儒家思想文化對新時代大學生道德人格的影響論析

魯寬民　李運

摘 要：儒家思想文化是中國傳統文化的主流思想，集中體現著中國文化的基本精神，它博大深厚的思想精髓及其所表征的價值理念，深刻影響著一代又一代中國人的思想和行為。儒家教育學說是儒家思想文化的主體內容，德育思想是儒家教育思想的核心內容，儒家德育思想是在長期的生活實踐和教學實踐中形成并不斷發展起來的，是一套完備的道德教育理論體系，為新時代大學生道德人格教育提供了寶貴的精神財富。充分發揮儒家思想文化在大學生道德人格培育過程中的涵育功能，對于新時代大學生道德人格教育具有重要的現實意義。

關鍵詞：新時代大學生;儒家思想;德育思想;道德人格

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2020）07-0126-04

作者簡介：魯寬民（1964-），男，西安人，西安理工大學馬克思主義學院院長，教授，博士生導師，研究方向：思想政治教育;李運（1995-），男，陜西商洛人，西安理工大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

馬克思恩格斯指出，一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。以儒家思想為主流的中國傳統文化記載了中華民族自古以來在建設美好家園的偉大奮斗中，所開展的精神活動、創造的文化成果，是中華民族精神追求的重要思想資源。傳承、弘揚儒家優秀思想文化已成為時代之需。正如習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上指出的：“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發?！盵1]因而，要進一步發揮中華傳統美德在新時代公民道德建設中的引領作用，讓中華文化基因更好地植根于人們的思想意識和道德觀念，充分彰顯其當代價值和永恒魅力。儒家思想文化作為中華傳統文化的主流思想，其德育思想是中國傳統德育思想發展的里程碑，為新時代大學生道德人格培育起到價值引領與精神滋養的作用。因此，要充分發揮儒家思想文化中符合新時代大學生道德人格教育的有益內核，以中華優秀傳統文化來滋養和豐富大學生道德教育實踐，為新時代大學生道德人格培育注入新的活力。

一、儒家思想文化的核心內涵

1仁愛思想?！叭省笔堑赖陆逃淖罡叩赖略瓌t，是儒家德育思想的核心內容?？鬃訕O其重視道德人格教育，針對人生第一課，孔子作出明確回答，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁?！盵2]5孔子所說的“仁者愛人”是一種大愛，把仁愛視為人的本性使然與道德價值追求。仁愛精神是儒家學說的靈魂所在，彰顯了孔子仁愛思想的本質內涵，將人的自我價值和尊嚴提高到一個新的水平。同時，孝悌是“仁”的本原，是實現“仁”的道德前提，也是成為“仁”的根本之所在。儒家德育思想十分重視家庭德育在孩子道德人格培育過程中的教化與引導作用，以“孝”作為“仁”之本，注重孝道的培養與傳承，從而達到歸仁的境界。

2義利思想?！傲x”是道德教育的最高行為準則。儒家德育思想中的“義”要求人們的言行舉止應符合道義的標準，要與社會內在規定性的道德規范相一致，“義”與“仁”兩者之間相輔相成、一以貫之。在教學實踐過程中要高度重視對受教育者進行關于“義”的道德思想教育，教育學生要做到“見利思義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利”[2]42，旨在強調“義”對一個人道德修養所起的內化作用。儒家學說對“義”的追求所體現的不僅僅是個人層面的道德追求，也標識著中華民族特有的精神稟賦。

3禮樂思想?！岸Y”是道德規范的外在表現形式。儒家德育思想中，“禮”與“仁”兩者緊密聯系、互為表里，“禮”是“仁”的核心內涵的外延表達形式?？鬃诱J為，一個人要注重禮樂的學習，應該“立于禮，成于樂”[2]81，即憑借“禮”—個人才可以立足于社會，而“樂”可以成就人格的圓滿，以“禮”踐行是個人立足于社會的根本?！岸Y”作為道德仁義之具，通過不同的禮儀形式對人進行教化，使人們懂得仁愛、孝道、道義，讓每一個人都用“禮”來約束自己的行為，遵守禮儀準則，以“禮”來實現人際關系的和諧。

