穿越七千年， 聽河姆渡人講述他們的故事

周皓亮 龔振岳

海水進退間，這片土地時為陸地，時為淺海;時而為山，時而為島。海水所到之處，墻傾楫摧，人類也因水而進退。

在幾乎所有民族的創世神話中，總有洪水的記載。洪水帶給我們如此可怕的共同記憶，但所有的人類文明卻無一例外地在大江大河邊發育成熟。這幾乎養成了一種生物遺傳：雖然我們已經可以用自來水，但我們還是更傾向于“逐水草而居”。

“大禹治水”其實更應該稱作“大禹導水”。神話背后，我們得出了“堵不如疏”的治國智慧。

發現

早在1973年，浙江余姚市河姆渡鎮的村民們，正在對緊靠姚江的小河邊上的一座舊排澇站進行改造。挖到4米左右時，突然挖出了很多骨頭，還有很多碎陶片。當時大家并不知道是什么文物，照挖不誤。陶片、動物骨頭越挖越多。不少村民的腳還被劃破了。

隨著陶片和骨頭的大量出土，人們意識到這可能是文物，立即停止往下挖，電告當時的余姚縣文化館，請求派人前來處理。

說來也巧，當時浙江省文物管理委員會的王士倫正在江北的保國寺工作，他獲知這一消息后，立即趕赴現場采集標本。當他看到泥地中發掘出來的黑乎乎、粗糙的夾炭黑陶時喜出望外：此前，浙江省內還沒有發現過夾炭黑陶。他帶著標本匆匆趕往杭州。

這些文物送到杭州后，引起了巨大的震動。時任杭州大學歷史系教授、后來擔任浙江省文物局局長的史前史專家毛昭晰在時隔二十年之后，為《中國河姆渡文化》一書寫序時，仍對當初見到這些文物標本時的情形記憶猶新：

“1973年6月6日傍晚，王士倫來到我的住所，打開一塊大手帕，說是給我看‘好東西。原來手帕里包的是幾把史前的骨匕，顏色暗褐，顯然在土中已埋了很久。其中一件，一端刻有幾何形的紋飾，制作十分精致……”

就這樣，震驚中外的文化遺址——河姆渡遺址被發現了！

水稻田發現了古文明

1977年，考古隊對河姆渡遺址進行了第二期大規模的考古發掘。出土的大量文物證明，這是一座距今已有六七千年歷史的遠古江南村落遺址。當時的人們已經開始人工栽培水稻，用石斧、石錛建筑木結構房屋，開始過上定居的生活。

出土的大量木、骨、石、陶、牙制的質樸而不失原始美感的藝術品，更昭示了這一史前文化的先進性。

水稻田發現了古文明，村里31戶村民搬遷到了其他地方。他們的房屋和田地騰給了六七千年前的先民——上面蓋起了博物館。今天，當我們走進河姆渡博物館時，先民們遺留下來的琳瑯滿目的展品仿佛給我們打開了一扇通往遠古的門，河姆渡人當年的生活場景躍然眼前……

六七千年前的河姆渡緊靠著海洋，氣候比現在更加溫暖濕潤，大致與今天的西雙版納相當。陸地上森林覆蓋，一個個湖泊點綴其中。這里是動物的天堂，虎、熊、大象、犀牛等大型哺乳動物出沒其間。

河姆渡人過著男耕女織的生活，日出而作，日落而息。男人們扛著骨耜在村外的稻田勞作，或張弓引箭捕殺獵物;女人們手提籃筐隱沒在叢林中，采摘野果，回家后還編織衣物。村舍間，豬狗相逐，小孩玩著捉迷藏的游戲。他們也有零食吃，比如菱角、芡實、酸棗。

河姆渡人也會時常開個“party”，從遺址中發現了漆筒、骨哨和陶塤等樂器，由此可以看出，河姆渡人是懂音樂的，他們或者是出于宗教需要，或者出于自身對美的追求，常聚集在一起，載歌載舞，供奉祭祀。

“實際上我們一直被誤導了，以為遠古人過著刀耕火種、茹毛飲血的日子?！逼鋵?，從河姆渡人所處的自然環境和出土的文物推斷，六七千年前河姆渡人的日子說不定還稱得上“安逸”。

最早的航海家

河姆渡人的富足生活已經令我們驚訝，不過，更令人震驚的還在后面。河姆渡遺址中發掘出了木槳、獨木舟，還有只能在遠海中才能生存與活動的鯨魚、鯊魚骨骼。學術界不少專家認為，河姆渡人是國內最早的航海家。

考古學家們還發現，在太平洋西部沿海地區廣泛存在著一種叫“有段石錛”的文物，這是一種刨削木制品的工具，它的最原始雛型是河姆渡第四層發現的背部有隆脊的錛式斧。有專家由此相信，六七千年前的河姆渡人乘著洋流可能進行過環太平洋航行。

澳大利亞人類學家貝爾德姆則認為，澳大利亞居民的祖先是河姆渡人，那里的文化也是從河姆渡飄流過去的。這些，都是以后寧波商人擅長航海，從事沿海埠際貿易和海外貿易的歷史淵源。