對“喪文化”不能聽之任之

扶青

流血的眼睛、猙獰的笑臉、破碎的身體……一些暗黑、病嬌的“哥特式作品”，原本是“藏在圈內人未識”，而隨著互聯網平臺的發展，它們肆意“出圈”，成為許多青少年的選擇。家長們紛紛擔心，這會不會是一種視覺暴力？

提到哥特風格，人們通常會想到哥特式建筑。其實，它也是西方的一種通俗文學，以黑夜、古堡、蝙蝠、吸血鬼等為特色，常給人一種“邪惡感”。然而，暗黑的背面，是對光明的渴望，哥特風格旨在揭示人性陰暗面，激起社會反思。對比來看，今天流行的一些“暗黑系”“病嬌風”，怎么看都有點徒有其表的意味。許多青少年鐘愛帶有骷髏、滴血、破碎物品等元素的作品，僅僅是因為它們夠“喪”，甚至為“喪”而“喪”，找不到應有的文化內涵。

到今天為止，暗黑風格在和主流文化的碰撞中，產生了許多有趣的變化，譬如鉚釘元素越來越流行，吸血鬼主題引人側目……有人就辯解說，可以為暗黑風格正名了！其實不然，真正的哥特風格，一直都走在健康發展的道路上，而網絡上流行的“暗黑系”“病嬌風”，大都游走在負能量的邊緣。它們雖然借來了“哥特”的殼，但更多是作為一種情緒宣泄的工具出現，不僅沒有明確訴求，反而大量渲染血腥、暴力等元素，是毫無疑問的“喪文化”。

并不是所有的亞文化都值得尊重和包容。比如祖安文化，以無知為傲、以粗鄙為榮，本質是一種三俗文化。同樣，只剩下暗黑的“喪文化”，也是一種庸俗文化，它們通過線條、色彩、圖案所營構的，無非是視覺暴力情境。雖然披著“自由創作”“藝術表達”等外衣，但很難相信，這樣的作品具有向上的生命力。任由它們在網上大肆傳播，很可能導致青少年形成扭曲認知，把世界看成一個卑鄙之境，變得自私冷漠，缺乏同情心，難以與人愉快相處。

網絡傳播具有扁平化特點，人人都有麥克風，使得各種文化肆意流淌。年輕人喜歡表達個性化無疑是件好事，但觸犯底線、沒有節制的表達，也會讓人走向歧途。從這方面出發，需要對“喪文化”進行引導：首先，主流文化不能缺位?；ヂ摼W不只有“喪”的一面，也不是只有“喪”才能宣泄情緒。相關平臺要負起責任，不能讓流量蒙蔽雙眼，更不能對負面文化聽之任之。另一方面，“喪”的背后，往往是家庭教育、學校教育出了問題。學校和家長要精準把脈，重視未成年人的心理健康，及時疏導壓力、減少焦慮，引導他們走向更廣闊的世界。

（摘自《南方日報》）

【品讀】

網絡亞文化的生長關乎網絡生態體系，關乎網民尤其是青少年網民價值觀的形成與塑造。在網絡亞文化發展的過程中，許多是正向文化，也有負面的、出格的、不健康的“喪文化”。及時去偽存真，將“毒瘤”清除出去，才能營造更加繁榮、和諧、美好的文化氛圍。