4“君子”人格?！熬印比烁袷堑赖陆逃氖滓繕?。儒家德育思想將育人和培育品行放在比傳授知識更重要的位置，德育的首要任務是培養德才兼備的仁君?！熬尤ト?，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”[2] 39，強調無論身處怎樣的環境，“君子”都應以“仁”的道德原則約束自己，以“君子”的標準嚴格要求自我。儒家德育學說積極倡導要加強道德修養，注重道德踐履，追求精神世界，塑造“君子”理想人格，培養“君子”型人才。

二、新時代大學生道德人格培育的影響因素

進入新時代，我國高等教育實現了跨越式發展，高校學生人數和規?？傮w呈現出線性遞增的特征，高等教育已經實現了由精英化向大眾化的歷史性轉變。由于受多元文化影響、網絡信息化挑戰以及錯誤思潮的干擾，高校學生人才培養面臨嚴峻挑戰，直接影響著新時代大學生道德人格的培育工作，進而導致新時代大學生的道德認知、價值認知、行為認知等方面受到極大沖擊，甚至出現道德滑坡、價值觀念扭曲、理想人格喪失等一系列失范現象。造成這種情況往往是多因素共同作用的結果，主要有以下三個方面。

1家庭育人環境是影響新時代大學生道德人格培育的重要因素。家庭是大學生感情和經濟的港灣，是培養一個人道德素養最初的地方[3]。孩子人生的第一課堂是自己的家庭，父母作為孩子人生的啟蒙老師，是孩子成長成才道路上的良師益友。大學生還沒有真正步入社會，他們仍然很大程度上依賴于家庭，對外界的判定很大程度上受到父母思想觀念的影響。家庭教育氛圍直接或間接地影響大學生能否擁有良好的道德人格教育環境及成長空間，對大學生的思想觀念、道德情操、價值取向等方面起到關鍵作用。一方面，父母的思想觀念以及行為方式在不知不覺中對大學生起到潛移默化的作用。大部分父母過多關注孩子物質上的滿足，為孩子提供更多的優質資源，對孩子采取功利化的教育方式，卻忽視了孩子的身心健康發展，導致孩子在心理和道德意識層面的需求被忽略，錯誤的價值觀極易造成孩子道德失范行為，使得家庭對大學生道德人格教育的功能不能有效發揮。另一方面，受計劃生育政策的影響，我國大部分家庭呈現“421家庭”模式，大部分大學生作為家中的獨生子女，是家庭成員共同關愛的對象，長輩們將所有希望寄托于他們身上，望子成龍、望女成鳳，過度關注孩子的學習成績，溺愛孩子，極易造成家庭之間子女互相攀比的心理狀態，直接或間接地將壓力無形地施加于孩子，忽視子女的精神需要，不利于孩子身心的健康發展，導致大學生道德人格教育實效性的弱化。

2學校育人環境是影響新時代大學生道德人格培育的主要因素。高校是大學生成長成才的重要場所[3]，大學是大學生人生成長成才的黃金時期，是大學生道德人格培育的“拔節孕穗期”，高校對大學生的全面發展發揮著不可替代的作用。一方面，教育手段與教育方法是進行教育內容傳遞的載體，創新大學生道德人格培育的方式能夠有效提升大學生道德人格教育的實效性。然而，大部分高校大學生道德人格教育方法呈現單一化的育人特征，仍以傳統的說教與灌輸為主要教育方式，注重理論層面的傳授，沒有緊密結合當代大學生的心理特征，忽視精神層面的交流，使得大學生在課堂教學過程中參與度低，難以喚起大學生的興趣，導致大學生道德人格培育目標難以實現。另一方面，無論教育者還是受教育者都是具有獨立思考、認知和行為能力的個體，大學生道德人格教育的過程是教育者與受教育者雙向互動的過程。但是，高校在大學生道德教育過程中仍以教育者為主體，受教育者為客體，兩者之間表現為“支配”與“服從”的關系，忽視了受教育者的主體性和能動性，從而導致主體性教育的失范，使得大學生道德人格教育未達到預期效果，無法使受教育者實現自由而全面的發展，進而影響大學生道德人格教育的實效性。

