四合院

白皓

四合院是老北京人特有的居住方式，北京人世代生活在街巷和胡同交錯的院落中。北京四合院享譽中外，來北京游覽的中外賓客大都想親眼一睹它的芳容，很多觀者甚至有意要體驗一下身居其中的美妙感受。世界建筑大師貝聿銘先生曾說：“北京四合院很有特色，不但是北京的代表建筑，還是中國的代表建筑，四合院應該保留，而且要整片地保留……”在他的建筑杰作中，不乏巧妙融合了中國傳統氣質的建筑空間。建筑名家楊廷寶先生在參觀金魚胡同一座四合院時評價道：“你看那陽光，透過院子的樹叢、花架，多么寧靜，居家的氣氛多濃！ 還是個作畫的好題材呢……”很多外國建筑師也對北京四合院產生了濃厚興趣，并想從這種古樸優雅的東方民居中獲取靈感，有的還設計出了仿四合院式的公寓住宅，增加了居民間的親和力。

作為五朝帝都的北京，其獨特的地理位置和豐厚的文化資源，是培育華夏民居的瑰寶——北京四合院的沃土。元世祖忽必烈建都北京，按照《周禮·考工記》中“前朝后市”的營國理念規劃了元大都，作為天朝子民居住環境的胡同和院落就伴隨著這座都城的成長而不斷發展，最終形成了整齊有序的棋盤式街巷、院落星羅棋布的壯麗奇觀。明成祖朱棣定都北京，從各地征調了大批能工巧匠營建了故宮、皇城、壇廟和市井民居，奠定了現今老北京城的規模和格局。明代漢文化在京城復興，除宮闕壇廟外，傳統四合式院落成為標準民居。清代帝王崇尚江南園林，康熙和乾隆皇帝都曾六下江南，縱覽名園，將造園靈感和技藝移植到北方皇家園林中。精巧的造園工藝也深刻影響了京城民間住宅的建造，并汲取了江南園林中的諸多元素，使庭院敞亮、花木扶疏、靜謐優雅。許多古建行家認為，京派風格的四合院最終成形于晚清，后經民國的延續，使傳統四合式院落的建造水平走向成熟。京城內流傳至今的眾多私家宅院，基本上都是這一時期建造的。

四合院通俗地講就是由東、西、南、北四面房屋圍合成“口”字形的宅院，這種居住方式在我國由來已久，具有顯著的地域特征。而北京四合院可以說是華夏傳統庭院式住宅歷經了3000余年的演變，在五朝帝都北京發展到最終完美的形式。從建筑等級來看，除皇宮外，老北京的院落式住宅大體上可分成：王公府邸、大型宅院、標準四合院、一般宅院和不規則院落幾個等級，這也充分體現了舊時代社會等級鮮明的特征。

老北京城是由無數大大小小、各式各樣的院落構成的，人們習慣上將四合式院落統稱為四合院。但這種稱謂的確有些籠統，并沒有區分各種院落之間的差異。老北京四合院不僅僅是四面都有房屋，而是四面的房屋以游廊相互連接，形成了一座閉合的院落，所以稱其為“四合院”。

正宗的北京四合院有其獨特的范式，從建造工藝、細節裝飾等都洋溢著濃厚的京味兒風格，這樣的宅院是京城四合式院落中的精品，才能稱為京派四合院。

京派標準四合院

所謂“京派標準四合院”，是京城四合院住宅的一種典型范式，不同于其他較為粗陋的各式宅院，從建筑特點和格局來講一般應具有如下幾個主要特征：

1.整個宅院坐北朝南，呈長方形，中軸對稱。由外向內（由南向北）依次為外院（前院）、正院（主院）和后院，構成三進式院落。正院寬廣方正，外院和后院較窄，呈長方形。

2.宅院外側臨街為倒座房;正院內北房坐北朝南，稱為正房（上房），一般為三開間，正房兩側各有耳房;院子兩側為東、西配房（廂房），一般也是三開間，兩座廂房朝外一側各連接著一間小屋，俗稱“盝頂”或“灰棚”;后院末端是一排后罩房。

