?

近代鄂爾多斯著名詩人賀希格巴圖

2020-09-10 07:22山丹
今古文創 2020年17期
關鍵詞:喇嘛佛教詩歌

山丹

【摘要】 在舊時代,鄂爾多斯曾出現過難以計數的,諸如歷史學家、贊頌人、音樂家、歌手和詩人等等賢才。但像近代的著名民主主義詩人賀希格巴圖這樣,能將美妙的詩歌藝術的廣闊世界展現在人們面前的杰出藝術家,還是不多的。本文簡寫了賀喜格巴圖創作的部分民歌詩句。

【關鍵詞】 賀喜格巴圖;詩歌;佛教;喇嘛

【中圖分類號】I206 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2020)17-0037-02

鄂爾多斯文學歷史悠久,豐富多彩,具有獨特的地區氣息和鮮明的民族特色。人們稱鄂爾多斯是“詩歌之海,舞蹈之鄉”,吸引著國內外文學藝術界的注目。賀希格巴圖就是鄂爾多斯近代歷史上一位著名的詩人。

賀希格巴圖(1849—1917),伊克昭烏審旗沙爾利格蘇木人。其父拉卜杰是阿拉騰格日勒臺吉①屬下的牧民。賀希格巴圖自由好學,十四歲在村塾學習蒙文,并通過艱苦自學,通曉了漢文,藏文。二十歲開始在烏審旗西公商巴拉珠爾公手下任書吏。直至第二次獨貴龍運動的失敗之前,他一直在旗扎薩克做一名下層官吏。獨貴龍運動失敗后,由于他同情并親身參與了獨貴龍運動被革職回家,以放牧,行醫為生。晚年致辭世前一直發奮著述,拒絕跨入豪門。

以詩集的敘言及題解來看,賀希格巴圖的詩歌創作是以愛情詩起步,從而逐步擴展其詩歌題材和內容。他的創作與他生平際遇及鄂爾多斯高原的時代風情有著密切聯系,所以他的詩歌極富時代特點和鄉土氣息,他的詩篇描摹情愛,諷斥邪惡,洞察時態,揭露時弊,訓諭警世,壯懷述志,謳歌“獨貴龍”風雷,讀其詩如見其人,隨時可感受到詩人感情之激蕩,因此,從詩歌內容做全面的剖析,可大致了解為人的思想品德和知趣,成為鄂爾多斯蒙古族詩歌代表。按內容有以下幾方面:

1.情愛篇;2諷刺篇;3.世態篇;4.警世篇;5.述志篇;6.風雷篇。

除以上六方面的內容外,由于他對佛宗的虔誠敬奉,還寫了一些有關佛宗教化和贊美神佛的詩篇。例:

訓喻歌《班澤爾達利》補充歌詞

托圣主仁慈的福分

有了這樣美好的享受安寧

學那淫亂放蕩的行為

注意把可貴的品行丟盡

信奉尊貴的喇嘛唐僧

要曉得孝悌和敬重

只看情面,酒色和財物

注意把誓約丟罄

尊重才高識廣的老師

才能吸取教益上進不止

做人的意義和天賦變昏

注意把威望和規矩丟失

羨慕爵位和官銜把它顯示

需要多高才算滿足終止

做人活到多大的歲數

可惜,按照何人的意愿行事?

《班澤爾達利》,是在鄂爾多斯地區廣為流傳的佛教贊歌和民間訓喻歌。這首歌的原創歌詞由烏審旗協理臺吉陶岱所作,這一點已被充分證明。在他之后賀喜格巴圖,阿穆爾吉日嘎拉。羅布桑全帕拉,洪基勒·吉日嘎拉,南蒯扎拉森等詩人都做過補充,并按原歌曲子傳唱至今。這幾節是賀喜格巴圖所作部分。這首歌的音律非常優美,歌詞也有發揮的空間,因而引起一些文人墨客的極大興趣,使得他們非常顯示一下自己的才華。

經典的教義似陽關普照

倒霉的魔鬼之花早早謝掉

有幸的蓮花競相怒放

可惜,兩種利害同時創造

語言本來沒有區分

過分掠奪霸占有何作用?