3社會環境是影響新時代大學生道德人格培育的現實因素。人是自然屬性和社會屬性的統一，社會屬性標識著人的根本屬性，人的社會性是人類社會的產物，是人在社會實踐活動中形成的。新時代大學生道德教育問題的產生勢必會受到社會外部環境變化的影響。一方面，改革開放的深入發展和經濟全球化程度的日益加深，對提高我國國民素質發揮著積極的助推作用。但是，受外來文化的嚴重沖擊和影響，思想領域出現了各種紛繁復雜、良莠不齊的社會思潮，影響著大學生的思想道德和行為認知，對新時代大學生道德人格教育造成了嚴重的危害。另一方面，作為網絡時代的“原住民”，許多大學生將大量時間和金錢耗費于網絡游戲中無法自拔，導致學業荒廢。又由于網絡空間具有虛擬性的特征，大學生在網絡世界中放飛自我，隨意發表自己的言論和發泄自己的不滿情緒，甚至違反道德原則，觸犯法律，致使大學生出現嚴重的心理問題，影響著大學生的價值觀和道德觀，使得大學生道德人格教育的實效性明顯減弱。

三、儒家思想文化對大學生道德人格培育的當代啟迪

儒家思想文化是我國傳統文化的主流思想，儒家學說的主要思想中，德育思想是儒家思想的邏輯起點和價值歸旨，也是中華傳統道德教育思想的重要組成部分。儒家教育思想對中國德育的影響不僅僅在于內容，還在于思維領域[4]。儒家思想文化極其重視道德教育的引導與教化作用，強調將道德作為調整人與社會、人與自然、人與自身之間關系的一種特殊的行為規范，同時注重用“禮樂”制度來規范自身行為，塑造“君子”人格。習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源?！盵5]儒家思想涵養著中華民族的精神世界，其文化精髓已經深深地融入到每一個中華兒女的血脈之中，儒家思想文化對人們的道德觀念產生深遠持久的影響，為新時代大學生道德人格的培育提供了豐厚的滋養和啟迪。

1有利于挖掘中華傳統德育思想中的寶貴資源，為大學生道德人格的培育提供精神指引。文化是人類社會的歷史性存在，是社會歷史發展的產物，文化的產生和發展均有其獨特的社會標識，文化作為一個國家發展的重要精神支柱，與一個國家的歷史發展密不可分，博大精深的中國傳統文化中，儒家思想在中國歷史上占據很重要的地位，是我國傳統文化的重要文化精神。儒家思想文化中豐厚的道德資源是思想政治教育“以文育人”的重要支撐[6]。社會主義核心價值觀的形成也是應時代需要而產生，形成過程中傳承和升華了中華優秀傳統文化，與儒家思想文化之間有著密不可分的聯系。社會主義核心價值觀從國家層面、社會層面、個人行為層面分別作出表述，把涉及國家、社會、公民三個層面的價值要求融為一體，旨在強調通過實現國家富強、政治民主、社會文明來推進人與人、人與自然、人與社會之間和諧相處，以實現和諧社會的構建。這一主旨思想與儒家思想文化通過正確處理人際關系、人與國家、人與自然的關系，促進社會和諧發展的“仁愛”思想高度契合，是對儒家思想文化的繼承與發展。質言之，儒家思想對大學生道德人格培養工作有著重要啟迪與參考價值，為大學生道德教育提供了寶貴的精神財富，也為培育和踐行社會主義核心價值觀注入了內生動力。