3.外院和正院之間建有一道屏蔽墻，將外院和內宅分隔開，墻正中設有垂花門（也叫內屏門），作為進入內宅的門庭。有的宅院為增加使用空間，以過廳（廳房）來代替垂花門和內屏墻。

4.房屋高低錯落有致，主次鮮明。主院的正房和配房都帶有檐廊，垂花門內兩側有抄手游廊，正房與廂房之間有窩角廊，所有廊子相互貫通。

5.宅院的大門為屋宇式門樓，設在宅院的東南角，頂部高于倒座房，與正房頂部平齊。大門內外側建有影壁。

6.建筑整體為磚木結構，用料考究，做工精良。墻體“磨磚對縫”，房屋、游廊、大門和二門底部鋪有條石或石階，院落方磚墁地，墻面有透風孔，墻角配有角柱石、壓板石、挑檐石等。

7.房間內部裝飾精致講究，有天花吊頂，并以隔扇、落地罩、碧紗櫥、博古架、多寶槅等分隔室內空間。

8.建筑配飾精美齊全，如：門墩、月亮門、木影壁、屏門、什錦窗、裙板、雀替、倒掛楣子、磚雕彩繪題刻等。必要時還有：上下馬石、拴馬樁、石敢當，等等。

燈草胡同37號院

雪后的南鑼鼓巷地區

具有以上特征的宅院應該說是一座理想的京派標準四合院，這樣的宅院在舊時京城（主要是內城）比較常見，建造講究的宅院大體上都具有這樣的范式。當然，一座完美的四合院還有很多細節，但每一座四合院無論在建筑尺度、格局，還是細節上多少都有些差別，不可能完全具有上述所有特征。每座四合院不論規模如何，都要有一條貫穿全院的中軸線，使正房、正廳、垂花門等處于這條中線上，其余房屋左右對稱。

京派標準四合院并不追求房高院闊，而講求格局規整、做工精巧、舒適宜居。這種三進式宅院以一個中心庭院為主，房屋圍繞著院子修建，并以前后院落相輔配套，能充分滿足一家人舒適的日常生活、祭祀禮俗和社交往來等需求，構成了一個完整的居家格局。沒有后院的宅院稱為“兩進院”，仍具有內外宅的格局，這樣的院落在京城也很普遍。宅院的建造標準取決于宅基地的大小以及主人的財力和喜好。

自元代始，老北京傳統居住區（以“里坊”為單位街區）內的胡同大都是東西走向（主要在內城），胡同之間的間距一般是70余米，在前后兩條胡同之間建造一座庭院舒展的三進式標準四合院是綽綽有余的。以正房為三開間的標準四合院為例，房屋的開間通常為一丈來計算（加上兩邊耳房各讓出半間）;正房與廂房有錯開半間的距離，盝頂占一間。正院的面積約為：3.3米×4×3.3米×4.5≈200平方米。這樣的宅院進深約50米，寬約20米，占地面積約1000平方米，約合一畝半。如果正房為5開間，整個宅院的占地還要相應增加。若建成一座四進式的宅院，增加一個主院落，使整個宅院剛好落在前后兩條胡同之間，橫向也要相應擴充一些，還可以增加輔助房屋或留出一條更道，整個宅院占地約為70米×30米=2100平方米，約合3畝。若要建造進深更廣的宅院，如達官顯貴的宅邸，在一般的胡同里是不大可能的，除非在胡同間距更廣的地段才行，如：帽兒胡同、石大人胡同（現外交部街）、干面胡同等。清代顯赫的王公府第占地至少10畝以上，大都建在較為開闊的地段，而不建在傳統胡同居住區內。

