聲音，本來就是美妙之聲，是活力和希望之聲，是晨鳥一般充滿生機的天籟之音。

當你想到這些，會因此滿懷好感，發出溫良的微笑。孩子的吵吵嚷嚷，充溢我們的生活，蓬勃如早上八九點鐘的太陽，于小區中的成人，能喚起很多美好的回憶。人到中年的我，就想起了曾經上過學的紅衛小學、港口中學、觀音橋中學，甚至虹溪中學、和平中學……回憶那些上課下課、師生游戲的過程，就是陽光灑進生命空間的過程。那些早操號令，眼保健操口令，課間休息的輕松背景音樂，好人好事廣播，都是我們曾擁有、體味過的。只是當年我們不知精貴，甚至以為枯燥、苦澀，而此下，隔著世事、年歲與一種滄桑的心緒，再在居住的樓上，隔空遠看校園的田徑場、教學樓、隔離帶邊高聳的白楊樹……便是另一番印證，陌生又熟悉，隔閡又親切。多重的體驗、回味，是時間的禮物，也是文化帶來的結晶，棱柱般閃耀惹人憐惜的流光。

我就讀過的小學、初中、高中，今日有的已搬遷，有的已改名，有的已拆遷，反正大都沒有了。而我居所邊的這所，以當年蘇東坡在浙北湖州留下的“尚愛此山看不足”詩句中的“愛山”兩字取名，它似時時印證一種讀書人的其來有自，還時時印證、催發著我，仍不能松懈。

時光飛逝，一個年度的畢業生走出校園，幾個月后，又有一批新生進來。新的喧鬧聲、歌唱聲、嬉笑聲，加入這種初生的生氣、生命黎明的光亮合唱，也攀越著這道白楊隔離墻，伴隨著楊花、玉蘭花、桂花的芳香，沖入我的耳鼻，充溢于我的心際。它們催發著我們，永遠年輕，永遠少年，永遠孩子——這無限幸福之事！因而想到，能居住這條古老母親河苕溪邊，能與孩子們一年又一年、一茬又一茬相伴，是多么幸運。

是的，一切都歸在一個“化”字。通融、清透中，窗外的一片片、一陣陣“晨鳥之鳴”，潤物細無聲般隨風潛入，跡化于我心野，像流動之泉，或蒸騰的水霧，垂掛的露珠，它們成了詩。居民硬摘小區綠化樹上的枇杷、香泡或其他花果，一次次時光的柔潤，就漸漸滲出了一種無言敲打與之后的悔悟，他們遲疑、反省、羞愧，“化”出住戶們后來自律自覺的“退卻”，不再張牙舞爪大呼小叫，不再“不采白不采”……如此，不僅在無形中修復、維護了這一片幾幢居民樓間的綠色果實，大家的情懷里也無形中生出了一片盎然的善念之果。西邊的校園，在一次次庸常沉寂中，將孩子們的歡鬧聲、朗朗書聲，“化”為了我們的發現、喜悅、回憶、體味。在“新人換舊人”的時光流逝中，“化”出了些許感傷和鳳凰涅槃般的欣羨、分享、豐厚。

“化”后的我們，也都是生機蓬勃的綠色植物，四季風雨里依然晨醒后的動聽鳥鳴，校園里唱著真、善、美的校園歌，吟誦彩虹生命曲的孩子！

責任編輯??? 許含章