2有助于改進大學生道德教育方法，增強大學生在道德教育過程中的主動性與交互性。儒家教育思想主張教育者與受教育者之間采用交互式的教學方式，師生之間平等交流，尊重學生的主體地位，將教育者所思所悟分享給受教育者進行探討，充分發揮教育者在知識傳授過程中的引導作用，形成良好的教育溝通模式。儒家德育思想的價值指向，就是要通過德育培養受教育者主體人格，提升其精神境界[7]。當代高校德育工作者在大學生道德人格教育過程中，要在繼承和弘揚儒家道德教育方法的基礎上不斷進行創新。教育者與受教育者，二者都應該是教育的主體，而且是交互的主體，教育者在教育內容的傳授過程中既充當了主體角色也充當著客體角色，教育者在教育內容的傳授過程中實現了自身主體客體化的過程。受教育者在接受教育的同時也充當著客體角色與主體角色，受教育者在教育內容的參與與內化過程中實現了自身客體主體化的過程。習近平指出：“學校具有集中式、系統化、持續性進行思想政治教育的優勢，思政課教師要發揮積極性、主動性、創造性，實現知識傳授與價值引領同頻共振，以學識能力和人格魅力教育感染學生?！盵8]為了提升高校大學生道德人格教育的實效性，需要高校思政工作者轉變道德教育視角，采取交互式的道德教育方式，充分發揮課堂教學在道德教育過程中的主渠道作用，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性[8]，使教育者與受教育者之間實現精神上的互動、形成思想上的共識、進而達到情感上的共鳴。如此，則可以進一步促進大學生身心和人格健康發展，優化大學生道德人格教育的效果，使大學生形成正確的道德認知和積極的道德情感，不斷提升個人道德修養，進而塑造大學生具備健全的思想道德素養和高尚的人格品質。

3有助于發揮環境對道德養成的熏陶作用，為大學生道德人格培育構建良好育人環境。儒家德育思想尤為關注內部環境與外部環境對學生道德教育成效所產生的影響。只有構建良好的德育育人環境，為大學生道德人格培育營造濃厚的文化育人氛圍，才能為提高大學生道德人格教育的實效性創造必要的前提條件。大學生道德素質教育的提高是一項系統性的工程，正如習近平指出的：“辦好教育事業，家庭、學校、政府、社會都有責任?！盵8]家庭、學校、社會作為大學生道德人格教育的主要場所，時刻對大學生的思想觀念及行為方式產生著重要影響。家長的知識素養、品德修養、人生態度和行為方式對孩子具有直接、持久、潛移默化的影響，父母在大學生道德人格教育過程中要改變傳統的教育理念，注重良好家教與家風傳承，把美好的道德觀念傳遞給孩子，積極發揮家庭育人環境在大學生道德人格培育過程中的基礎作用，引導大學生向上向善、求真求美，養成良好的道德習慣，形成完善的道德人格。學校是立德樹人的主陣地，學校要遵循大學生道德發展的規律，高度重視大學生道德情感的陶冶與培育，要將校園環境建設與校園道德文化建設兩者有機統一，營造培養大學生高尚道德人格的良好校園道德文化氛圍，創設良好的思政育人環境，以有效發揮學校育人環境在大學生道德人格培育過程中的主導作用。社會是立德樹人的軟環境，社會教育是對學校教育和家庭教育的完善和補充。儒家德育與思想政治教育一樣，知行合一才是教育真正的歸宿[9]。社會要為大學生提供良好的道德素質教育實踐環境，讓大學生將道德理論知識應用于實踐生活中，達到內化于心、外化于行的目的，充分發揮社會育人環境在大學生道德人格培育過程中的支持作用。因此，要著力構建家庭、學校、社會“三位一體”的思政育人格局，發揮學校、家庭、社會各自在大學生道德人格培育過程中的優勢作用，形成同心同向、合力合為的道德人格教育生態環境，實現全員全程全方位育人[8]，培養具有大愛大德大情懷的時代新人。

青年大學生是民族復興偉大進程的見證者與參與者，是祖國的未來，民族的希望，是新時代中國特色社會主義事業建設的生力軍，是實現中華民族偉大復興的中國夢的骨干和棟梁。教書育人是教育必須堅持的原則，“立德樹人”是教育之本。加強新時代大學生道德人格培育是一個重要的時代課題，是高校落實“立德樹人”這一根本任務的重要目標。儒家思想文化作為中國傳統文化的重要組成部分，其德育思想為當代大學生道德人格培育工作提供了重要的理論價值與實踐指引，表征著中國傳統德育思想文化的魅力與真諦之所在，對新時代大學生道德人格教育意義重大、影響深遠。

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【責任編輯：閆生金】