過中國日子

王淼

《跟著節氣過日子》成琳編著 廣西師范大學出版社2019 年11 月出版

有人把二十四節氣稱作“光陰的時間表”——自古以來，生活在農耕社會的人們就是根據這個時間表，來安排自己的作息，調劑個人的生活的。太史公所謂：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也?！奔凑J為二十四節氣的四季輪回，乃是自然之道的大準則，可以說跟著節氣過日子，既是農耕生產必須遵循的自然規律，也是古人生活的最高境界。成琳編著的《跟著節氣過日子》是一部有關二十四節氣的小書，也是一部記錄傳統手工藝人生活與工作形態的小書。手工藝人靠手藝為生，他們的作息習慣與二十四節氣密切相關，他們“是中國式工匠精神的最好詮釋者，也是中國日子的最好踐行者”。

所謂手工藝人，自然是指以手工勞動進行工藝制作的匠人，其中手工二字至為關鍵。但是，僅僅有好的手工還遠遠不夠，這依然停留在匠人的層面上，還要有匠心，只有做到心到手到，心手相應，才能上升到藝人的層面，才稱得上真正的手工藝人。成琳筆下的三十位手工制作者都是真正的手工藝人，他們不僅身懷絕技，精于各種手工制作，同時也深諳生活之道;他們制作手工藝品，不僅僅是為了贏利，同時也為了尋求心靈的充實，在季節的輪回中感受生活的美好，把日子過得更加愜意。古人說“人無癖不可與交，以其無深情也”，這三十位手工制作者都是有癖好，有深情的素心人，對于他們而言，掙錢固然重要，但跟隨自然的律動，順應自然的生活，顯然更加重要。我個人以為，與其說他們是手工制作者，不如說他們更像是生活藝術家，在紛擾的世事中找到自己的真愛，專注于自己的喜好，快樂地生活在當下——把自己塑造成心目中理想的模樣，才是他們共同的追求。

誠如日本民藝學者柳宗悅所說的那樣：“民藝是相當重要的，因為民藝是由多數人生產的，是為了多數人制作的，是被多數人使用的?！闭嬲乃囆g脫胎于實用，自然不必多說，而成琳筆下的三十位手工藝人也正是由實用出發，漸而走上民藝之路，成為一名手工藝人的。比如，米酒釀造者陳劍波，在做米酒之前，他曾經喝過全國各地數十種米酒，卻一直迷惑于為什么現在沒有了好喝的米酒？為了尋找一款藏在中國人骨子里的米酒，他嘗試親自釀造米酒，先是行程數萬公里遍尋各省釀酒和制曲作坊，然后解決了自釀的三大元素，終于成功研制出他想要的江南米酒。陶藝家李建章也是同樣，他制作陶藝不用工具，純用手捏，堅持使用柴燒的方式，這使他制作的陶藝既實用，且每一個都是世間獨特的一份。

成琳筆下的三十位手工藝人即始終不忘生活的初心，他們以一種內省、自悟、平和的心態面對外面喧囂的世界，工作的目的只是為了生活，而生活的目的只是為了享受生活。這些手工藝人努力在飲食起居中實現生活的審美，他們沉潛于自己內心的世界，安于時代的靜謐一隅，去探尋人與人、人與物之間的相處之道。

人生不能走得太快，要懂得欣賞路上的風景——在某些時候，人生的確是需要虛度時光的，因為只有慢下來，才能更充分地享受當下;只有慢下來，才能更充分地占有生活。不為無益之事，何以遣有涯之生？這是另一種心靈的充實。當今時世，這個世界轉動的節奏已經越來越快，使得很多人向往世外桃源，這些手工藝人卻以他們的實際行動告訴我們：世外桃源不在別處，就在你的心里。

書訊

《樸贊郁的蒙太奇》

本書收錄了韓國著名導演樸贊郁1997年到2005年間的文章及電影札記，記錄了《共同警備區》《我要復仇》《老男孩》《親切的金子》等重要電影的誕生過程及創作理念，導演對世界的看法，對習以為?，F象的思考，對經典電影的剖析都閃爍著獨特的智慧。

18篇專欄隨筆記錄了導演日常的所思所想，從文學到音樂再到電影，輕松幽默的散文中顯露出導演豐富的精神世界的一角。

12篇專訪實錄及創作訪談，并收錄130張照片，圖文并茂，講述“復仇三部曲”等經典電影誕生過程，記錄拍攝過程中波折不斷的糗事。