哈達公主莽古濟之死與天聰朝政

[摘要]哈達公主莽古濟是清太祖努爾哈赤與繼妃富察氏所生，地位尊崇，先后嫁與吳爾古代、瑣諾木杜棱為妻，得到哈達、敖漢兩部擁護，是天聰時期宗親實力派的代表人物。她與皇太極不僅是異母姐弟，更兼兒女親家，一度相處融洽。然而，后金天聰九年，皇太極相繼利用“郊迎之變”“兄妹謀逆案”將莽古濟治罪，最終把皇姐凌遲處死。通過梳理《清實錄》《滿洲實錄》《滿文老檔》中涉及天聰朝政的相關記錄，可以分析出哈達公主莽古濟之死是后金政治形勢發展，以及皇太極個人情感宣泄的結果。

[關鍵詞]莽古濟;皇太極;天聰;郊迎之變;兄妹謀逆案

[作者簡介]林碩（1984-），男，中國國家博物館藏品保管部副研究館員（北京100006）。

莽古濟是清太祖愛新覺羅·努爾哈赤的皇三女，嫁與海西女真的哈達納喇·吳爾古代為妻。后金時期，公主無正式封號，用額駙所屬的城寨、部落之名作為前綴，以示區別。譬如：努爾哈赤的皇長女嫁給董鄂部的董鄂·何和禮，稱“董鄂公主”;皇次女嫁與蘇克蘇滸河部沾河寨主郭絡羅·達爾漢，稱“沾河公主”。莽古濟的額駙是哈達部的末代貝勒，故世稱“哈達公主”。

莽古濟之母是努爾哈赤的繼妃（繼室大福晉）富察·袞代，出身滿洲名門，與乾隆皇帝的發妻孝賢純皇后同宗，分別出自沙濟富察氏的“莽色督珠乎”支系和“旺吉努”支系。除哈達公主外，富察氏尚育有二子，分別是皇五子莽古爾泰（莽古濟之兄）和皇十子德格類（莽古濟之弟），兄弟二人先后成為正藍旗旗主。豈料，地位如此顯赫的哈達公主，竟然在后金天聰九年（1635年）被八弟皇太極以謀逆之罪凌遲處死。

出于為尊者諱之目的，在《清太宗實錄》《清史稿·太宗本紀》等文獻中，均將莽古濟的死因歸結為“謀逆”，對其生平記載亦語焉不詳;將上述文字與同期明朝方面的相關記述對比，便可廓清史實。莽古濟之死絕非偶發事件，而皇太極繼承汗位以來強化專制的必然結果和發展高峰：他不僅藉此打擊了碩果僅存的宗親實力派，更成功奪取了莽古爾泰、德格類兄弟把持的正藍旗，實現了自己在八旗中占據相對多數的夙愿，徹底清除了稱帝前的最后障礙?！懊Ч艥馈笔翘炻敵值闹卮笞兏?，與察哈爾部獻“傳國玉璽”共同構成了皇太極稱帝的必要條件。以往研究往往片面強調后者的作用，對前者未予重視。

一、哈達公主莽古濟的兩段政治婚姻

莽古濟的一生經歷了兩段婚姻：一樁是遵父命嫁給了海西女真哈達部的吳爾古代，另一樁則是按八弟皇太極的旨意嫁給了蒙古敖漢部的瑣諾木杜棱，現分述如下。

明萬歷十一年（1583年），莽古濟之父努爾哈赤以“十三副遺甲”起兵，漸次收復哲陳、蘇完、董鄂等建州女真各部，至萬歷二十一年（1593年）又在古勒山之戰中擊潰葉赫、哈達、烏拉、科爾沁等所謂九部聯軍，并著手吞并海西女真。六年后，努爾哈赤率部攻克哈達，生擒其主孟格布祿，“命勿殺，召入謁，賜以所御貂帽、貂裘”，后因其“淫惡不法”“欲篡位”，遭到誅殺。然而，努爾哈赤兼并哈達部的行動，觸及了明王朝“興滅繼絕”“以夷制夷”的底線。明廷隨即派出使臣，指斥建州部妄動干戈，詔諭其放還孟格布祿之子吳爾古代。為了繼續操縱哈達，萬歷二十九年（1601年）春正月，努爾哈赤將未到及笄之年的女兒莽古濟嫁與哈達末代貝勒吳爾古代。

