舜帝形象創作設計

李林

大舜是中華民族的先祖，是遠古圣王，位列五帝。在山東濟南“抬頭見舜”，濟南的山河湖泉處處與大舜、大舜文化有關，自唐代開始濟南就有“舜城”的稱號。舜的故事永偉流傳，以舜帝形象為主，提出并研究弘揚舜文化，不僅對發掘整個人類始祖文化具有積極意義，而且對增強民族自豪感、民族凝聚力，對中華民族之振興，國家之統一，也有現實的必要性，同時，將舜帝的偉大事跡傳遞下去也是當代設計師的責任。

一、選題目標

此次關于大舜的傳統文化創意衍生設計的主題是“都挺舜的”，“順”與舜同音，也有吉祥寓意，運用全新的視覺語言來打造舜帝形象，弘揚山東舜文化精神，使大家更容易了解傳統文化，更是表現出與時代的連接性。設計分為兩部分，第一部分是以“母曰握登，見大虹，意感而生舜于姚圩;舜耕歷山，歷山之人皆讓畔;陶河濱，河濱器皆不苦窳;舜帝斬孽龍;漁雷澤，雷澤上人皆讓居;舜即帝位，蓂英生于階，鳳凰巢于庭”為內容的畫卷長袖;第二部分是以舜帝Q版形象與具有吉祥寓意的四字成語結合的表情包設計。兩大設計部分的特點都具有強大延展性和傳播力度，在推廣的過程中讓見者記憶深刻。

二、調研考察

山東是大舜的故鄉，濟南的山、泉、湖、河、城處處都與大舜及大舜文化有關，例如，濟南有“舜城”之稱，城南的千佛山又稱舜山、舜耕山，山上有舜祠，山下有舜井、舜廟、舜田、舜耕路，趵突泉里還有娥英祠，泉城廣場有舜與大象耕地的石雕等紀念建筑和歷史遺跡。所有這些，都形成了濟南特有的大舜文化。值得提的是，濟南的舜祠不屬于宗教場所，而是弘揚和傳承中華民族優秀傳統文化“忠、仁、孝文化”的重要場所，在祠中處處能看到一舜百順、舜風順水、舜利發財等與“順”有關的成語，充滿吉祥寓意。我們在私下時間親自去了位于寬厚里的“舜祠”和舜耕山莊進行素材收集，發現在濟南關于舜帝的形象隨處可見只是平時人們沒有發現罷了。

三、設計原則與定位分析

濟南人說，大舜是濟南最好的城市名片，舜文化是濟南的靈魂。所以本次設計我們選擇以“舜文化”為主題，對其進行衍生品的設計。在設計上主要分為三部分，舜帝插畫長卷設計、舜文化衍生品設計和舜帝卡通形象設計。舜帝插畫長卷通過巧妙地構圖將“舜耕歷山”、“陶河濱”等六個故事連接起來，鮮艷的顏色、生動的人物形象可以使觀者更直觀的了解舜帝，同時近3米的長卷也給觀者視覺上的震撼。

在設計舜文化衍生品時，我們本著既要美觀又要實用的原則，設計出祥瑞抱枕、福澤折扇、國潮T恤等一系列產品，符合各年齡段的需求和審美。舜帝卡通形象的設計將舜帝的形象用生動可愛的手法表現出來，并結合“舜”的同音字“順”字，在設計中加入“一帆風順”“一順百順”等美好的祝福。

四、設計闡述

1、《都挺舜的》主題釋義

舜文化是中華悠久歷史文化之淵藪，研究、學習、弘揚舜文化是歷史之必然，時代之必需，現實之必要。舜文化的價值不可估量，但隨著時間和曝光度的影響使得舜帝形象漸漸淡出在我們的視野中，因而對它的文化形態、思想形態、道德形態、社會發展狀況的研究，是歷史賦予我們的義不容辭的責任。這次創作我們希望來弘揚山東舜帝、舜文化、舜帝道德精神，將舜文化與現代文明結合，用藝術的手法進行再創造，讓更多人關注到舜文化的由來影響，增強民族自豪感、民族凝聚力。

《都挺舜的》主題來源于，舜與順為諧音，“順”出自《論語·子路》中的名不正，則言不順，言不順，則事不成。本義是指朝同一個方向，也指事情進行順利，合乎心意，因此人們喜歡用順字來表達一種祈福、祝福、吉祥的寓意以實現心中真誠美好的愿景。以“舜”的諧音“順”成語繪制吉祥圖案為題材，結合山東元素，運用全新的視覺語言來打造舜帝形象，弘揚山東舜文化精神，使大家更容易了解傳統文化，更是表現出與時代的連接性。

2、設計創作說明

《都挺舜的》主題創作，我們主要設計了兩部分內容

（1）舜帝生平故事插畫創作及衍生品創作

我們挑選了舜帝生平故事里最經典的6個畫面進行了設計， 第一個畫面“母曰握登，見大虹，意感而生舜于姚圩”是講述舜帝出生，傳說舜帝出生天上出現了鳳凰，又有人說舜帝是鳳凰的化身。第二個畫面“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔”是講述舜帝在歷山腳下用大象耕田，也就是現在的千佛山。第三個畫面“陶河濱，河濱器皆不苦窳”是講述舜帝在黃河邊制作陶器，帶動周圍的村民認真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現象。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都。第四個畫面“舜帝斬孽龍”舜帝為民間斬除怪獸。第五個畫面“漁雷澤，雷澤上人皆讓居” 只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚。第六個畫面“舜即帝位，蓂英生于階，鳳凰巢于庭”講述舜帝經過多方考驗，舜終于得到堯的認可，選擇吉日，舉行大典，堯禪位于舜。

（2）舜帝卡通IP形象設計及衍生設計

舜帝卡通形象，將舜帝形象卡通化，演變成表情包，形象更加生動，可以在社交軟件上作為表情包傳播，小孩子也能更加理解舜帝的形象。