單霽翔訪談

單霽翔/SHAN Jixiang

WA：您的學術背景是建筑學和城市規劃，曾經在北京市城市規劃委員會任職，又擔任過北京市文物局局長、國家文物局局長，曾任故宮博物院院長，能不能請您談談您是如何看待建筑、城市與文化遺產的關系？

單霽翔：我的專業背景確實比較復雜多樣。在校期間學習建筑學專業，隨后從事了10 多年的城市規劃、管理和研究，又從事了10 多年的文化遺產保護，最后又在博物館工作了7 年多。建筑、城市規劃、文化遺產保護和博物館，涉及4 個領域，學習和工作背景關系比較松散。但是，吳良鏞教授鼓勵我，這些專業領域和工作背景之間相互有所聯系，如果按照“融貫的綜合研究”理念，將各專業理論和實踐綜合研究，可以有更多收獲。多年來，按照老師的教導加以實踐，確實在工作中收益頗多。

長期以來，一些部門內人才專業構成比較單一，造成各專業之間缺乏充分溝通。例如我在北京市規劃局和北京市規劃委員會工作期間，在職工名單里面沒有歷史學、考古學專業背景的同事，幾乎都是建筑、城市規劃相關學科背景的人才；到北京市文物局和國家文物局工作后，職工中又幾乎沒有建筑學、城市規劃學方面的人才。這樣在工作中往往缺少綜合研究，難以將社會科學、自然科學融貫地進行思考，必然會影響工作的質量。實際上在歐洲一些國家，從事文物保護的人員中相當一部分是建筑師，而城市規劃部門中也不乏文化藝術專業背景的人才。

因此，過去在城市規劃、建筑設計領域的工作中，盡管比較注重文物保護，但是保護的范圍和內容比較單一，例如注重古建筑和歷史街區保護，但是對于地下文化遺存的保護則關注不夠，致使一些地下文化遺存在工程建設過程中遭到傷害。再例如文物保護部門對地下文化遺存的保護往往只是“被動地守護”，缺少先期考古遺址調查，更缺少保護規劃的編制，致使地下文物埋藏不能及時納入城市規劃保護內容。進入新的世紀，這些問題有所改善，開始注重學科融合發展的問題。

1985 年中國加入《保護世界文化和自然遺產公約》，1987 年中國第一批文化遺產進入《世界遺產名錄》。隨著世界遺產數量不斷增加，中國文化遺產保護理念和保護內容均發生了很大變化。人們開始意識到原有的“文物保護”概念已經涵蓋不了需要保護的對象，需要走向“文化遺產保護”。文化遺產保護內涵的深化促使人們從更廣闊的視野、更深入的角度去分析和梳理文化遺產之間的內在聯系，探索和建立新的文化遺產類型和相應的保護方式。我在《從“文物保護”走向“文化遺產保護”》一書中提到，近年來文化遺產保護領域對傳統保護對象的概念認識呈現出新的變化。在保護的外延方面，文化遺產保護的領域不斷擴大，比較突出地表現出6個方面的發展趨勢。

在文化遺產的保護要素方面，從重視單一文化要素的保護，向同時重視由文化要素與自然要素相互作用而形成的綜合要素保護的方向發展。例如，泰山等兼具文化和自然復合特征的“雙重遺產”、西湖等文化要素與自然要素相互作用而形成的“文化景觀”，于是黃山、廬山、武當山、青城山、峨眉山、五臺山、嵩山、武夷山等名山大川，均成為需要加大保護的對象。

在文化遺產的保護類型方面，從重視現已失去原初和歷史過程中使用功能的古跡、遺址等“靜態遺產”的保護，向同時重視仍保持著原初或歷史過程中的使用功能的歷史街區、歷史村鎮，例如江南水鄉、傳統村落、民族村寨，以及工業遺產、農業遺產，包括江南造船廠、哈尼梯田等“動態遺產”和“活態遺產”保護的方向發展。