建筑理念和習俗

舊時京城院落式住宅數量大、種類多，尤其在內外城之間差別較大。一座三進式標準四合院被視為相當體面的居所，一般為一個較大的家庭或家族所擁有。傳統的家庭都遵從家族觀念和宗法禮制，在院落的使用上講求“長幼尊卑”和“內外有別”。一座正房為三開間的標準四合院共有大小房屋約25間，一般能夠滿足一個富裕家庭的居住要求。外院的倒座房（也稱下房）一般作為雜用和男仆使用。倒座房緊挨大門的房間作為門房使用。倒座房最東頭（挨著大門）的一間房，是教書先生給孩子們上課的場所。若有一般來賓造訪，也只在倒座房內接待，男仆和外人一般是不允許通過垂花門進入內宅的。狹長的前院是服務家庭和與外界交往的空間，寬敞的主院才是家庭生活的中心。主院的正房臺基較高，體量和開間最大，通風采光最好，冬暖夏涼更為舒適，應由長輩居住。正房內居中的房間為廳房（堂屋），用來擺放八仙桌、太師椅或供桌條案等，條案上擺放撣瓶及貴重物品，墻上懸掛先祖畫像，張貼祖訓或名貴字畫，為會見親朋好友的禮儀場所。廳房兩側的次間為主人的起居室，與耳房相通。老爺和大太太住東次間和東耳房，耳房通常屬于太太的私房;若有二房太太，則可住西次間和西耳房。廂房為晚輩的居所，以東廂房為上，應由長子居住。東側的盝頂通常用作廚房，西側的盝頂可用作衛生間。后罩房一般是供女眷和女傭們居住，多余的房間可作書房和儲藏室。

東四六條63號院

某宅的蠻子門

四合院的本質在于院落，精髓在于一個“合”字，建筑取“四”為四方，象征“地方”;取“合”為閉合，象征“天圓”之意，符合“天圓地方”的古老宇宙觀。四合院的居住方式也體現了人與環境的和諧共棲，以及家庭之間的和睦興旺，益于修身齊家，詮釋了追求“天人合一”的理想。京派風格的標準四合院歷經數代能工巧匠的傳承，到晚清走向成熟，建造工藝逐漸完善并趨于程式化，院落與房屋的比例完美，既通天接地又藏風聚氣。敞亮的庭院，為居者提供了足夠的活動空間，同時也保障了房屋通風采光的需求。生長在院子里的樹木花草不僅是四季中天然的裝飾，也拉近了人和自然的距離。京派四合院最典型的特征是將垂花門和游廊巧妙地引入宅院中，這種融合了園林風格的庭院式住宅，可以說是老北京人的理想居所，它的建筑格局充分適應了北方季風氣候的特點，使居者在極端炎熱和寒冷的天氣中能安然度日。夏季，檐廊遮住了直曬的陽光;冬季，斜射的陽光可從檐下照射到屋內。每個季節都呈現出別樣的景致和生活情趣。有句諺語講：“天棚、魚缸、石榴樹;先生、肥狗、胖丫頭?！鄙鷦用枥L了四合院里富足悠閑的生活圖景。