和歷史上眾多的政治聯姻一樣，莽古濟和吳爾古代的婚配從開始即預示著不幸：公公是被自己的父親所殺，這道天然的鴻溝足以阻隔她與夫婿的感情。對于莽古濟的婚后生活，《清史稿》并未留下詳細記錄，大意是：按照明朝天子的諭令，努爾哈赤讓新婚燕爾的吳爾古代夫婦帶領部眾返回故地，卻受到葉赫貝勒納林布祿的侵擾，又逢饑荒，難以立足，被迫返回建州。寥寥數筆，容易給人造成一種錯覺：吳爾古代、莽古濟伉儷在哈達“復國”的時間極短，旋即覆滅。然而，明朝官方的記載卻與之不符。按《明神宗實錄》的說法，吳爾古代夫妻在風雨飄搖之中苦苦支撐著哈達政權，直至明萬歷三十一年（1603年）方才“投奴（努爾哈赤，筆者注，下同）寨不還”，“敕書、屯寨、土地、人畜，盡為奴有矣?！焙蠼鹛烀┠?，哈達公主的夫婿吳爾古代撒手人寰，這樁政治婚姻宣告結束。

天聰元年（1627年），皇太極登基成為大汗，又為三姐覓得一門親事。這次的聯姻對象地位更加尊崇，是蒙古敖漢部首領——博爾濟吉特·瑣諾木杜棱，與察哈爾部林丹汗同宗，亦出身黃金家族。敖漢部本是察哈爾部八個鄂托克之一。明萬歷年間，瑣諾木杜棱的父親岱青杜棱（又稱小歹青）率部在老哈河一帶游牧，逐步脫離察哈爾掌控。敖漢部的獨立傾向，剛好契合了后金蠶食蒙古壯大自己的戰略。天聰元年（1627年）六月，敖漢、奈曼兩部以林丹汗“蔑棄兄弟，敗壞倫理”為由，遣使至沈陽，表示愿往歸附?；侍珮O親率諸貝勒、大臣統兵一千五百人，駐蹕都爾鼻山（今遼寧省阜新市彰武縣高山臺山）迎候瑣諾木杜棱，以及奈曼部的袞出斯巴圖魯等人。秋七月，天聰汗在御營接受兩部大小貝勒叩拜，并告天盟誓。盡管敖漢部的勢力不及祖家察哈爾部，卻是后金手中抗擊林丹汗的一支重要力量。為了對其加以籠絡，皇太極于數月后，將三姐莽古濟下嫁瑣諾木杜棱，封額駙以“濟農”之號，又將開原（今遼寧省鐵嶺市開原市）周邊的哈達故土賜予伉儷二人，兼賞滿洲牛錄。

從總體上看，天聰九年以前，皇太極和莽古濟相處比較融洽。兩人除了是姐弟關系之外，還是兒女親家。莽古濟與第一任丈夫吳爾古代育有二女：長女嫁給了二哥代善的長子岳托，次女嫁與八弟皇太極的長子豪格。由于莽古濟還身負監視瑣諾木杜棱的使命，故皇太極登基后對其禮遇有嘉。但是，這種融洽的關系在天聰九年出現了變數。

二、“郊迎之變”及其背后的力量消長

天聰九年九月，皇太極郊迎攜“傳國玉璽”歸來的和碩墨爾根戴青貝勒多爾袞，以及前來歸降的林丹汗遺孀、其子額爾克孔果爾額哲等人。滿洲貴族為了爭奪林丹汗遺孀的財帛，紛紛向大汗申請聯姻。其中一樁婚事便是由皇長子豪格迎娶林丹汗的側福晉伯奇。此舉惹怒了哈達公主，最終在天聰朝引起軒然大波。