在文化遺產保護的空間尺度方面，從重視文化遺產“點”“面”的保護，向同時重視因歷史和自然相關性而構成的“大型文化遺產”和“線性文化遺產”等文化遺產群體的保護方向發展。文化遺產保護的視野擴大到大運河、茶馬古道、秦蜀古道等空間范圍更加廣闊的“文化線路”和“系列遺產”等，甚至文化遺產的空間尺度還在向跨地區、跨國家方向發展，包括陸上絲綢之路、海上絲綢之路、萬里茶道等。

在文化遺產保護的時間尺度方面，從重視“古代文物”“近代史跡”的保護，向同時重視“20 世紀遺產”“當代遺產”的保護方向發展。包括大慶第一口油井、大寨梯田和村莊、南京長江大橋、核武器研發基地、酒泉衛星發射中心，還包括紅旗渠、國慶十大建筑、中國女排漳州訓練基地、安江農校雜交水稻發源地等體現各領域杰出創造的文化遺產。

在文化遺產的保護性質方面，從重視重要史跡及代表性建筑，例如皇家宮殿、帝王陵寢、廟堂建筑、紀念性史跡等的保護，向同時重視反映普通民眾生活方式的“民間文化遺產”，例如開平碉樓、福建土樓、陜北窯洞、北京四合院等“傳統民居”“鄉土建筑”，以及“老字號遺產”等“與人類有關的所有領域”的文化遺產保護的方向發展。

在文化遺產的保護形態方面，從重視“物質要素”的文化遺產保護，向同時重視由“物質要素”與“非物質要素”結合而形成的文化遺產保護的方向發展，例如羌笛、黎錦等非物質文化遺產，從而將文化遺產的內容由物質的、有形的、靜態的，延伸到非物質的、無形的、動態的，顯示了當今人類對于文化遺產認識的進步。

這些方面的變化，使文物保護從過去比較獨立的系統，發展成為開放的系統，變成與城市生活、城市發展密切相關的領域。在這種狀態下，城市規劃與文化遺產保護之間就形成了天然的、相互規避不了的密切關系，文化遺產保護規劃也就應運而生。文化遺產保護規劃內容也不再僅僅是過去一個具體區域和空間的規劃，而成為涉及到經濟和社會發展、人類物質和精神生活等方方面面的規劃內容。

從制定文物保護單位保護規劃，到編制申報世界文化遺產的文本，再到編制文化遺產區域保護規劃，對于新型文化遺產的保護逐漸達成社會共識。從2006 年號召工業遺產保護，到2007 年呼吁鄉土建筑保護，再到2008 年推出20 世紀遺產保護，從2009 年提出文化線路遺產保護，到2010 年倡導文化景觀保護，再到2011 年開展運河遺產保護，每年推出一類新型文化遺產保護，逐漸改變了中國文化遺產保護的格局，也帶來了從文物保護走向文化遺產保護的前所未有的文化氣象。

WA：距您推出了文化遺產保護規劃概念之后，經歷了10 余年，您認為現在達到了您當初的預期嗎？

單霽翔：應該說還沒有完全達到。主要原因在于，這些年由于在機構改革中忽視文化遺產保護隊伍的建設，基層文物保護部門的力量在被削弱，特別是地市級和縣級文物保護機構，有的省把考古研究機構和博物館劃歸演藝部門管理，有的縣實際從事文物保護工作的編制人數只有2 ～3 個人。實際上，在文物保護內容不斷增加、保護范圍不斷擴大的今天，基層文物保護人員的作用不可低估，而文化遺產保護隊伍的現實狀況令人擔憂。