建筑特點和庭院

官宅常見的抱鼓形門墩

書香門第宅院常見的方形門墩

京派四合院的大門嚴格遵循傳統的“門第”之說，建造講究，均為屋宇式的門樓。按常理，住宅的大門不能直對著正堂，而是設在宅院的東南角，這是八卦中的“巽”位，代表“風”，既是風水中的吉位，也是東南風風頭最盛的地方，有利于通風換氣。大門最能顯示主人的身份地位，按等級可分為：廣亮大門、金柱大門、如意門和蠻子門等。廣亮大門源自“廣粱大門”，門扇在中柱以下，房梁長、門洞深，等級為最高。金柱大門與廣亮大門近似，只是門扇靠前在金柱之下，門洞較淺，因此叫“金柱大門”。廣亮大門和金柱大門配有四個門簪，不僅能固定門扇，還有裝飾作用。如意門的門扇向門樓外側推出，安在外檐柱的下方，幾乎與四周的外包墻處在一個平面，尺度僅有一人高，只能配兩個門簪，上方通常題寫“如意”兩字，人們就將這種門樓俗稱為“如意門”。如意門的兩塊門扇上通常要鐫刻一對豎排的楹聯，俗稱為“門心對”，字跡為漆底，字體講究，以：“忠厚傳家久，詩書繼世長”最為常見。蠻子門是晚清以后居京的南方商人宅院中廣為采用的樣式，整個門扇推至門道外側，緊鄰檐下，幾乎沒有進深。據說，以前的過路人因無法在這樣的大門外駐足或避雨，嫌主人不厚道，就把這種大門蔑稱為“蠻子門”。門墩是一對極具裝飾感的石質構件，它的底部嵌在門檻和門框接合部，對門框和門扇起承托作用。門墩從外形上主要分為抱鼓形（圓形）和書箱形（方形）兩類;另有柱形和獅子、麒麟等獸形門墩，但不多見。一般官員和商戶宅邸使用抱鼓形門墩較多;書香門第使用書箱形門墩較為普遍。門墩大都制作講究，帶有精美的雕刻圖案、造型和紋飾，代表著主人對吉祥兆瑞、洪?？祵幍让篮迷妇暗钠砼?。

恭王府天香庭院的垂花門

天香庭院垂花門內景

垂花門是宅院中內宅的入口，也叫內屏門，是建在宅院中軸上的一座精美的門庭。它的頂部通常呈一殿一卷的勾連式（也有一殿式的），朝外一側是硬山頂，內側為卷棚頂。垂花門的外側部分對著外院，幾乎不占空間;內側部分建在主院內，兩邊與游廊相連，是外院與內宅之間的屏障。進到外院的生人，即刻會注意到它精致突出的上檐和懸在兩端造型秀美的柱頭（多為蓮花苞狀）。從內院看，它又像一座庭閣，優雅地矗立在庭院中央，成為整個院子的視覺中心。垂花門的內側迎面有一排四扇屏，平時封閉，使外院的人看不到內院。進出內院要經過游廊，繞行兩側的踏跺，只有遇到紅白喜事或重要禮儀活動時，這四扇屏門才開啟。老北京俗話“大家閨秀大門不出，二門不邁”中的二門，指的就是垂花門。按舊習，女眷在送別親友貴客時也是到此為止的。垂花門不單是一處擺設，以前給長輩過壽，往往要請來戲班子在院子里唱堂會，這時垂花門可作為臨時戲臺，讓演員在垂花門內演唱，伴奏的坐在兩旁的游廊里，主人們則坐在對面正房的檐下悠哉地聽戲，演到盡興時，家人會高喊一聲：“本家老太有賞！”隨即扔過一個紅包作為獎賞，引起一片喝彩。游廊是京派四合院融合園林要素的一個特色，在垂花門內兩側帶轉角的部分又叫“抄手游廊”;連接正房和配房檐廊的部分叫“窩角廊”。游廊外側向院子敞開呈半封閉狀，下設坐凳欄桿，可供人休歇小坐，觀賞院內景致。游廊內側的墻面通常鑲有什錦花窗。游廊與垂花門皆為綠色，同青磚灰瓦的房屋和朱紅色檐廊的色調相映成趣。

某宅大門內的獨立式影壁

影壁是與院落配套的標志性建筑，是一道造型感很強的裝飾墻，分為大門內和大門外兩類。大門外的影壁建在大門正對面，一般緊貼著對面宅院的后墻，以前也叫“照壁”。大門兩側向外呈“八”字形的影壁稱作“八字影壁”，俗稱為“撇子墻”。大門內的影壁正對著大門，背靠屏墻，進深較大的宅院可建獨立式的影壁。影壁作為宅院的地標，有較強的視覺效果，能增加宅院的氣勢。民間有傳說：鬼魂在夜里游蕩，撞上影壁會見到自己的影子，就不敢往里闖了。因此影壁也被視為能驅魔逐鬼的鎮宅之物。