聞聽皇太極同意豪格再娶林丹汗遺孀，作為岳母的莽古濟勃然大怒，闖至黃幄責問皇太極：“吾女尚在，貝勒豪格何得又娶妻也？”言罷，憤而離開駐地，返回開原。怨望而還的哈達公主途經大貝勒代善營前，代善先遣福晉等人邀其入內飲宴，更親自出帳迎接，殷勤之至。臨別之時，又贈予三妹大量財帛，以馬送歸?；侍珮O聞之大怒，招代善質問：汝與莽古濟夫妻原不相睦。為何在朕因豪格婚事與其反目后，“將怨朕之哈達公主邀至營中，設宴饋物，是誠何心？”“朕所愛者而彼惡之。朕所惡者而彼愛之。豈非有意離間乎？”

在不諭知諸貝勒的情況下，皇太極徑自返回盛京，閉門不理政事。在群臣一再懇請下，皇太極方才露面，歷數二哥、三姐的種種罪行。經過諸位貝勒、八固山額真與六部丞政公議：大貝勒代善有五項大罪，哈達公主有三項大罪，重中之重則是“兩惡相濟，同毀皇上”;擬革除代善“大貝勒名號，削和碩貝勒職，奪十牛錄屬人，罰雕鞍馬十匹，甲胄十副，銀一萬兩等”;擬革去莽古濟的公主名號和瑣諾木杜棱的濟農封號，“罰銀各百兩，奪其滿洲牛錄及開原地方。其濟農所帶蒙古，皆沒人官?！弊嗳?，皇太極表示念及骨肉親情，對二哥、三姐從寬處罰。這便是天聰九年轟動朝野的“郊迎之變”。身為大汗的皇太極以此為契機，對代善、莽古濟發難，達到一石三鳥的效果。

首先，哈達公主的力量被嚴重削弱。原本，莽古濟的勢力由五部分共同構成：亡夫吳爾古代的哈達余部、現任額駙瑣諾木杜陵的敖漢部、幼弟德格類掌管的正藍旗、大女婿岳托統轄的鑲紅旗，以及二女婿豪格麾下的鑲黃旗。正是由于背后有如此龐大的力量支持，兼其努爾哈赤嫡女、皇太極三姐的身份，莽古濟在天聰朝的地位顯赫一時。譬如，天聰九年正月，皇太極親臨幾位兄、姊府邸進行新春拜賀。從駕臨次序上看，莽古濟在宗親當中排名第三，僅次于長姐董鄂公主和二哥代善，儼然是天聰朝除代善之外，最具實力的宗室貴胄。正因如此，皇太極得知手握兩紅旗兵馬的代善一反常態，設宴款待莽古濟之時，才會如此震怒：倘若二人圖謀不軌，則江山危矣。為了瓦解、削弱莽古濟集團，“郊迎之變”之后，不僅夫婦二人的名號被革除、禁止親戚私下與之往來，就連她素日倚重的德格類、岳托、豪格三人，也被皇太極借口在“托古案”中“徇庇公主”，受到不同程度的責罰，以剪除其羽翼。

實際上，早在天聰九年郊迎事件之前，皇太極就已經不信任皇姐莽古濟。按《清太宗實錄》所載，皇太極曾經告誡長子豪格：“爾為妻所惑，恐被鴆毒。爾外家人，不可輕信，宜謹防之”。此處的“外家人”即豪格之妻，也就是莽古濟次女?？珊栏癫灰詾槿?，還是將父汗行圍出獵的地點透露給妻族，引起皇太極大發雷霆。究其原因：一方面是惱怒豪格未遵上諭，冥頑不靈;另一方面則反映出皇太極與莽古濟之間的關系日趨緊張，不愿自己行蹤被后者知悉，橫生枝節。

其次，防止敖漢部填補察哈爾部衰落后的權力真空。起初，皇太極將莽古濟嫁給瑣諾木杜棱，讓她就近監視這位出身黃金家族的額駙。敖漢部歸附后金以來，待遇優渥。這從天聰九年正月行朝賀禮的順序便可見端倪。當時除八旗和碩貝勒，新近歸降的尚可喜之外，余者的行禮次序是“科爾沁部濟農率本部貝勒及諸臣、敖漢部濟農率察哈爾部、喀爾喀部貝勒及諸臣，其后是翁牛特、喀喇沁、土默特等部”，足見敖漢部位居歸順的蒙古諸部排名第二，僅次于皇太極的妻族“科爾沁部”，地位煊赫。然而，隨著察哈爾部歸降，在對抗林丹汗過程中日漸壯大的敖漢部引起了皇太極的警覺：畢竟瑣諾木杜棱濟農本就出自察哈爾部，也是成吉思汗的子孫;歸降后，又成為哈達公主的額駙、天聰汗的姐夫?；侍珮O絕不允許敖漢部成為第二個察哈爾，故防患于未然，對其進行必要的削弱。