文化遺產保護的基礎在基層。第三次全國不可移動文物普查，普查登記的文物保護項目70 余萬處，誰是保護的主力軍？幾年來，普查登記的不可移動文物數量在逐年減少，大量還沒有來得及公布為文物保護單位的不可移動文物，在城鄉建設中遭到了損毀，令人痛心。在這方面，還缺少清晰完整的文化遺產保護規劃，還沒有在保護政策方面為這些不可移動文物提供法律保障。要解決這些問題，就要切實加強基層文物保護隊伍的建設，解決3 個方面的問題：一是機構和編制問題，二是人才培養問題，三是事業發展資金保障問題。另外，還有文物保護規劃與城鄉規劃、國土規劃、環境保護規劃等各項規劃之間的有效銜接，這些都是非常重要的現實問題。同時，在編制過程中要征求社會公眾的意見。經過批準的文化遺產保護規劃不能鎖在抽屜里，不能封閉在檔案柜里，要使廣大民眾都能知曉，讓社會公眾擁有文化遺產保護的知情權、參與權、監督權和受益權。

再有就是對各級領導開展文化遺產教育，特別是文化遺產保護傳承的正確理念。長期以來，一直在爭論保護重要還是利用重要，這樣的討論把文化遺產的保護和利用對立了起來。實際上，保護并不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承，如何把祖先創造的燦爛文化遺產，完整真實地傳給子孫后代才是目的。我們每一個人的生命歷程在歷史長河中都十分短暫，這就要求我們任何一個人，特別是各級領導，都不能利用現實的優勢隨意處置文化遺產，雖然文化遺產在我們手上，在我們身邊，但是子孫后代將來同樣有責任來保護、有權利來享受這些文化遺產。

這種理念在民眾中是有感情基礎的。例如，2003 年陜西寶雞眉縣楊家村民眾發現青銅器窖藏時，主動捐獻給國家的事跡；2004 年貴州黎平縣地坪鄉民眾在全國重點文物保護單位地坪風雨橋被洪水沖垮的瞬間，村里的年輕人紛紛躍入洪水，拼死打撈風雨橋構件，使風雨橋能夠重建的事跡。就是因為當地民眾了解了祖先創造的文化遺產的珍貴價值，知道了文化遺產保護的意義后，才得以發生這一幕幕的感人事跡。

WA：在您看來，文化遺產和城市發展之間的關系大概可以分成幾類呢？不同類型之間的區別是什么？

單霽翔：中國的文化遺產資源豐富多彩，這些文化遺產留存在不同區域，有的在郊野中，有的在城市近郊區內，有的在城市的中心地區，與城市發展之間的關系各不相同。杭州在保護西湖文化景觀方面最為突出，進入21 世紀后，杭州提出為西湖申報世界文化遺產。西湖的景觀特點是“三面云山一面城”，也就是西湖的三面云山內不能出現任何傷害西湖文化景觀的新建筑。杭州市為此付出了極大的努力，實現了保護目標，西湖文化景觀成功進入《世界遺產名錄》，同時杭州的經濟和社會發展也沒有受到影響，城市發展方向堅定地從“西湖時代”走向“錢塘江時代”，在錢塘江兩岸氣勢磅礴地建設了新城，真正實現了梁思成先生所提倡的保護老城、建設新城，兩者相映成輝。杭州的南宋臨安城遺址位于城市中心地區，與城市發展和建設密切相關，在城市規劃中作為考古遺址公園來進行整體保護，同樣需要付出極大努力。

1 臨時建筑清理

進入21 世紀時，北京為了處理好保護與發展的關系，疏解核心區過度密集的城市功能，在北京老城范圍外，規劃建設了3 個功能區域，一個在北京老城西北的中關村西區，一個是在北京老城北側的奧林匹克中心，一個是在北京老城東側的商務中心區。這3 個功能區域目前都已經基本建成，對緩解北京歷史城區發揮了一定的作用。而今天無論是正在建設的通州新北京行政中心，還是正在規劃的雄安新區，都將通過疏解非首都功能，促進北京歷史文化名城格局的重大變化，這在過去是難以想象的大手筆，為北京歷史城區的整體保護帶來了轉機。當然北京城市發展的空間規劃和“城市病”的綜合治理，以及歷史文化名城保護方面還有很多需要破解的課題。

