談中國電視劇的 “大團圓”結構模式
——以政治劇為例

殷昭玖

“大團圓”是我國古代敘事性文學作品中非常重要的一個現象。所謂 “大團圓”即在文學藝術作品中，無論故事情節如何曲折，矛盾沖突如何激烈，最后都能獲得一個比較圓滿的結局，正面人物歷經磨難后最終得到一個讓人欣慰的美好結局，反面人物在橫行跋扈之后也最終遭到應有的懲罰，也就是我們俗話所說的 “善有善報，惡有惡報”?！按髨F圓”是一個十分復雜的文學藝術現象，縱觀我國浩如煙海的敘事性文學作品就會發現，絕大部分小說、戲劇等敘事性文學作品結局都呈現出 “大團圓”的特征，而且已經成為我國古代敘事性文學作品的一個主要結構模式， “中國古代戲曲、小說中的 ‘大團圓’結構套路已經在歷朝歷代的傳承中延續下來，甚至成了一種 ‘集體無意識’而潛伏在中國人的審美心理深層，這樣一種 ‘大團圓’審美心理積淀無意又將影響著任何一種藝術樣式的審美把握，誘發著形式化、具象化的藝術品審美風格?！盵1]電視劇就是受其影響最大的一種藝術樣式，電視劇作為當前最大眾化的藝術樣式，其敘事結構呈現出非常明顯的 “大團圓”模式特征，并且這種 “大團圓”的結構模式 “成為電視劇結構藝術的一大主打形式”[2]。

“大團圓”模式的形成有其深層的文化心理原因。我國的文學評論家們也注意到了這一現象。王國維在其 《紅樓夢評論》中說： “吾國人之精神，世間的也，樂天的也。故代表其精神之戲曲小說，無往而不善此樂色彩，始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨?！盵3]他把我國傳統戲曲結局 “大團圓”模式的主要原因歸結為民族的 “樂天”精神。魯迅先生也從國民性的問題上進行解釋： “凡是歷史上的不團圓，在小說里往往給他團圓；沒有報應的，給他報應?；ハ嗥垓_——這實在是關于國民性的問題?！盵4]他主要是用批判的眼光來看待這個問題的，將這種文學稱為 “說謊文學”，只能危害中國文人。

要客觀地看待 “大團圓”模式的形成。首先，它是中國傳統的經濟模式作用下的產物，我國是傳統的農業經濟，生產模式固定在土地上，有充足的收入和較好的生活水平，人們就已經滿足，就不愿意去破壞平衡，面對壓迫，除非萬不得已人們是不愿意起來反抗的，因此中國人天生就對悲劇具有抵觸心理。其次，人們心中的 “大團圓”心理也是和儒、釋、道三家思想有著密切的關系。儒家是為統治階級服務的，維護社會穩定和諧是其基本要求，拒絕反抗意識和個性意思，在遇到危難時也不主張進行反抗，而是等待著他人解救。所以，在古代的小說戲曲中， “大團圓”結局的解決大都是依靠著明君清官來實現的。佛教和道教，一個依靠因果輪回、天堂地獄，一個主張出世、怡情田園，都采取消極避世，這就限制了人們對世事的清醒認識，使人們盲目認為未來終歸是美好的，光明幸福終歸要取代黑暗痛苦。這三家思想共同影響著作家，更易于形成大團圓結局。再次， “大團圓”的心理還與傳統的審美理念有關。受到陰陽八卦說和傳統中庸之道的影響， “中和之美”成為了我國傳統的主要審美特征，它對于今后的文學作品創作也產生了巨大影響。因此，在這種審美理念指導下的文學作品創作，對于完全的悲劇理應是拒絕的，其必定在結局留下一個光明的尾巴予以中和。 “大團圓”模式是傳統審美心理、哲學根基和經濟模式等多方面因素綜合下形成的，它不僅存在于社會文化方面，更存在人們的深層心理之中，對我國古代敘事性文學作品以及后來的電視劇作品的敘事結構都產生了深遠的影響。