最后，徹底清除“四大貝勒共治”殘存的政治影響。天命元年（1616年），努爾哈赤冊封代善、阿敏、莽古爾泰和皇太極為四大貝勒，“同參國務”;次年二月起，又安排四大貝勒按月分值，當值大貝勒負責掌理一切政務。盡管皇太極早在天聰三年（1629年）正月，就已廢除“（大汗）與三大貝勒，俱南面坐”的局面。但是，在阿敏、莽古爾泰兩大貝勒相繼落敗的情況下，代善仍舊擁有“大貝勒”名號。他既是兄長，又是大貝勒、正紅旗主，更曾在皇太極之前被父汗努爾哈赤指定為繼承人。不徹底擊垮代善，皇太極將后金從部落軍事民主制推向專制集權的夙愿難以實現?！敖加儭敝?，皇太極與代善的矛盾公開化，貴為大汗的他選擇閉人深宮，靜觀朝臣的反應，可見他對諸位貝勒、臣僚究竟能否支持自己并無把握。這從側面說明皇太極雖然登上汗位，但尚未如漢族專制皇權一樣，擁有殺伐決斷的權力;“雖有一汗之虛名，實無異正黃旗一貝勒也”，才會采用以退為進的處理方式。

善于揣度上意的群臣們開列出代善的四大罪狀，其核心是“心懷異志”，懇請大汗“革除（代善）大貝勒名號，并削和碩貝勒職，奪十牛錄屬人。罰雕鞍馬十匹、甲胄十副、銀萬兩”?；侍珮O為顯示自己寬大為懷，“免革代善貝勒職，并還代善十牛錄屬人”，卻褫奪了父汗努爾哈赤給予代善的最為顯赫的“大貝勒”名號，使其淪為普通的和碩貝勒，威望大跌，泯然眾人矣。

三、莽古爾泰、莽古濟的兄妹謀逆案

所謂的“謀逆案”存在諸多吊詭之處，究竟是否屬實尚無定論，但皇太極藉此徹底擊垮了富察大妃的三個子女莽古爾泰、莽古濟和德格類卻是不爭的事實。

皇太極對袞代所生子女的進攻，最早始自天聰五年（1631年），首當其沖的便是莽古爾泰。彼時，貴為四大貝勒之一的莽古爾泰從征大凌河，因不滿皇太極的部署與之產生激烈沖突，以至“御前露刃”，所幸被其弟德格類及時勸阻?；侍珮O在震怒之下，褫奪了五哥莽古爾泰“大貝勒”名號，“降居諸貝勒之列，并罰銀入官”。慘遭降職罰銀的莽古爾泰郁郁寡歡，于次年十二月初二身死。對于其死因，在《清史稿》上的記載僅僅是“卒”，《清皇室四譜》寫作“暴疾死”，唯有《清實錄》則描述得比較詳細：莽古爾泰“中暴疾，不能言而死”;無獨有偶，德格類死狀亦如其兄。如前所述，皇太極借“郊迎之變”懲處了代善、莽古濟，德格類受姐姐牽連亦被罰銀五百，事在天聰九年九月二十五日。然而，時隔僅僅七日，即十月初二日夜，繼任的正藍旗旗主德格類便“暴疾”而亡。兄弟二人皆暴斃，不禁令人疑竇叢生。