WA：故宮是一個位于城市核心區的文化遺產，它的價值和北京市密切相關。您怎么看待故宮博物院和北京城市發展的關系？

單霽翔：故宮的前身是紫禁城，它和明清北京城有著格外密切的關系。紫禁城最初是由明代永樂皇帝建造，坐落于城市中心，有一條鮮明的中軸線，這條中軸線與明清北京城的中軸線重合，形成北京城的“脊梁”，營造出氣勢磅礴的文化氣象。今天，我們甚至難以想象沒有故宮的北京城會是什么形象。有了故宮古建筑群，就有了景山、北海，有了左祖右社、前朝后市，有了周邊傳統胡同、大片青磚灰瓦的四合院民居，于是形成了方正嚴謹的城市格局，形成了平緩開闊的城市中心區域。放眼世界，北京城市風貌在世界城市之林中獨具特色。

2 經營環境整治

因此，保護好故宮，建設好故宮博物院，對于北京城市發展至關重要。這里是世界最大規模、最完整的古建筑群，這里是世界上獨一無二的文化景觀，這里是世界上收藏中國文物最豐富的寶庫，這里是世界上觀眾來訪量最多的博物館。2018 年，故宮博物院接待來自世界各地觀眾1700 余萬人，同時接待了上百批訪問故宮博物院的各國來賓。而且隨著故宮整體維修保護的推進，開放區域由昔日的30%，擴大開放至80%，出現大量新的展廳、展館、展區。更多的觀眾為參觀展覽、參加文化活動而來。讓人們走進這里能夠讀懂故宮，能夠感受故宮博物院的魅力，是我們的重要職責。因此這些年來，“把一個壯美的紫禁城完整地交給下一個600 年”“實施‘平安故宮’工程，確保故宮平安”“從‘故宮’走向‘故宮博物院’”，成為我們不懈追求的目標，并努力得以實現。

故宮博物院已有94 年歷史，但是長期以來在人們的心目中，這里是文物景點。經過多年努力，不斷推出豐富多彩的陳列展覽，不斷舉辦引人入勝的文化活動，人們開始從“游客”變為“觀眾”。過去北京市民很少再來故宮博物院，因為青少年時期曾來過這里，但是當他們發現故宮博物院開放區域不斷增加，展出文物不斷增加，就再次、多次走入故宮博物院；過去年輕人多是陪著父母來到這里，自己很少來故宮博物院參觀，如今年輕人占了故宮博物院觀眾數量的半壁江山。我們最期盼的是故宮博物院不但能成為城市的客廳，還能成為年輕人學習知識的課堂，更能成為人們社會生活中一片文化的綠洲。

WA：您是如何看待繼故宮申遺成功之后，目前推進的中軸線申遺和北京城市的關系的？

單霽翔：我非常贊成北京中軸線申報世界文化遺產。北京中軸線被譽為“世界城市建設史上的奇跡”。在中軸線上匯聚了城市中最具價值的眾多代表性文物建筑，是古都北京城市格局和歷史風貌的集中體現，“就像北京的一條文化血管，里面流淌的是一種北京的特有血液”。雖然經歷數百年來城市滄桑變化，至今北京中軸線仍然相對保持完好，具有持久的活力與生命力。早在2011 年的全國政協十一屆四次會議上，我就提交了“關于推動北京傳統中軸線申報世界文化遺產的提案”，2017 年在全國政協十二屆五次會議上，我又提交了“關于故宮周邊古建筑群和古典園林申報世界文化遺產的提案”，建議將太廟、社稷壇、北海、景山，以及端門、大高玄殿、皇史宬等具有完整保護故宮文化遺產整體價值的明清古建筑群和古典園林，作為世界文化遺產故宮的擴展項目申報世界文化遺產。

