沒有他，就沒有美猴王

宋夢寒

在我國的四大名著中，被改編最多的恐怕非《西游記》莫屬了。早在明代，就已經有了《后西游記》《續西游記》《西游補》等衍生作品。這部神話小說給了改編者極大的想象空間，其中所蘊含的批判現實主義思想（雖然當時這個詞還沒有出現）使這部作品成為針砭時弊類文學作品的最佳模版。相較于今天的《西游記》影視作品，早期的改編版本更具批判性。其中有一套1945年出版的漫畫作品《西游漫記》，以荒誕不經的故事情節和新奇的表現手法，對腐敗無能的國民黨政府和當時社會奢華糜爛的生活風氣給予了辛辣而不失幽默的譏諷，在社會上引起了廣泛的關注。其獨特的繪畫形式也受到廣大讀者的喜愛，所以一展再展，轟動一時。

1945年的中國，百廢待興。國民黨政府非但沒有把精力放到治理腐敗和改善經濟狀況上，反而是特務橫行，人民的言論被監視，知識分子被迫害，作品的出版被壓制，人民生活困苦不堪。批評時政、為民眾發聲的漫畫因此迅速發展起來，《西游漫記》就是在這種歷史背景下產生的。它套用了《西游記》的人物和情節，唐僧師徒四人再次受皇帝委托，踏上取經路。然而，一路上的妖魔鬼怪都來自腐敗的天庭，路過的國家要么濫發鈔票，要么奢靡成風。本來以為取到了“真經”，卻沒想到遇到的是法西斯。畫家以《西游記》的框架描繪了抗戰后期重慶的生活面貌。由于諷刺漫畫的出版被限制，最終作品只得以單幅畫作的形式展出。

猴王飲酒圖， 1960年

當時，海納百川的包容、不拘一格的創新是藝術創作的大趨勢。中國民間藝術的質樸浪漫和天馬行空受到許多西方現代派藝術家的推崇，也啟發了中國的藝術家?！段饔温洝返淖髡邚埞庥罹徒Y合中國民間美術和國外藝術的特點，創造出屬于自己獨特的藝術風格。其作品既有民族趣味又有時代感的畫面，使荒誕的故事情節更加耐人尋味。

從信徒到叛徒《大地》第3期1939年2月

在中國現代美術的發展歷程中張光宇是一位舉足輕重的人物，也是中國現代裝飾藝術的奠基人之一。他最早在煙草公司做廣告設計，之后與他人合作創辦了東方美術印刷公司、中國美術刊行社、時代圖書公司、獨立出版社，編輯出版《上海漫畫》《時代漫畫》《獨立漫畫》等雜志。他擅長時政漫畫，創作了許多諷刺國民黨黑暗統治的作品。除了創作漫畫，設計、繪畫、動畫、電影、雜志、舞臺美術、插圖、書籍、郵票、火花（就是火柴盒上的畫），他都涉獵，并善于把不同門類的藝術形式融會貫通，再加以創造。所以他的畫看起來似乎具有異域風貌，又有民族特色。他不像舊時代的文人畫家，不屑于創作“下里巴人”的作品，也不像民間畫家為了飯碗而一味地媚俗。他熱衷于創作大眾喜愛的題材，像《民間情歌》《水滸》《神筆馬良》這類作品，他都畫得生動鮮活、極富趣味?！段饔温洝繁徽J為是中國現代美術史的豐碑，大家熟悉的中國經典動畫長片《大鬧天宮》，是中國第一部在國際上獲獎的動畫片，就是由張光宇擔任的形象設計。那個可以與米老鼠比肩的美猴王，就是他在《西游漫記》的基礎上進一步完善的。

《西游漫記》插圖，1945年

《民間情歌》之『眼看四面無別人』，《時代漫畫》第四期，1934年40月20號

《林沖》插圖，1937年

在中國美術史上，不乏技藝精湛、寓意高遠的優秀作品，卻鮮有像《自由引導人民》《梅杜薩之筏》這樣激情澎湃且具有時代精神的畫作。這與我們“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的文化背景不無關系，而其中“兼濟天下”的核心還是“獨善其身”。直到20世紀30年代，知識分子把“開啟民智”作為自己的責任，才有了許多跟魯迅一起吶喊的文學家、藝術家，張光宇就是其中的一位。他始終走在時代的前列，對舊勢力，他毫不畏懼，大膽批判，畫了許多諷刺蔣介石和國民黨政府的漫畫;對新社會，他又無比期待，畫了巨幅毛主席像掛在百貨大樓，引起強烈反響。他也是最早把現代工業設計理念引進中國的畫家之一，他創辦的雜志《裝飾》，直至今日依然是我國設計界的權威刊物。

中華人民共和國成立后，張光宇先后擔任中央美術學院、中央工藝美術學院教授。1965年，64歲的張光宇走完了他短暫但多彩的一生。因為他涉獵的領域實在太廣，人們一直不知道該如何定義他，直到2011年，與他交往了一生的黃苗子才給出了這樣的評價：“張光宇是中國式現代藝術的創造標志?！?/p>