在莽古爾泰、德格類相繼身故后，皇太極又將目標鎖定了其姊妹——莽古濟。雖然跋扈的哈達公主已經在“郊迎之變”中遭受重挫，但彼時皇太極的矛頭主要指向代善，對莽古濟尚未斬盡殺絕。然而，天聰九年十二月初五，莽古濟的家奴、莽古爾泰舊屬葉赫納喇·冷僧機，向刑部和碩貝勒濟爾哈朗舉報：“御前露刃”事件發生后，莽古爾泰、德格類、莽古濟、瑣諾木杜棱，以及正藍旗甲喇額真屯布祿、愛巴禮等結為逆黨，在佛前“設誓謀不軌”，“將危上（指皇太極）”，更“搜得牌印十六，文曰‘大金國皇帝之印”。莽古爾泰謀反，莽古濟亦難脫干系：二人不僅是血親兄妹，還兼交換婚配（sister exchange marriage）——莽古爾泰的繼室烏拉納喇氏，正是莽古濟的第一任丈夫烏拉納喇·吳爾古代的姐妹，是一種血親加姻親的牢固政治同盟。據冷僧機指證：莽古濟夫妻在整個謀逆事件中居于重要地位，曾對莽古爾泰盟誓曰：“我等陽事皇上，而陰助爾。如不踐言，天其鑒之！”

這樁“謀逆案”使皇太極得以鏟除莽古濟，以及莽古爾泰兄弟的殘存勢力。一方面，哈達公主家族受到徹底清算。年長位尊的莽古濟“從逆同謀，犯上危國”，被明正典刑，凌遲處死;額駙瑣諾木杜棱揭發、供認當年之事，得到從輕發落，卻再未被重用，統率敖漢部的職權被劃歸其侄旺第（塞臣卓哩克圖之子）;莽古濟的兩個女兒，即岳托和豪格的兩位福晉被勒令幽禁終身;就連莽古濟同母異父的兄長昂阿喇（富察大妃與前夫所生）亦被處死。另一方面，正藍旗易主，莽古爾泰兄弟的勢力被連根拔起。事發后，皇太極立即削去了五哥、十弟生前的爵位并除其宗籍;莽古爾泰的長子額必倫伏誅，其余諸子均廢為庶人;屯布祿、愛巴禮并其親支兄弟子侄“俱磔于市”。上述內容系《清實錄》《清史稿》所載，但按照明朝方面的記述，此次清洗的規模遠不止如此，涉事被殺的宗親、將領（當緊夷人）多達“一千有余”。

莽古濟兄妹“謀逆案”的歷時性影響頗為深遠。清崇德元年（1636年）八月，稱帝僅數月的皇太極突然舊事重提，對莽古濟的兩位女婿成親王岳托、肅親王豪格發難，指責一子一侄“懷異心以事朕”，“革去親王爵，降為多羅貝勒”，“各罰銀一千兩”。然而，對“謀逆案”的追討并未就此停止。崇德四年（1639年）六月，已經薨逝的莽古濟女婿、代善長子岳托再次遭到清算。原屬其麾下的阿蘭柴、桑噶爾寨揭發岳托生前曾與岳父瑣諾木杜棱互贈刀、弓、馬匹，更兼“入內室密語”。這次告發與天聰九年冷僧機出首揭發莽古濟兄妹謀逆如出一轍?；侍珮O據此認定“瑣諾木妻，乃岳托妻母也。彼時奸謀（指莽古濟兄妹謀逆案），岳托亦必知之?！苯Y局是念在岳托自幼被孝慈高皇后葉赫納喇氏恩養，且已于崇德三年（1638年）征明途中客死濟南，赦免其罪。

同時，有清一代對“上三旗”“下五旗”的劃分亦濫觴于斯。正藍旗旗主莽古爾泰死后，繼任者為其胞弟德格類，而非其子額必倫，引發后者強烈不滿。洎天聰九年德格類身故，額必倫多方運作，希望“物歸原主”，由自己承襲旗主之位。他的訴求自然與致力鞏固汗位、掌握絕對權力的皇太極背道而馳。于是，在這次“謀逆事件”中，額必倫受到牽連被處死。如此一來，皇太極便名正言順地將正藍旗收入囊中，此舉產生了深遠影響：正藍旗與皇帝親領的正黃旗重新混編，形成新的鑲黃、正黃兩旗;皇長子豪格掌管的原鑲黃旗增加八個牛錄，改稱正藍旗。至此，皇太極、豪格父子統領三旗實力大增，超過了執掌正紅旗、鑲紅旗的代善父子，在八旗中首次占據了數量優勢。清順治五年（1648年），攝政王多爾袞亦仿效其兄，如法炮制，吞并了豪格的正藍旗，與自己的正白旗混編成新的兩白旗，改其弟多鐸統轄的鑲白旗為新的正藍旗。待其死后，清世祖福臨親統鑲黃旗、正黃旗與正白旗，正式確立了皇帝親領“上三旗”的制度。