翻開中國古代傳統敘事性文學作品，就會感覺到 “大團圓”模式的生命力之強。當然，我們不能把作品一一列舉出來，也沒有一一列舉的意義，我們可僅就 “戲劇”這一種文學體裁來予以分析。從傳統角度，戲劇一般分為悲劇和喜劇， “中國古代十大悲劇集”和 “中國古代十大喜劇集”所收的戲劇基本代表了我國古代戲劇的最高水平，十大悲劇有 《竇娥冤》 《精忠旗》 《桃花扇》、 《琵琶記》《長生殿》 《趙氏孤兒》 《清忠譜》 《漢宮秋》《嬌紅記》 《雷峰塔》；十大喜劇有 《墻頭馬上》《救風塵》 《看錢奴》 《綠牡丹》 《李逵負荊》《玉簪記》 《西廂記》 《中山狼》 《幽閨記》 《風箏誤》。

我們看一下十大喜劇，由于喜劇的戲劇性質所在，它的首要目的即博得觀眾一笑，當然在結尾處也必然要讓觀眾開心而歸，以明亮的色彩結束全劇。事實也如此，這幾部喜劇的結尾沒有一部不是以 “大團圓”結局的，最后都是或者有情人終成眷屬 （如 《西廂記》）， 或者壞人得到應有的懲罰（《中山狼》），或者兄弟和好如初 《李逵負荊》。再看十大悲劇，如 《竇娥冤》：竇娥在張驢兒、賽盧醫等人的迫害下蒙冤而死，此時，悲劇的效果達到高潮，已經成為一部比較完整的悲劇，但是作者最后卻寫到父親竇天章作為皇帝派的 “廉訪史”，在女兒冤魂的提醒下，重翻卷宗，平反昭雪。這明顯是一個通過清官最終獲得的 “大團圓”結局。又如《趙氏孤兒》：寫奸人當道、家族矛盾，趙朔自刎，公主自縊，韓厥獻身以及屠岸賈為滅趙氏孤兒，竟然要殺掉全國的嬰兒，程嬰毅然獻出自己的幼子而保住了趙氏孤兒，這些本來可以成為一出 “大悲劇”，但是，作者最后又寫成了感謝皇恩浩蕩，孤兒終于復仇的圓滿結局，還是走進了 “大團圓”的模式。另外，還有 《琵琶記》 《清忠譜》 《嬌紅記》 《雷峰塔》 《精忠旗》 《長生殿》等，雖然中間歷經磨難、一波三折，但是要么清官或圣明君主出場為民申冤，要么劇中主角在仙境或夢境里團圓，要么受害者后代繼起斗爭、報仇雪恨，最后都是以 “大團圓”來結局。在十大悲劇中，只有 《漢宮秋》和 《桃花扇》兩部戲劇不是以 “大團圓”結局，就更不用提其他喜劇和悲劇了。 “大團圓”模式的生命力之強在我國的敘事性文學作品中的確是一個非常特殊的現象，這些文學作品也對以后的藝術作品必然產生巨大的作用和影響。

而在后世的藝術作品中，影視作品是受大團圓敘事模式影響最大的藝術門類，尤其是電視劇作品，在結局的處理上呈現出非常明顯的大團圓的敘事結構特征。電視劇的這種敘事結構特征又是由電視劇大眾文化的基本屬性所決定的，對于電視來說，收視率是其運營機制中最為關鍵的一環，尤其是近年來，出現了電視劇的收視率直接與銷售價格相掛鉤的運營機制。[5]因此，制片商們最為關心的就是電視劇的收視率問題，為了獲得更多數量的觀眾，他們勢必要將電視劇從形式到內容上都向大眾靠攏，大眾化就成了電視劇基本的文化屬性。而大團圓的敘事結構正是為了迎合中國老百姓的觀賞心理而形成的，關于中國人的大團圓的心理，我們在前面已經論述過。因此，創作者們為了滿足老百姓圓滿、和諧的心理，不惜打破理智和客觀現實，不惜違背藝術創作的規律，也要在 “最后或直接畫上一圓滿句號或播下一顆希望與欣慰的種子”[6]。