南池子大街某宅金柱大門內景

山墻上的透風磚雕

京派四合院很講究裝飾，在青磚灰瓦的底色上加以裝點，樸實中見精美，給宅院增色。磚雕在宅院建筑的外表隨處可見，尤其在大門的外立面最為明顯。京派四合院也講究門面，門頭、門額、戧檐等部位都是能讓磚雕出彩的地方，精美且耐人尋味。等級較高的廣亮大門和金柱大門，主人大都為官員或顯貴，一般不過分張揚，也由于門洞大墻面較小，沒有繁復的雕飾。等級相對較低的如意門，房主多為殷實戶或書香門第，較少受官階等級的制約，雕飾較為花哨隨意。如意門的門扇外圍有較大的墻面，可以充分利用加以裝點。如意門的門頭有冰盤檐、欄板望柱等，雕飾也最為精彩，題材隨主人的志趣有梅蘭竹菊、松鶴延年、福祿壽喜、博古四寶等。影壁的雕飾感也很強烈，除了墻帽、墻邊和四角外，主要裝點的部位在影壁心，題材多為四季花草、福祿壽喜、歲寒三友（松竹梅）等，幅度大且精美奪目。也有很多的影壁心帶有“吉祥”“平安”等題刻。房屋山墻上方的戧檐、博縫、盤頭等部位總有醒目的雕飾，如鶴鹿同春、富貴榮華、子孫延綿、松鼠葡萄、萬事如意等圖案。檐廊兩端的廊芯墻的上方也是重點裝飾的部位，一般都有精致的磚框，框內多以吉祥圖案、繪畫或秀逸的漢字題刻最為常見。除此之外，檻墻、外墻面、房脊、檐頭等處也不乏精彩的磚雕，如透氣孔、跨草（又稱盤磚）、花草盤、蝎子尾等，不僅實用還有吉祥的寓意。按習俗，有的宅院外墻邊與巷口相鄰處，會立有一塊高三尺左右、雕琢精致的石碑（也有嵌入墻內的），上題“泰山石敢當”，以此來辟邪鎮宅。

如意門上的雕飾

木雕和木刻在宅院裝飾中也廣為使用，室外最常見到的是在垂花門和游廊的局部，還有門窗、門楣、裙板等顯眼的地方。講究的垂花門通常裝有通間花罩。從垂柱頭到雀替、花板、牙子、倒掛楣子、角背等處，都有細膩的紋飾和精巧的雕飾，題材多以松竹花草為主。窗欞多由一定規則組合的橫、豎線條構成名為“步步錦”的圖案，周圍嵌以簡潔的雕飾。還有被稱作“燈籠框”的形似燈籠的窗欞圖案。室內的天花吊頂，不僅能防塵保暖，還要配以油漆彩畫來裝飾。在隔扇、落地罩、欄桿罩、碧紗櫥等分割空間的木制物件上，幾乎遍布精美考究的浮雕或木雕，讓室內空間顯得華麗雅致。油漆彩繪也給四合院的裝飾增色，主要用在房屋、垂花門和游廊的檐下，還有梁架、檐枋、箍頭等部位。講究的院落，承重立柱先要包裹一層摻和了豬血，主要由灰、麻混合的涂料，形成一圈硬殼后再上漆，這樣就能防止蟻蛀。檐下一般有民宅普遍采用的蘇式彩畫，正中呈半圓形，稱作“包袱”，常見山水花鳥、人物故事等圖案，就連椽頭都繪有福、壽等字圖案，生動有趣。

