淺析電視劇《延禧攻略》108秒片頭中的極致中國風

金超 呂葦葦

摘? ? 要：近年來，隨著觀眾鑒賞能力及審美要求的不斷提升，大眾對于影視作品的文化傳播功能要求也逐步提高，技術與藝術的高融合度正在成為各生產部門的基礎性訴求，網絡電視劇依托其自身的傳播優勢成為試水與轉型的主力軍?，F象級古裝宮廷電視劇《延禧攻略》在當年的暑期達到150億的網絡總播放量，榮登全年網劇播放量榜首，宮斗故事與傳統元素的有機伴生為該劇取得了經濟效益和社會評價等多方面的不俗成績。本文以電視劇《延禧攻略》為例，著重以108秒片頭視頻為分析對象，從美工設計、服化配飾、音樂音響這三個方面淺析32個鏡頭中耐人尋味的極致“中國風”。

關鍵詞：《延禧攻略》;片頭;中國風

一、美工設計盤點

古樸凝重感是觀賞片頭后最強烈的感受，美工設計將人物、道具與背景有機融合，配合對故事情節的縮影化處理，帶來了虛實相生的別樣感官體驗?！堆屿ヂ浴菲^用夸張凸顯的傳統建筑、別具神韻的古典道具勾勒出一幅幅跌宕起伏的空靈圖景。

夸張凸顯的建筑

故宮又名“紫禁城”，《后漢書》中記載：“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，向而為之?！边@里是皇家禁地，更是中國古代建筑的集大成之所。片頭大量使用故宮景象，第一個鏡頭便呈現了初雪之日的故宮角樓，以水面為鏡，樹木亭臺宮墻交相掩映，仙鶴飛掠卻虛幻無倒影，鏡頭中飽含著寄情山水的大氣莊重，更有古代飛仙神話的迷惘虛幻。此外，俯瞰視角下的紫禁城鏡頭更貼合戲劇主旨的表達，令故事走向的曲折性和人物命運的未知性一覽無余。

月洞門又稱“月亮門”，《禮記·玉藻》中形容其“周還中規，折還中矩”，象征著皇城內院的縝密威嚴，將人物置身于重重月洞門下，如同跨越重重阻礙，克服重重困境，但終究無法越過深宮中的規矩與體統。

雄偉的宮殿、灰暗的天井、綠漆亭柱、玉石欄桿、假山疊石、二龍戲珠石壁等皆是“中國風”建筑的名片，他們時而作為人物的背景，時而擔當敘事的主體，在片頭中被極盡夸張凸顯。

別具匠心的道具

荷花在中國古代詩詞中早已頻頻出現，漢樂府作《江南》、楊萬里作《小池》、周敦頤作《愛蓮說》……宋代女詞人李清照曾作詞曰：“興盡晚回舟，誤入藕花深處?！痹~中意境最能暗合片頭中一鏡頭的神韻，木舟、笠帽、荷塘等元素自帶古典東方氣質，木舟艱難行進恰似劇中人的困頓處境，蓮花之出淤泥而不染象征女主角清麗脫俗、不同流合污的傲骨志氣。

乾隆皇帝酷愛書畫與收藏，更喜愛在名帖名畫上題字鈐印，乾隆一生擁有不計其數的印章，僅在他當太子時就已擁有70多方印章。片頭中一畫面夸張展現滿屏幕數不清的紅色印章，女主坐于其中一枚之上。印章本是當權者政治地位和無上皇權的象征，而女子姿態慵懶從容，颯爽孤傲的個性盡顯無遺。

昏黃的宮燈、寂寥的梅花、清宮鐘表、油紙傘、后宮女子圖鑒組成的走馬燈等道具皆神韻兼備，有機鑲嵌于鏡頭的各個角落，無一不體現出美工設計者對中國傳統文化的深諳，達到“通過形象化的情景交融的藝術描寫，能夠把觀眾引入到一個想象的空間的藝術境界”。①

二、服化配飾考求

無論是真實朝代傳奇還是架空歷史新說，對于一部古裝劇來說，“服化道”可以決定受眾的審美期待，更能成就觀眾對影視劇文化屬性判斷的奠基，《延禧攻略》的正統“中國風”服裝、化妝及配飾的呈現無疑是絕佳的話題點，單單是片頭中小部分的服飾和妝容就能引起女性觀眾的強勢圍觀與探討。