是誰的就是誰的福祿

可惜,蠻橫殘暴有何效能

看著雙刃的刀鋒

可把自己和別人裁分

雖有致死的壞心

可惜,真相終將戰勝

如若頭尾沒有區分

襪子也可戴在頭頂

空中有烏鴉喧叫

世上的患者把尾擺動②

把老虎看成喜鵲

叫喊著吵鬧,可憐

猜定蝙蝠是鳳凰

還有什么自夸的機緣?

把許多積芃草捆綁

也做不成頂上的房檁

盡管擁有的畜群很多

掀起混亂風浪的蠻漢

至死裝做不知豎起耳盤

到了評理的那個地方

連同歷史和現實都被戳穿

頭上的裝飾敖其達瑞③喇嘛

無差錯地打心底信服

從世上痛苦的海洋

用金剛車乘的舟船把眾生普

民歌《東克爾喇嘛》的詩詞是收入內蒙古教育出版社1988年出版的《蒙古族哲學與社會思想史資料選篇》的賀希格巴圖30來首詩作中的一首。據賀希格巴圖子孫說,賀希格巴圖與東克爾喇嘛(又稱芒哈圖廟班底達喇嘛)是非常要好的朋友,住在沙爾利格廟上的東克爾喇嘛專門騰出一間房子供賀希格巴圖住。賀希格巴圖每每看查瑪舞或參加廟會來往于廟上的時候,就住在他家,兩人做伴,爭論嬉笑。這首詩,就是在這期間賀希格巴圖為東克爾喇嘛而寫。據說賀希格巴圖曾給東克爾喇嘛說,“我死了,請你給我發喪?!彼?,詩中有句把自己全部交給對方的內容。后來賀希格巴圖去世,真的是由東克爾喇嘛為其發喪并由此將賀希格巴圖的黑走馬帶全部鞍韂作為發喪報酬送給了東克爾喇嘛。這首民歌與鄂爾多斯民歌《那是一塊生鐵》比較之下可以看出這是一首獨立成篇的詩文。據學者們所說,鄂爾多斯民歌《那是一塊生鐵》創作于 民歌《東克爾喇嘛》的曲調上。

民歌《東克爾喇嘛④》補充歌詞

那是一塊生鐵送給你

用來制鎖呢制鑰匙呢全由你

我這個身體交給你

推出去呢拉過來呢全由你

那是一張烏木制作的炕桌子

把它擺放在面前我就高貴了

溫柔美麗的心上人啊

嘬嘬她嘴唇我就過癮啦

那是一張檀香木制作的炕桌子

把它擺放在身邊我就知足了

嬌媚善良的心上人啊

瞅瞅她的臉頰我就滿足啦

玻璃罩油燈雖然很亮

怎能比過那天上的太陽

世上的朋友雖然很多

怎能比過那東克爾嘛嘛風光

夜晚的月亮雖然明亮

怎能比過那蒼穹的太陽

親戚朋友雖然很多

怎能比過那東克爾嘛嘛倜儻

騎著棗騮馬巔跑而來的

是那葛卜魁嘛嘛

呆在屋里從不出家門的

是那潮爾吉嘛嘛⑤

將那葛卜魁嘛嘛⑥和潮爾吉嘛嘛

往一起加

也比不過那英俊瀟灑的

東克爾嘛嘛

注釋:

①臺吉:蒙古貴族稱號。

②患者把尾擺動:就像馬,驢等牲畜,起了背瘡,痛的擺動尾巴。

③敖其達瑞:佛爺名諱。

④嘛嘛:對喇嘛的尊稱。

⑤潮爾吉嘛嘛:經師。

⑥葛卜魁嘛嘛:掌堂師。

猜你喜歡
喇嘛佛教詩歌
我和詩歌的關系(創作手記)
佛教藝術
七月詩歌
詩歌的奇怪隊形(一)
喇嘛洞
你可以等一下嗎
大喇嘛和小老鼠變革要重塑內心
看中國·在浙江
詩歌過年
五代兩宋佛教雕塑的佛學內涵
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合