戲曲百戲（昆山）盛典參演劇種調研

葛 欣

為迎接2020年戲曲百戲（昆山）盛典的到來，筆者于2019年12月23日至27日赴山東省調研該省2020年參演劇種、劇團的生存狀況和申報劇目情況，在山東省文旅廳藝術處和山東藝術研究院的協調和安排下，調研了4 個城市的8 家劇團8 個劇種。

劇種劇團調研

王皮戲和萊蕪梆子。王皮戲是稀有劇種，也是瀕危劇種，亦稱“王皮調”，是以民間“秧歌戲”的演出形式為基礎，逐步衍化發展起來的一個小型地方戲曲劇種,節奏平穩舒緩，旋律起伏委婉，邊歌邊舞，詼諧逗趣。因其只有《十八大姐斗王皮》一個主要劇目，戲中的主要角色叫王皮，故得名“王皮戲”。濟南市文旅局會同專家在相關摸底工作的基礎上，確定王皮戲《十八大姐斗王皮》參演2020年百戲盛典。該劇目講述王皮匠先后娶了18 個老婆，各有殘疾，元宵節王皮把她們喚出一起去看燈，眾人互相嘲謔。表演時演員載歌載舞，唱腔為曲牌連綴體，演唱時不用管弦樂器，只敲竹板配合。該劇由現存的唯一的莊戶劇團演出，適合在戶外廣場演出。我建議參演演員為該劇種省非遺傳承人70 多歲的老演員梁廣斌，因為“他身上每個細胞都是戲?！碧热魮Q了年輕演員，估計要變了味。萊蕪梆子，亦名“萊蕪謳”，又稱“靠山梆子”“本地梆子”，已有200 多年的歷史，是國家稀有劇種。萊蕪梆子道白清晰樸實，唱腔高亢奔放。在萊蕪梆子報送參演劇目中，有新戲《紅柳綠柳》《兒行千里》和傳統經典代表性劇目《趙連岱借閨女》，其中《紅柳綠柳》是新創劇目中的佳作，曾拍成過電影，是具有代表性的現代戲。

藍關戲。藍關戲是在漁鼓道情的基礎上，受當地語言及其他藝術形式的影響演變而成，該劇種的特征是“幫、打、唱”三位一體，一個人在臺上獨唱，眾人在后臺幫腔，只用打擊樂伴奏，不用絲竹管弦相伴，一直處于以“干唱為特點的徒歌形式”，演劇多以八仙傳說故事為內容。12月24日，我們來到萊州調研藍關戲，觀看了兩部藍關戲視頻：一部是新創、大手筆投入的《四知太守》，頗像呂劇和京劇，后來得知原是由京劇團和呂劇團聯合演出。另一部是傳統的、土掉渣的《西游記》，雖然錄像制作于20 世紀80年代末，圖像畫面不清晰，但遮不住魅力，師徒四人逐一上場，各唱一段，唱腔各異，和而不同，各顯神通。尤其豬八戒的形象，大鼻子像煙筒，大耳朵一只豎著，另一只耷拉著，夸張可愛。同一個劇種兩出戲，天壤之別。當地一致推選新戲，筆者堅持選擇老戲，寧舊毋新，大家相持不下?，F場請老藝人唱了兩段藍關戲，有腔有調有特點，萊州呂劇團團長立即想拜老藝人為師。堅持傳統，讓藍關戲原汁原味地活態傳承下去，是百戲盛典遴選劇目的標準之一。

八仙戲。八仙戲是道情吸收當地藝術營養發展形成。經常演出的劇目有《八仙慶壽》《八仙過?！?，皆為神仙聚會，亦唱亦舞，與藍關戲頗似。25日，我們趕到臨淄市淄博區五路口村，走訪了唯一的八仙戲莊戶劇團。演職人員著彩妝，興高采烈地等著我們開演《西游記》，舞臺上，妖精是臺柱子，唐僧師徒跑龍套，功夫不如妖精，如何降妖？農村簡陋的劇場里，農民演土戲，質樸接地氣，可惜音樂、唱腔特點不明顯。如果劇種發展走向標準化的專業化道路和模式化的現代化道路，把各劇種的特點削弱，個性模糊，劇種本體特點消解的危機嚴峻，令人擔憂。