精美絕倫的服飾

刺繡工藝是貫穿全劇的重要元素，女主角魏瓔珞以繡女的身份入宮，她擁有高超的刺繡紡織技藝。片頭畫面中一幅巨大的綠底素花繡面之下，繡坊宮女纖纖素手，在溫黃的燈罩下夙興夜寐，為皇室后宮機杼相聞、刺繡針黹。

《延禧攻略》片頭中各色人物服裝的刺繡、色彩、質地盡顯身份與個性差異，女主初入宮中，服飾多印花而少刺繡，繡面以素雅碎紋型為主，面料多為棉麻質地，色彩為偏灰色基調的白色、藕色、青色、青藍色、粉色宮女服，雖疏于華貴卻不乏精致的宮廷氣質。

自古后宮“貴賤有級，服位有等”，太后皇后妃嬪服飾刺繡根據身份地位的差別著以萬福萬壽紋、金鳳、祥云、牡丹等豐富造型，例如片頭中皇太后著正統藍色地花紋團花吉福褂，刺繡工藝繁復，盡顯雍容華貴;為凸顯富察皇后的節儉仁厚，兩個鏡頭分別著赤灰色、淺青色光亮絲綢緞面常服，肩袖和胸前繡以精致團花;輝發那拉氏皇后著高規格的正黃色朝褂，前后繡有龍紋，領約處飾寶鏤金，掛朝珠三串，服飾規制嚴苛，莊重權貴意蘊驟顯;眾妃嬪畫面以走馬燈的特技呈現，雖服飾艷麗多彩，但造型師恪守史實，服裝規制嚴格正統，不加逾越。

伊朗導演阿巴斯認為，影視作品的色彩不應當追求濃墨重彩，而應該營造單純明凈的畫面，《延禧攻略》片頭服飾單純的顏色與近乎單一的背景色正是對“一種簡單的顏色和光線，一種特別的意義和時刻”②的藝術追求。

平金繡、盤金繡、打籽繡、喜服、十樣錦色等傳統元素皆有史可證可考，巧妙融合躍然畫中，似真實還原了一場清朝后宮華服大秀。

精致典雅的配飾

隨著富察皇后的角色深入人心，非物質文化遺產絨花煥發了新的生命力，劇中的19款精美絨花發飾出自非遺傳承人趙樹憲師徒，他們用不起眼的絨絲變幻出躍然于畫面的靈動圖景?！敖q花”音通“榮華”，為配合詮釋人物厲行節儉不喜奢華的個性，片頭兩個鏡頭中，富察皇后分別佩戴藍紫色菊花造型和搖錢樹造型通草絨花，絨花雖恬淡素雅，但事實上他是僅供皇室御用的奢侈品，在清朝仍舊是貴族身份的象征。

片頭中人物鏡頭多為側面拍攝，耳飾成為了女性觀眾關注的焦點。在清朝，耳環被看作幸運符，也是封建禮教對女性恪守婦道謹言慎行的警示，佩戴耳飾有著嚴格的制度規定，魏瓔珞從普通宮女的單耳洞到貴妃皇后的“一耳三鉗”，從素色單珠到金龍蟒銜雙東珠，是身份轉變提升的直觀證明。

除了緙絲團扇、鳳冠、點翠頭飾、戲服珠冠等配飾，片頭中女性的妝容也展現了諸多中國特色的偏好。例如“點絳唇”，也就是我們俗稱的“咬唇妝”，上嘴唇不上妝，下嘴唇只在中間位置稍作涂抹，追求櫻桃小嘴的既視感;有不少清宮劇中常用流行于清末的“大拉翅”發型，但“兩把頭”才是滿洲已婚婦女的典型發飾，乾隆時期“小兩把頭”極為盛行，片頭中的女性造型高度符合史實。

