歐洲“名媛”文化從傳統舞會到線上社交

本報駐德國特約記者 青木

在社交網絡頻繁曬出入高檔場所、穿戴奢侈品牌的“名媛”，其實是“拼團”租豪車、租名牌，甚至“拼”豪華酒店拍照……近日，一篇描述“拼單名媛”的文章走紅網絡，引發輿論對于“假名媛”“偽浮華”的討論。其實在“名媛”發源地歐洲，在社交網絡上“扮演名媛”的現象也不少見。德國《明星》周刊稱，當今名媛文化已經處于亟須變革的“十字路口”。

從王室貴族到富商名流

“在歐洲，名媛一般指在上流社會扮演重要角色或經常參與的人?！卑亓稚鐣W者馬塞爾告訴《環球時報》記者，“這些人通常具有兩個特點：一是來自富裕家庭或貴族，與王室有牢固的家族或個人聯系；二是花費大量時間參加各種時尚社交聚會?！?/p>

“名媛”一詞在1928年的《時代》雜志上才首次以英語（socialite）出現。不過早在17世紀初，現代意義上的名媛文化就已誕生于法國。當時，巴黎出現一種新型的“線下朋友圈”：知名貴婦定期邀請社會各界名流聚集于家中客廳，圍繞文學、藝術、哲學和政治話題暢所欲言。人們把這種在客廳里舉辦的社交聚會稱為“沙龍”。

歐洲第一個“沙龍”由法國貴婦朗布依埃侯爵夫人創建。她從1610年起定期在其“藍屋”招待社會名流和文人墨客，談論詩文。當時，不少“沙龍”只限定女性參與，客廳中匯集著當時最顯赫的名士淑媛，來賓們高談闊論，形成一個遠離宮廷和教會的新型公共空間，也被認為是“婦女解放運動的排練場”。這種“名媛沙龍”的流行也從法國迅速傳至英國、德國、俄國等地。

大名鼎鼎的茜茜公主被認為是19世紀歐洲四大皇室名媛之一。而隨著時間推移，歐洲“名媛圈”逐漸向其他階層的女性開放，不再只是貴族專利。許多來自商人家庭的名流，以及女藝術家、女作家也加入這一圈子，德國等國家還出現“名媛”培訓課。據英國《淑女》雜志前主編雷切爾·約翰遜透露，上世紀30年代，初涉社交場合的英國年輕女性非常青睞到德國學習名媛禮儀。

名媛舞會

如今，“名媛”一詞仍與“富有”和“社會認可”等標簽聯系在一起。社會學者馬塞爾介紹，歐洲目前“名媛圈”越來越大且有一定的階層之分，主要有四類：首先，具有歐洲皇室或貴族血統的人常被認為是真正的“名媛”，另外兩類為富豪家族的繼承人和各個領域的女性杰出代表，第四類“新名媛”則為新興的“網紅”、真人秀明星等。而要想向外界證明“名媛”身份，參加相關舞會成為一種最為直接的方式。

一年一度的巴黎名媛舞會被《福布斯》評為世界最負盛名的十大舞會之一，也是全球唯一只接納受邀請者的名媛舞會，任何人都不能通過其他途徑或買票方式進入。該舞會可為慈善機構籌集款項，比如為東南亞貧困女孩的就學施與援助等。舞會當天，受邀的16歲至22歲年輕女性身著定制禮服、佩戴高級珠寶，與“騎士”共舞。這成為她們開始接觸時尚界和媒體的契機。

與巴黎名媛舞會相比，英國夏洛特女王舞會的歷史更為悠久，已舉辦兩百多屆。該舞會專為倫敦上流社會的年輕女孩設計，只有出身高貴、氣質出眾，且年齡在17歲至20歲之間的女性才有資格獲得邀請。

近年來，歐洲名媛舞會出現越來越多的國際名媛，包括不少來自中國富商家庭的年輕女性。華人女孩曾多次受邀參加巴黎名媛舞會，如功夫巨星李連杰的女兒、中國歌唱家廖昌永的女兒、華為創始人任正非的女兒、“賭王”何鴻燊的女兒、建筑設計師貝聿銘的孫女等。

假名媛，真網紅？

德國《圖片報》曾給現在的歐洲名媛算了一筆賬：僅社交費用每年至少花費10萬歐元，包括各種聚會入場費、捐款、在家舉辦聚會費用等。此外，個人晚禮服等置裝費用每年至少也要10萬歐元。近年來，在社交媒體的助力下，歐洲名媛文化進入新階段。德國柏林藝術大學媒體研究學者諾爾告訴《環球時報》記者，現在歐洲有數百種專門報道名媛生活的雜志及視頻節目，女性對名媛生活更感興趣。德國RTL電視臺去年還播過一檔名為《怎樣成為名媛》的真人秀，培訓來自各行各業的女性如何成為“名媛”。關于名媛購物的電視節目《購物女王》也十分走紅。而有關名媛故事的劇集，如美劇《緋聞女孩》等，此前也在全球多個國家熱播并引發討論。

來自德國下薩克森州一個貴族家庭的女商人斯蒙娜是一名女伯爵。她告訴記者，借助名媛光環更容易找到生意伙伴，媒體的曝光也為她的企業做了免費廣告。這樣的“光環”也讓一些人眼紅并鋌而走險。去年5月，德國“假名媛”安娜·索羅金因盜竊、詐騙等罪名被美國紐約曼哈頓最高法院判刑。作為一家雜志社實習生的安娜·索羅金謊稱自己來自德國富商家族，通過詐騙酒店、銀行以及朋友等各種手段混跡于紐約社交圈。她曾為了趕赴伯克希爾年會與巴菲特見面，包下一架飛機；還曾一時興起在摩洛哥奢華酒店住了一周，在各路名人陪伴下品嘗美食。索羅金把利用各種手段騙來的錢用于私人健身教練、豪華酒店、頂級派對等。她的“假名媛”經歷如此離奇，以至于流媒體平臺網飛要把她的故事拍成劇集。

德國Pro7電視臺曾對幾十位過著名媛生活的歐洲“網紅”進行調查，結果發現大部分是“假名媛”?！吧缃幻襟w助長假名媛現象”，社會學者馬塞爾認為，除了部分人虛榮心作怪，由此也可見名媛的經濟價值——通過社交媒體實現“粉絲經濟”。他認為，“名媛”與“網紅”的界限將越來越模糊——“名媛”少了社會地位的象征意義，更多偏向一種“名媛式”的生活方式?！?/p>