北京中軸線申報世界文化遺產的矛盾在于，故宮和天壇已經是世界文化遺產，而存在地安門等古建筑已經消失、永定門是經過復建的建筑等問題。我認為破解這些問題的答案，是要樹立“中軸線是有生命歷程的、不斷發展的一條軸線”的理念。它經歷了過去的時代、今天的時代，還要走向未來。因此無論是中軸線上的古建筑群，還是新中國成立以后，陸續擴建的天安門廣場、人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂，這些建筑均是中軸線生命歷程的延續，是中華文明發展的歷史見證，具有極為重要的歷史、藝術、科學價值，都應該得到尊重。另外，北京城市中軸線還在延伸，發展沒有完結，生命不能凍結，正是因為有了北京傳統中軸線，才有北中軸和南中軸的發展延伸，展現出新時代首都傳承發展的宏偉氣魄，對于今后城市發展具有深刻影響?？傊?，今后人們仍然會關注、呵護、發展北京中軸線。

當前應加大北京中軸線的整體保護力度，進一步擴大中軸線的保護范圍，將傳統中軸線兩側的歷史河湖水系，棋盤式道路網骨架和街巷格局，傳統四合院民居建筑群，以及傳統中軸線兩側平緩開闊的空間形態，城市天際線和重要的街道對景，傳統建筑色彩和形態特征等，均納入北京中軸線的保護內容。同時，通過加大環境整治力度，拆除嚴重影響傳統風貌的不協調建筑，恢復中軸線壯美景觀。如此，北京中軸線一定能夠早日列入《世界遺產名錄》。

WA：現在故宮博物院每年接待1000 多萬觀眾，您提出以觀眾方便為中心的管理思路后，故宮在觀眾服務方面做了許多工作。您如何理解旅游和文化遺產的關系？

3 紫禁城上元之夜

單霽翔：故宮的身份比較特殊，既是世界文化遺產，需要實現保護目標；又是世界重要旅游目的地，需要滿足游客需求；還是世界著名博物館，需要發揮博物館公共職能。這3 個方面既有矛盾，又可以相互促進。關鍵是不斷探索相互融合之路。故宮博物院一直在努力平衡三者之間的關系：一是保證文化遺產的安全，二是控制接待觀眾的數量，三是提升觀眾參觀的質量。

為此，故宮博物院進行了一系列探索與實踐：一是實現了周一全天閉館，使文物古建筑不再365天疲勞應對參觀，獲得難得的喘息休整機會，贏得了社會的認同。二是實現了實名制購票，徹底解決了長期以來黑導游、黑倒票、無照商販對觀眾參觀的干擾，同時有利于實現觀眾服務的大數據分析。三是實現了每天8 萬觀眾的限流目標，避免了過去旺季一天接待10 余萬，甚至18 萬觀眾的擁擠狀況。四是實現了全部網絡購票，經過4 年努力宣傳和引導，故宮博物院關閉了所有售票窗口，人們通過預約，避免排隊買票之苦，順利進入參觀。經過一系列努力，終于故宮內“人山人?！钡木跋笠蝗ゲ粡头盗?。當然，所有這些變化都不是一蹴而就達成的，需要周密的策劃、實踐的反饋、人們的理解、媒體的支持。

改善人們參觀體驗，更重要的是擴大開放。為此，故宮博物院經歷了一段艱苦卓絕的歷程。通過長達18 年的古建筑整體維修保護，為上千座古建筑保持健康穩定的狀態，逐步對觀眾開放；通過為時8 年的“平安故宮”工程，使故宮消除防火、防盜、防地震、防腐蝕、防觀眾踩踏等方面的安全隱患；通過為時3 年的環境整治提升，開展室內10 項整治和室外12 項整治，其中最艱苦的是拆除了135棟臨時建筑。在此基礎上，故宮博物院的開放面積從2002 年的30%，到2011 年的48%，2016 年的76%，2018 年達到80%。這些實踐使我們體會到，一個干干凈凈、清清爽爽的故宮，才是安全的故宮。一個不斷擴大開放、不斷豐富參觀內容的故宮博物院，才是人們期待的故宮博物院。

