和之利

十分欣賞一句話：一個人可能走得很快，但一群人可以走得更遠。此語道出了團結互助的本質和意義。

注重抱團凝聚、主張和諧和睦是中國傳統思想文化的重要內核。

生活在2300多年前的偉大思想家孟子就提出“天時不如地利，地利不如人和”，其核心要義是“人和”?！昂汀弊衷谥袊枷胛幕袃群S富，意味深長。兄弟之間講究“塤篪相和”；家庭生活講究“家和萬事興”；與人相處講究“和為貴”；鄰里之間講究“和睦相處”；批評講究“和風細雨”；經商講究“和氣生財”；為政講究“政通人和”；干事講究“和衷共濟”；國際交往講究“協和萬邦”。這種追求“和”的理念，深入到了儒家思想的骨髓。

追求和睦是達到團結的思想基礎，是中國文人的修為。

多年前，一位久負盛名的老一輩文化大家在談到批評和自我批評的時候曾經說過，他只能做到一半，是自我批評，至于批評別人的是非長短，他不是看不出來，可是當面指摘人的短處，他總是說不出來。這是學者張中行在一篇文章中記述的。對于這種觀點的評價也許不一，但是，可見以和為貴對中國文化人的影響多么根深蒂固。

大局觀念是實現團結的現實之需。

西漢政治家、思想家、外交家陸賈最懂得團結才可以穩定大局的重要作用。劉邦一死，呂后便開始籌劃由外戚掌控漢政權。丞相陳平憂心忡忡，擔心漢朝天下易手他姓，閉門不出，思考對策。陸賈主動登門，指出天下平安看丞相，時局危急看武將。眼下當務之急，是保證將相和諧，現在國家的安危就掌控在丞相你和太尉周勃的手里。陸賈建議陳平馬上與周勃進行溝通，建立互信。陳平旋即備下500金并安排壽宴為周勃祝壽。周勃也用同樣的厚禮回敬陳平，將相團結一致，形成巨大合力，為漢朝天下的安定和誅滅呂氏之亂，提供了有力保障。

上下一心、團結一致所形成的力量不可小視。

五胡十六國時期的前秦國主苻堅無視對手內部十分團結形成的強大力量，最終大敗于淝水之戰，教訓慘痛。苻堅試圖收復東南一隅的晉朝時，早就有人建議他，晉朝雖然弱小，但并不離心離德，主事的謝安、桓沖，都是才華出眾的人杰，君臣和睦，上下一心，此時圖謀，哪有勝算？最終苻堅以80萬軍敗給了只有八萬軍隊的對手。

獨木難成林，團結互助才能為個體成長進步提供可能。

有一句話說得好：互相補臺好戲連臺，相互拆臺一齊垮臺。

一個團隊，一個集體乃至一個民族，一個國家，其旺盛的生命力，取決于高度一致的目標和擰成一股繩的團結。就人類個體而言，融入團隊往往是取得成功的重要前提。沒有人可以不重視集體的、組織的巨大力量。思想家梁漱溟在《朝話》中說：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就毫無成就，人類的社會關系將慢慢地變得越來越復雜，大家都必須在相關系中而生活，你想自顧自，與人分離而能獨立生活，實在沒有這回事兒。情誼相通，為合作之根本……彼此必須互以對方為重，不容專替自己著想?，F實生活當中，在我們的工作取得一定成績時，經常有這樣的說法：成就歸功于集體，歸功于大家。這絕不是一句套話空話，如果你認識不到這一點，你可能面臨被集體拋棄。

“凡事團結處理得好，工作都能做得比較好?！?/p>

2000年，時任福建省省長的習近平同志在接受《中華兒女》專訪的時候專門談到了團結的主題。習近平說：省里有一位老領導集一身之經歷，寫了個一生從政的體會——《團結學》。盡管各種因素在任何時候都起決定的作用，但團結永遠是前提?？v觀古今都可以證明這一條。在團結方面，我從小就受家庭的影響，我父親經常給我講團結的道理，要求我們從小就要做講團結和善于團結的人?！敖o人方便，自己方便”，因為你生活在人群中，什么事都以自己為主，這不行的。父親講的團結方面的道理，當我們后來生活在集體環境時，體會就很深刻了，無論是下鄉和參加工作，我都深深感到凡事團結處理得好，工作都能做得比較好，凡事團結處理不好就都做不好。

當然，中國人并不一味地、單純地追求“和”，并不忽視分歧，無視差異。相反，中國人最懂得“和實生物，同則不繼”。正像烹飪一樣，一種調料不代表和諧，一個音符形不成音樂?！昂汀钡幕A是差異。正所謂多元共生，求同存異。

突如其來的新冠肺炎疫情，是一場直逼人類的有關團結互助的現實考題。正如習近平總書記在同哈薩克斯坦總統托卡耶夫通電話時指出的那樣：病毒沒有國界，疫情不分種族。在應對這場全球公共衛生危機的過程中，構建人類命運共同體的迫切性和重要性更加凸顯。唯有團結協作、攜手應對，國際社會才能戰勝疫情，維護人類共同家園。

北京，天安門城樓上有一句標語叫“世界人民大團結萬歲”，這應該就是中華民族的內心企盼。