這一類的電視劇在熒屏中可謂比比皆是，為了研究方便，我們也僅以電視劇中的一種題材——政治劇 （或叫反腐?。﹣磉M行分析。前些年，政治劇一度在電視熒屏上熱播，不少作品故事情節跌宕起伏、引人入勝，對于現實問題揭示深刻，體現了創作者對于國情民情的熱切關注，深受老百姓的喜愛，成為了電視劇發展史上的一時勝景。而它們之所以能夠獲得成功，除了以上的原因之外，其中還有一個很重要的因素就在于電視劇對于結局的大團圓模式化結構處理。電視劇 《國家干部》圍繞著給農民減負、假農藥案、修建江山水庫等事件，以夏中民為代表的真真正正的人民公仆，急人民之所急、想人民之所想，以實際行動贏得了老百姓們的愛戴，有利的回擊了為個人利益而不惜犧牲群眾利益的劉石貝、汪思繼等政客。但是，他和家人卻因此受到了黑勢力的惡意報復，妻子重傷，弟弟身陷囹圄，自己也在查看堤壩修建時身受重傷。本來電視劇就要以悲劇收場，可是創作者故意在最后安排了一場戲，令整部電視劇峰回路轉、柳暗花明。無數下層百姓聽說夏受傷后，來到夏中民住院的醫院門外，靜靜地守候著不肯離去，感動了市委組織部的領導，最后他們向老百姓們宣布，夏中民已經脫離了危險，并且任命為這一屆的市長，下一屆的市委書記候選人。給我們留下了一個光明的尾巴，也滿足了無數觀眾的愿望與期待。又如電視劇 《權力》，以魏兆吉為代表的腐敗分子在政治上投機鉆營，不惜制造假新聞，在選舉上搞 “標準答案”，贏得市長的職位，恣意傷害著人民群眾的利益，還制造一宗又一宗的血案，達到了無法無天的地步。但是電視劇結尾，在正義一方的不懈努力下，還是將腐敗分子鏟除出了干部隊伍，黑幫勢力曹二勇被拘捕，河陽市人大也罷免了魏兆吉，秘書、常明等人也被紛紛投入監獄，向觀眾交了一份滿意的答案，同樣以大團圓結局。再如電視劇 《至高利益》中，市委書記李東方和助手賀家國，也與不顧人民利益死活，只想個人政治前途的趙達功、陳伸成等人進行了堅決的斗爭，最終陳伸成被投入大獄，趙達功也被查辦。電視劇 《大雪無痕》中，雖然廖紅宇、方雨林等在與黑惡勢力斗爭中，遭到打擊報復，但最終犯罪分子周密、馮祥龍等人還是均被抓獲，最終受到了法律的制裁。電視劇 《絕對權力》中，兩位優秀的共產黨員齊全盛與劉重天，不計個人之間的恩怨，攜起手來排除萬難，并且大義滅親，與腐敗分子進行頑強的斗爭，最終將趙芬芳等腐敗分子一網打盡。電視劇 《風雨乾坤》，紀委書記司馬民望來領著張毅等人，從錦江市宏達集團的經濟犯罪入手，最終查出市委書記齊建國、市公安局長鄭彪、市紀委書記魏尚飛等人的腐敗問題，并最終使得他們都得到了應有的下場。

另外，還有電視劇 《忠誠衛士》 《干部》 《蒼天在上》 《純粹較量》、 《我主沉浮》 《省委書記》《忠誠》 《國家公訴》 《榮譽》 《當關》 《大江東去》 《紀委在行動》 《誰主沉浮》 《人民的名義》等，無一例外，創作者在結局的處理上，都采用了借鑒了古代敘事性文學作品的大團圓結構模式，無論反面人物多么猖獗，正面人物受到過什么打擊和挫傷，最終反面人物都得到了應有的懲罰，正面人物也都獲得了較圓滿的結局，即使電視劇中沒有完全表現出來，我們也能在劇末看到一絲亮色，也能夠讓觀眾最終獲得滿足，從而獲得制作上的成功。不僅是政治劇的敘事結構受到大團圓結局的影響，在其他題材的電視劇作品也隨處可見大團圓結構模式影響的痕跡，這里我們不再一一分析。