相較于諸多“善于”脫離實際自我發揮的清宮影視作品，《延禧攻略》在考量對應時期人物服飾造型的專業度上可圈可點。

三、音樂音響探究

優秀的影視音樂對渲染氣氛、抒發情感、推動劇情和深化主題等方面都有重要的促進作用，《延禧攻略》片頭曲結合了諸多音樂音響元素，將中國傳統樂器、“百戲之祖”昆曲等巧妙糅合，令人聞其聲、會其意、傳其神。

傳統樂器的靈魂

片頭曲以復雜的樂器合聲開端，依稀可辨明笛子、塤、琵琶、笙、板子等古典樂器聲，加入吉他樂、電子樂等現代音樂元素，配合歌手綿長婉轉的嗚鳴聲，一種直達靈魂深處的悲情傷慟之感油然而生。

塤是最古老的吹奏樂器之一，音色悠遠綿長、哀婉凄愴，配合片頭處人小景大的鏡頭特點，充滿了孤獨感、沉思感和神秘感。笛子、琵琶、笙等是昆曲常用的伴奏樂器，為片頭曲中后段的昆曲念白進行了有效的關聯與鋪墊。

“百戲之祖”的神韻

一方人唱一方戲，如果說秦腔是雄壯威武的漢子，那么昆曲則是溫婉曼妙的佳人。昆曲是中國最古老的劇種之一，聯合國教科文組織于2001年將昆曲列入“人類口述和非物質遺產代表作”，2006年昆曲被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

片頭曲中后段運用了一段28字昆曲念白：“看鏡中人朱顏瘦;看愛與恨新又舊;看燈如晝淚濕透;看誰來約黃昏后?！蹦畎自~句對仗押韻、意境古樸哀怨、唱腔婉轉綿長，配合夕陽余暉中的紫禁城畫面，更添虛妄和惆悵。

劇中高貴妃這一角色擅長演繹昆曲，她在西暖閣上帶著片頭中的特寫華麗珠花頭冠憑借一曲《貴妃醉酒》征服了劇中的皇帝和劇外的觀眾，裝扮華麗驚艷、舞姿飄逸撩人、曲調典雅高亢。

貝拉·巴拉茲認為：“聲音將不僅是畫面的必然產物，它將成為主題，成為創作的源泉和成因?！雹劢陙?，許多優秀的影視作品愈加重視主題曲和插曲的制作，甚至將其作為獨立的藝術作品呈現給觀眾，《延禧攻略》的片頭曲儼然已不是電視劇的附庸，而是可以讓觀眾為之停留欣賞的主體的重要組成部分。

四、結語

短短108秒，《延禧攻略》的片頭用有限的鏡頭展現了中國古典文化無限的魅力，放眼全劇，更是如數家珍般陳列了民間非遺打樹花、七夕乞巧節民俗、宮廷瓷器等豐富的極致“中國風”元素。

“人們審美標準的組成元素是復雜的……‘集體潛意識的形成是受到各種各樣因素的影響與制約，其中地域性習俗和民族性習慣是不可忽略的重要元素……”④電視劇《延禧攻略》之所以能讓觀眾接納浮夸離奇的劇情并給以良好的口碑評價，創下150億的全網播放量，劇中大量的“中國風”元素功不可沒，在回眸悉數古典精粹時大力弘揚中國的傳統文化，展現出了高度的文化自信。

注釋

趙則成：《中國古代文學理論辭典》，吉林文史出版社，1985年版，第640頁。

阿巴斯·基亞羅斯塔米：《阿巴斯自述》，《天涯》，2003年第1期。

貝拉·巴拉茲：《電影美學》，中國電影出版社，1986年版，第86頁。

彭玲：《影視心理學》，上海交通大學出版社，2006年版，第151頁。

參考文獻：

[1]彭玲.影視心理學[M].上海：上海交通大學出版社，2006.

[2]郭鎮之.中國電視史[M].北京：文化藝術出版社，1997.

[3]張智華.影視文化傳播[M].北京：文化藝術出版社，2004

[4]孟建.圖像時代[M].上海：復旦大學出版社，2005

作者簡介：金超（1990—），男，漢族，江蘇揚州人，記者，單位：揚州廣播電視總臺。

呂葦葦（1990—），女，漢族，江蘇揚州人，編輯，單位：揚州廣播電視總臺。