在心田種“善”

雷燕

文化是一種標識，學校文化則是一個學校辦學理念、辦學軌跡、辦學方式的綜合性、個性化的凝練表達。江蘇省鹽城市第一小學是一所百年老校，適應時代發展的嶄新格局，從中國傳統文化中覓得精華，定位于“善”，不斷豐厚其內涵，拓展其外延，在學校的高位發展中深耕，努力讓以“善”為魂的學校文化成為學校持續發展、內涵發展、品質發展的“軟實力”。

一、重組“善”的基因

對“善”的認知，我們是從“真善美”“人之初，性本善”和“百善孝為先”等傳統文化的熏陶中開始的。溯歷史的長河，觀最初的人性，“善”即是“德”，它統領了諸多的中華傳統美德，是中華民族生來就自帶的文化基因。我們理應傳承它，守護它，弘揚它，讓每一個師生成為心靈純善、德行高尚的中國人。

“善”，有擅長、長于之意，嫁接到學校的文化建設中，“善”即是“智”，我們希望“善”能成為師生的一種處世哲學，一種行為智慧，實現干部善管，教師善教，學生善學?！吧仙迫羲?，“善”還是“潤”，它是學校管理、教育教學等各項工作正確的打開方式。善，還是一種優勢“，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。在教育教學中不斷涌現的先進典型，他們都是我們身邊的“善者”，引領全校師生見賢思齊善，還是一種包容，一種氣度，“過而能改，善莫大焉?！睂W校是教育人的地方，涵養化育、盡顯大氣，是學校發展大格局的充分體現。

多元意義的“善”，成為基因，深嵌在學校發展的方方面面，浸潤融合，學校文化體系逐漸清晰，即堅持“小學大道，大道向善”的辦學理念，確立“辦有文化味和教育力的首善校園”的辦學目標，追尋“積善成德，崇善達才”的育人目標。

二、豐沃“善”的土壤

我們打造“善園”環境文化，以“善園物語”為主題，依據校園花草的四季特點，結合人文景觀的分布，傾力做足“善園十景”文化功課，積極組織“善園十景我來選”“善園十景我來畫”“善園十景我來唱”“善園十景我留影”等活動，應運而生“廣玉蘭課本劇表演獎”“桂花香囊讀寫活動獎”“銀杏葉班級管理獎”……靜態的善園文化變得鮮活，自帶溫度，成為有文化味和教育力的溫暖家園。我們建構“善育”的課程文化，國家課程、校本課程、融合區課程并行，著力于融合區特色課程為載體的、指向“積善成德”全人培育的學校課程。我們踐行“善引”的課堂文化，建立和諧民主的師生關系，制定科學民主的課堂制度，開發豐富多樣的課堂資源，創設共生共長的課堂教學情境。

三、播灑“善”的雨露

校長的高度決定學校發展的高度，校長的躬身力行決定學校文化的生命力。

人不率則不從，身不先則不信。作為校長，需善思善管。多年來，我帶領團隊不斷摸索，前行創新，施行“剛柔相濟”的管理模式?！皠偂笔菧蕜t，是規范；“柔”是尊重，是活力。柔性的人文關懷不斷激發著管理干部和廣大教師的進取意識和創新能力：班主任管理工作的“金點子”“好建議”征集；年級團隊創編的“卡路里”點燃網絡，引來教育大咖的點評；“吐槽大會”（校長版），幽默風趣間傳遞管理的智慧、向善的力量……管理團隊的看似“無為”，拓展了學?！坝袨椤钡目臻g，師生“善為”“有為”的喜人景象才會精彩綻放。在全面深化新時代教師隊伍建設的今天，作為“江蘇人民教育家培養工程培養對象”“江蘇省特級教師”，我還需善教善領。學校借力市教育局的“名師工作室”建設工程，采用“雁群式發展”策略，組建省特級教師、市名教師為核心的名師工作室，通過打磨“精品課”、引領“常態課”，通過搭建“課題樹”、催生“子課題”，通過一次次的實踐磨練帶領團隊成員成長，僅語文學科先后有5名教師被評為江蘇省特級教師。

四、喚醒“善”的種子

學?！吧啤蔽幕慕ㄔO正在向四面八方打開中。我們在活動中推進：“四力心育”心靈滋養系列———“小小善舉100條”征集，“善娃樂考嘉年華”“善娃迎新春愛心義賣活動”“善園才藝咖”……精心構建“善娃樂成長”之“入隊禮、成長禮、畢業禮”系列化儀式教育活動；我們在攜手中共育：“故事爸媽進課堂”“我與善娃鬧元宵”；我們在故事中傳唱：“善娃有故事”“我與善園”等故事的書寫與講述；我們在生活中行善，倡導“日行一善”新風尚。在豐富多彩的學習教育活動中，學校與家庭互動，教師與學生比肩；家長善幫善助，學生知善擇善、行善揚善，“善”文化正悄然成為師生、家長共同的行為習慣、共同的思維方式、共同的價值追求。

其實，每個孩子的內心都有“善”的種子，只是等著我們來喚醒。善言善語，一字一句，溫潤人心；善行善舉，一件一樁，彰顯品格；涓滴成河，聚沙成塔，在日積月累的言行強化中，在“勿以善小而不為”的熏陶濡染中，我們的師生會“積善成德”。

（作者單位：江蘇省鹽城市第一小學）