主持人語： 書寫城市的“沉默”

陳培浩 王威廉

城市是什么？城市是人類從荒野走向文明的智慧造物，城市是人類從與自然直接對抗的前現代社會轉向以精密分工為基礎的社會化協作體系的結果。城市天然具有冷凝的智力崇拜傾向，城市的高樓、交通、飲食、娛樂都比前現代的鄉野更舒適、便捷，也更局促與壓抑。因此，城市是一束現代之光，在鱗次櫛比的高樓商廈間照耀出璀璨的文明夜景。但是在這城市之光背后，有一片大面積的黑暗和沉默?？萍钾撠熛胂蠛痛呱粋€光芒璀璨到令人震驚的城市，而文學天然的道義卻要關懷那些光找不到的地方、聲音抵達不了的無限的“沉默”。

人們往往習慣城市的車水馬龍、市聲鼎沸甚至喧囂到無處可逃的面相，那該如何書寫城市的“沉默”呢？首先是書寫城市里沉默的大多數。當代的巨型都會一方面是高速流動、喧囂龐大的水系，其間有無數細小的水流在交匯形成的旋渦中已經無從辨認來路，更別說那些無名的水滴和被裹挾著滾滾流去的泥沙。這些城市沉默的部分，構成了城市書寫無從回避的現實。

本期推薦的巫宏振小說《城市里的吉卜賽人》便是一篇書寫城市的“沉默”的作品。當我們面對城市里縱橫交錯、高速疾馳的交通網絡和行色匆匆如潮水般涌上沙灘又轉瞬消逝的人群時，這些城市表象并不能讓我們接近城市之心。我們可以想象在這樣幾乎震耳欲聾的喧囂中一定累積著無數沉默的故事，可是它在哪里？《城市里的吉卜賽人》以一對城市房租客“我”和趙珊珊之間的對話，帶出了流浪于城市的陳吾用和阿梅的故事，并暗含了遷徙時代外來者如何融入城市、流離者在城市如何安居的追問。

有必要注意到小說有意安排的張力：沉默與說出。這篇小說的核心都在“說出”，是“我”在滔滔不絕地跟初識鄰居趙珊珊講述陳吾用和阿梅的故事。故事為何會被說出，首先是因為講述者的孤獨，他渴望被傾聽、被感知;其次是因為他們處于一種典型的城市陌生人關系中，他們的鄰居關系隨時解體，無須像傳統熟人社會那樣擔心個人的秘密會成為一種引發流言蜚語的負資產。換言之，城市高速的流動性制造了無數寂寞的靈魂，使他們渴望說出，并賦予他們的“說出”以安全感，但同時又從根本上取消這種說出的意義。他們本來就屬于“沉默”，他們的“說出”終究只能歸于更大的“沉默”。這是這篇小說內在的悲哀。

事實上，《城市里的吉卜賽人》并非一篇完美的小說。但我們試圖借由它提出某些關于城市書寫的提問，比如如何書寫城市的“沉默”這個議題就值得持續探索。小說不僅要為城市的沉默者發聲，還要為他們立心，為時代造影畫魂。在這方面，《城市里的吉卜賽人》還有很長的路要走。這條長長的路，同樣延伸在當代城市書寫者的腳下。

【責任編輯】? 鄒 軍

作者簡介：

陳培浩，副教授，文學博士，中國作家協會會員，廣東省特支人才計劃青年文化英才，廣東省優秀青年教師，廣東省文學院簽約作家，中國現代文學館客座研究員。廣東省作協簽約評論家。已在《文學評論》《當代作家評論》《中國現代文學研究叢刊》《新文學史料》《文藝理論與批評》《南方文壇》《當代文壇》《文藝爭鳴》 《中國文學研究》《中國作家》《作家》《文藝報》《江漢學術》等重要學術刊物發表論文幾十篇。論文多次被中國人民大學《復印報刊資料》全文轉載。已出版《迷舟擺渡》《阮章競評傳》《互文與魔鏡》《歌謠與中國新詩——以1940年代“新詩歌謠化”傾向為中心》《嶺東的敘事與抒情》等著作。曾獲《當代作家評論》年度優秀論文獎、首屆廣東青年文學獎文學評論獎等獎項。

王威廉，先后就讀于中山大學物理系、人類學系、中文系，文學博士。著有長篇小說《獲救者》，小說集《內臉》《非法入住》《聽鹽生長的聲音》《生活課》《倒立生活》等，作品被翻譯為英、韓、日、俄等文字?，F任職于廣東省作家協會，兼任廣東外語外貿大學中國語言文化學院創意寫作專業導師。曾獲首屆“紫金·人民文學之星”文學獎、十月文學獎、花城文學獎、廣東魯迅文藝獎等。