四、余論：莽古濟之死的必然性

莽古濟被凌遲處死絕非偶發事件，而是后金政治形勢發展和君主個人情感宣泄綜合作用下的必然結果。

一方面，哈達公主之死，是皇太極擴大汗權，排除宗親勛貴勢力，最終走向稱帝的客觀需要?；侍珮O在相對弱勢的環境下繼承汗位，故不得不繼續維持天命朝以降形成的“四大貝勒共治”局面。如前所述，他在天聰三年已經廢黜分月值事制度，又借故打擊了阿敏、莽古爾泰兩大貝勒，但并未建立起絕對皇權——宗親中尚有二皇兄代善、三皇姐莽古濟頗具實力。盡管他們并未對汗位造成致命威脅，但對于渴望權力、著力打造全新帝國的皇太極而言，卻是如鯁在喉。在天聰九年，在察哈爾部歸降獻上“傳國玉璽”的刺激下，皇太極稱帝的愿望愈加強烈。當年九月癸丑，出征歸來的多爾袞將“傳國玉璽”獻給了大汗;是月壬申，即發生了“郊迎之變”，代善、莽古濟兩派碩果僅存的宗親勢力受到責罰。僅僅時隔三月后，又發生了“莽古爾泰、莽古濟兄妹謀逆案”?？梢娫诨侍珮O心中，唯有削弱、瓦解碩果僅存的皇族實力派，才能安心稱帝。

另一方面，處置莽古濟是君主個人的情感宣泄，是皇太極對其母葉赫納喇氏在天命朝遭受不公平待遇的一種報復。在清太祖努爾哈赤的眾多妻室當中，廣為人知的是“一后三妃”。按照《清史稿》，四位的排序是孝慈高皇后葉赫納喇·孟古哲哲、元妃佟佳·哈哈納扎青、繼妃富察·袞代，以及大妃烏拉納喇·阿巴亥。然而，這個排名是皇太極崇德元年追尊其母的產物，并不能反映出天命朝后宮的真實情況。努爾哈赤起兵之初，“宮闈未有位號，但循國俗而稱‘福晉”，而大妃即“大福晉”之意。當年能稱大妃者，先后有四位，即佟佳氏、富察氏、葉赫納喇氏和烏拉納喇氏。我們無法判斷努爾哈赤生前最寵愛的妻子是哪一位，但從幾位大妃的生育數量上或可窺見端倪。大妃佟佳氏生二子一女：皇長子褚英、皇二子代善、皇長女董鄂公主;大妃富察氏亦生二子一女：皇五子莽古爾泰、皇三女莽古濟公主、皇十子德格類;大妃葉赫納喇氏生子一人：皇八子皇太極;大妃烏拉納喇氏生子三人：皇十二子阿濟格、皇十四子多爾袞、皇十五子多鐸。至少從生育數量上看，葉赫納喇氏是四位大妃中最少的一位?？伤藿o努爾哈赤的時間并不短，自十四歲出嫁至二十九歲辭世，共陪伴夫婿十六年，期間僅僅誕下皇太極一子，遠遜于其他幾位大妃。葉赫納喇氏在努爾哈赤所娶四位大妃中的地位，由是可見一斑。

在上述原因的共同作用下，皇太極于天聰九年處死莽古濟，成功奪取了莽古爾泰、德格類兄弟統率的正藍旗。既實現了在八旗中占據相對多數的意圖，掃除了稱帝的最后障礙，又徹底清除了富察大妃所生的三個子女，在權力和心理兩個層面得到了滿足。志得意滿的皇太極在天聰十年五月正式稱帝，易國號為“清”，改元“崇德”。