WA：結合故宮的經驗，有關文化遺產的活化利用這個方面，您認為有哪些是需要特別注意的問題？

單霽翔：作為文物保護單位，特別是世界文化遺產，做任何事情都有一個非常重要的前提，就是要確保安全。2018 年巴西國家博物館一場大火，90%的文物藏品被燒毀；2019 年年初，世界文化遺產巴黎圣母院一場大火，遭到了重創。這些教訓都提醒我們安全是故宮博物院的“命根子”。但是實踐也告訴我們，作為對公眾開放的場所，不能消極地實施保護，而必須積極地實施保護。不能把文化遺產保護視為自己單位的專利，而要使保護成為全體觀眾共同的行動，必須獲得社會公眾的支持和參與。因此要不斷傾聽社會各界的意見，把文化遺產保護的知情權、參與權、監督權、受益權交給社會公眾，共同守護，文化遺產才能真正獲得安全。

2019 年春節前，故宮博物院接到通知，要求在正月十五把北京中軸線點亮。我們接受了任務，經受了考驗。經過4 天的研發、8 天的安裝，如期在正月十五舉辦了“紫禁城上元之夜”活動，故宮博物院第一次實現夜間開放，故宮古建筑第一次被大規模照亮，接待了北京地區勞動模范、125 個國家的大使和外交官、免費預約的上萬觀眾，280 多家中外媒體對活動進行了報道，前所未有的燈光景觀傳遍了世界各地，樹立了開放、友好的故宮的良好形象。在“紫禁城上元之夜”活動策劃中，選擇了故宮城墻作為主體。在城墻上串聯起一系列展覽，從遠處投射燈光，安全照亮故宮古建筑群，做到了萬無一失，沒有發生任何安全問題。此后很多城市都開始討論夜間經濟，很多博物館都開始實施夜間開放。

WA： 隨著對文化遺產價值認識的提升，遺產視為城市的特殊資源，既是文化資源，也是旅游資源，您認為在這種情況下應如何平衡遺產保護和遺產利用之間的關系？

單霽翔：保護和利用常常被看作一對矛盾，甚至長期以來在專家層面上都在不斷爭論，保護重要，還是利用重要，把保護和利用對立起來。實際上，保護不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承。如何把祖先創造的珍貴遺產、燦爛文化，真實、完整地傳給子孫后代，才是保護和利用的目的。例如故宮有一座中國最古老的宮廷戲樓，叫暢音閣，但是上百年都沒有再演戲，也沒有人敢想它能夠再演戲，但是今天我們知道了，這些古建筑修繕結束，把它鎖起來，糟朽得更快。只有正常地使用，經常地維護，它才更健康。于是經過維修保護以后，暢音閣大戲樓重新開放，演出中國傳統的京劇，也成為了國事活動的重要內容。實踐證明，合理的利用能夠促進永續的保護。

長期以來，故宮中軸線上開放的宮殿建筑都是黑黑的，外面光線越強，里面越黑。如今科學地解決了防火問題、照度問題，一座座殿堂被照亮了。當觀眾能夠清楚地看到室內景觀時，這些原狀陳列的殿堂就加強了保潔除塵，文物保護會做得更加頻繁，更加認真。過去，故宮博物院收藏的6200 件明清家具，大量沉睡在庫房里面，最高的摞了11 層，常年不通風、不維護，更談不上研究、觀賞，如今打開了南大庫，建設了家具館，通過精品陳列、組合陳列、情景式陳列、倉儲式陳列，人們終于可以看到這些難得一見的故宮家具?？吹竭@些在庫房內曾經“蓬頭垢面”的家具文物，面對觀眾的時候如此神采奕奕，光彩照人，我更加深刻地認識到，保護和利用應該成為一對相互促進的和諧關系。

近年來，故宮博物院大規模地開展“去商業化”行動。過去觀眾進入故宮以后，大部分會走中軸線，于是太和門、乾清門、隆宗門、景運門等處均成為商品銷售場所，嚴重影響觀眾欣賞壯美的故宮古建筑群。今天，經過清理移走了中軸線上的商業設施，在東西兩側區域設立觀眾服務中心，使觀眾獲得更有尊嚴的休息場所。通過研發故宮特色的文化創意產品，使觀眾能把故宮文化帶回家。同時加大數字技術應用，通過研發故宮系列APP，運用虛擬現實技術等方式，展示故宮文物價值。