黃米胡同某宅正房檐廊下

房脊上的花草盤和蝎子尾

西絨線胡同某宅房脊上的磚雕

山墻上的透風磚雕

某宅內的初雪

在居住環境的營造上，京派標準四合院自有獨到之處。主院方正敞亮，整體建筑中軸對稱。與此同時，由墻、廊、階、門、窗、柱、梁、板、欄、頂等構件，以其特有的造型和色彩，以點、線、面的有機組合，高低交錯、疏密有致，既嚴整有序又富于變化。建筑體量和空間配置與功能相適應，比例得當，尺度宜人，空間層次豐富。四合院的外圈由墻垣和房屋的后墻圍合而成，房屋與院落既相互聯通，又分隔成若干不同的空間，是刻意營造的居住氛圍。家庭中的每個人既有各自獨立的空間，又有相互照應、親密和諧的氛圍。由院外到院內，要經過大門，首先進入門道與影壁和屏門形成的小空間，穿過屏門才進到前院，空間感增大，再經垂花門進入主院，空間豁然開朗。在登堂入室前，空間層層遞進，節奏有張有弛。主人起居的主院，以前后院落為屏障而較為封閉，隔絕了外部的塵囂，大隱于市。檐廊作為有頂的開敞空間，是房屋和院子之間的銜接和過渡，讓居者或來客從室內到室外有一個適應空間，而不會感到環境變化的突然。檐廊和游廊相貫通，使各個房屋之間既相對獨立又聯系得緊密自然，在極端天氣下進出房屋和院落能遮蔽烈日和雨雪。陌生人穿梭在院子里，視覺空間不斷變換，會產生移步換景的感覺，從而發出“庭院深深深幾許”的感嘆。

營造理想的居家環境，各種植物必不可少。舊時京城王公貴胄的府邸中都辟有獨自的花園，與邸宅建筑相得益彰。京派四合院雖然占地有限，但非常講究綠化，院子內的大部分地面都可用來植樹、栽花、種草，給院子帶來生機。主院中地面的四角一般不鋪磚，是專為花木留出的空地。特別是在正房前兩側的空地上都要栽種兩株樹木，廣為采用的樹種有丁香、海棠和石榴，這些樹木姿態俊秀，是春天的使者，與優雅的院落相互映襯，點綴得恰到好處。每到春季，繁花似錦，滿院子都彌漫著沁人的芳香，尤以淡雅的丁香花的氣味最為濃郁。宅院里也有栽種諸如香椿樹、柿子樹、棗樹、杏樹的，一般都種在前后的院子里，主院里很少種植高大的樹木。舊時院子里忌諱種桑樹和梨樹，因有“喪”和“離”不祥的諧音。松柏一般栽在陰宅或寺廟里，居家的院子里通常是不種的。從前還有“前不栽楊，后不種柳”的說法，一來嫌楊樹長勢猛，根莖深，會破壞房基;再者嫌楊樹葉子稠密，在風中響動也大，有點煩人，還有春天飄浮的柳絮也會招人討厭。前院垂花門兩側的屏墻邊，常見種有一排翠竹或向日葵，來映襯華麗的垂花門，給前院增色。大門內的影壁墻，常用藤蘿或爬山虎裝點，藤蔓順著墻邊攀援至頂，裝點得恰到好處，別有韻味。有句老話講：“有古槐的地方必有老宅?！蓖Π蔚膰?，枝繁葉茂、生命力強，特別適應北方的氣候，也是候鳥和喜鵲們歇息筑巢之所。自古就有“槐蔭滿堂”的美好期許，作為看家護院的樹種，槐樹一般長在宅院的周圍，緊挨著自家外墻，特別是大門外兩側總要守候著兩株高大的國槐，才合體統。每逢盛夏，濃蔭遮蔽了強烈的陽光，給院子留下一片涼蔭;寒冬時節，葉子落盡，裸露的枝杈姿態婆娑，特別是雪后的樹掛更為迷人。方磚墁地之外，主人在院子里往往要留有足夠的空隙來種植花木，諸如：菊花、月季、玉蘭、牡丹、芍藥、茉莉、牽?；?、葫蘆、葡萄等，還要將荷花、睡蓮、美人蕉、一品紅、夾竹桃等盆栽花卉擺放在院子里應景。絲瓜和倭瓜可見縫插針地栽種，瓜秧攀援在墻頭和樹干上，既可觀賞也能食用。古樸的宅院，一片濃綠中點綴著繽紛的色彩，美不勝收。

帶游廊的院落

（編輯·宋冰華）

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