文化遺產保護和故宮博物院的故事三天三夜都講不完，通過實踐也獲得了一些工作體會，我曾經出版過一套30 本的《新視野文化遺產保護論叢》，自己為叢書寫了序，題目叫《把工作當學問做，把問題當課題解》，這就是我們做事的核心理念：工作每年都應有新的進步，不能在同一水平上循環重復，這就需要不斷樹立新的目標，研究更加科學的工作方法和實現路徑；在工作中必然會面臨很多棘手的問題，這就需要不回避問題，而是當作課題來一個個找準答案，攻克難關，回避就不會有進步，蠻干就不會有成果。

WA： 為了防止在利用和協調城市關系的過程中損害文化遺產價值，您認為有哪些關鍵點需要注意？

單霽翔：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化遺產資源也是一座城市的驕傲和尊嚴所在。因此，應在全社會大力宣傳和弘揚中華優秀傳統文化，讓普通民眾和各級領導干部都能夠了解保護和傳承中華傳統文化對于人們現實生活的意義，這就是關鍵。20 多年來，中國始終處于城市化加速進程的階段，大規模的城市建設、基礎設施建設，包括大量道路、鐵路、水利工程的建設等，都會涉及文化遺產保護問題，因此這一時期是文化遺產保護最艱苦、最艱巨，也是最重要的歷史時期。在這一歷史階段如何切實加強文化遺產保護，就是關鍵。

近年來，習近平總書記關于中華傳統文化保護傳承有很多精辟論述，早在2002 年就曾指出，“發展經濟是領導者的重要責任，保護好古建筑，保護好傳統街區，保護好文物，保護好名城，同樣也是領導者的重要責任，二者同等重要?！?2014 年習近平總書記在北京市考察工作時指出，“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產”。2015 年在中共中央政治局會議上，習近平總書記再次強調，要增強城市宜居性，引導調控城市規模，優化城市空間布局，加強市政基礎設施建設，保護歷史文化遺產。這些立場鮮明的指示，無疑為我們的行動指明了方向，同時也說明當前保護文化遺產的嚴峻性依然存在。

WA： 您認為未來城市規劃和建筑設計領域，能繼續為遺產保護和城市發展之間的協調做哪些工作？

單霽翔：近年來，中國建筑學會和中國文物學會攜手推動20 世紀建筑遺產保護，每年經過專家集體推薦，公布100 項20 世紀優秀建筑遺產項目，旨在號召社會各界保護優秀建筑，尊重建筑師的創作。兩個領域的國家一級學會聯合行動，實現“1+1 ＞2”的效果。在這方面，中國文化遺產領域還有大量的工作要做。當前，我國經濟社會的快速發展，使社會生活的各個方面都在發生急劇變化，原有的生產生活方式及其實物遺存消失速度大大加快，如不及時加以發掘和保護，我們很可能將在極短的時間內，徹底忘卻剛剛過去的昨天這段歷史。例如工業遺產的保護，在當前產業轉型升級的階段，工業遺產保護就顯得格外緊迫和關鍵。再例如傳統民居的保護，不再實施“大拆大建”的城市改造已經達成共識，但是如何在實施“小規?！薄皾u進式”“微循環”的城市更新時，賦予傳統民居以現代合理居住條件，這些方面都需要建筑師更加認真具體的考慮。

再有就是中國建筑大師的近現代建筑保護問題。我一直覺得中國建筑前輩和當代建筑大師的建筑創作沒有得到充分的尊重和宣傳。近年來，勒·柯布西耶、賴特等建筑師的作品已經進入《世界遺產名錄》，而中國建筑師的作品在國內、在城市中、在社區內都沒有得到很好的宣傳，就連使用者都不了解。這些都需要建筑界和文物保護界的共同努力才能實現?！?/p>

4.5 暢音閣舉辦活動及京劇演出