王皮戲《十八大姐斗王皮》

鷓鴣戲和五音戲。12月26日，我們順道拜訪曾參演2018 百戲盛典的鷓鴣戲、五音戲劇團，參觀了五音戲表演藝術家“鮮櫻桃”的鄧洪山紀念館?！磅r櫻桃”飾演的小媳婦惟妙惟肖，梅蘭芳先生在看過他的表演之后盛贊說：“社會上捧我們叫‘四大名旦’，其實你的表演比我們高，你如果是在北京那就是‘五大名旦’”。當時有順口溜流傳，“賣了褲和襖，也要看看鮮櫻桃”“三天不吃飯，也得把鮮櫻桃的戲來看”，可見“鮮櫻桃”的受歡迎程度。當地戲曲研究專家藏有不少戲曲資料，其中有1935年上海百代公司為鮮櫻桃錄制的一套唱片（國家二級文物），打算捐贈給昆山戲曲百戲博物館。鷓鴣戲團長也推薦了三套清代戲服藏品，價值不菲，也表達了捐贈意向。

呂劇和柳子戲。呂劇由民間說唱藝術“山東琴書”發展演變而來，長期和五音戲、萊蕪梆子同臺演出，并在表演、化妝、打擊樂方面受到東路梆子和京劇的影響，逐漸發展為戲曲劇種，統稱為呂劇。柳子戲是在元、明、清以來流行于民間的俗曲小令的基礎上發展衍變而成，以演唱俗曲劇目為主。柳子戲的唱腔以俗曲和柳子調為主，兼有高腔、青陽腔、昆腔、亂彈、羅羅等，以三弦為主要伴奏樂器，笙、笛輔之，屬弦索聲腔系統。27日，我們先后走訪了山東省呂劇院和柳子戲劇團，與劇團團長、專家們座談，呂劇院專家推薦傳統經典劇目《姊妹易嫁》，柳子戲專家推薦經典劇目《孫安動本》參演百戲盛典?！舵⒚靡准蕖犯木幾云阉升g同名短篇小說，用質樸幽默的語言刻畫出活生生的人物形象，是一出鞭撻嫌貧愛富的世俗陋俗的喜劇?！秾O安動本》根據同名舞臺劇改編，均曾被拍成電影，既有高腔的高亢，又有昆曲的婉轉，別具特色。

4 個月后，萊蕪梆子報送了《趙連岱借閨女》，八仙戲報送了《西游記·白云洞》，呂劇報送了《姊妹易嫁》，柳子戲報送了《張飛闖轅門》。王皮戲由東阿縣山東梆子劇團報送了王皮戲《老來難》，是根據山東梆子《墻頭記》一折改編而成。平陰縣“全身都是藝術細胞”老梁不能前來。萊州市堅持報送新編歷史藍關戲《四知太守》，在原有基礎上專門做了修改，增加了劇種特色“幫、打、唱”。

調研思考

調研總體起了一定作用，掌握了當地戲曲劇種發展實際情況，感受到劇種特色，發現了認識的偏差，通過溝通，對當地的劇目推薦有所幫助?，F實比預期難，不走近劇種，不知道真實狀態和真正特點；不走近劇團，不知道現實困境。小劇種生存狀況風雨飄搖，特征削弱，大劇種發展比較復雜，也不易。以下有幾點思考：

以劇種為本。重要的是劇種，不是劇目，也不是劇團。以最好的劇團演出最經典的劇目展現本劇種的特色與魅力。多位專家指出：“昆山出錢辦百戲盛典，就該把好劇團、劇目的關，做好主?！蔽覀儗⒀輨》N劇團劇目不能無話語權，要提前介入，嚴把審核關。劇目是否能代表本劇種的特征？如果沒有劇種特征，誰來看？最地道的劇種大會演才能吸引觀眾。各地不能為了利益均衡報送不符合劇種特征的劇目。

以內容為王?；顒尤绻麩o內容等于人無靈魂，百戲盛典吸引觀眾的不是漂亮的包裝，也不是花俏好玩的延伸活動，而是能夠滿足戲迷需求的內容，只要內容對觀眾來說是非常有價值的，就能吸引觀眾，贏得觀眾的尊重和信任。優質內容可以強化觀眾對百戲的粘連度并使之保持持續關注，不間斷的優質內容提供與分享會像蝴蝶效應般促進百戲盛典全方位發展。山東省藝術研究院副院長孫海翔說：“選擇不太成熟的時效性劇目并不是一個好的選項?！?/p>

觀眾是上帝。戲曲觀眾在減少，這是不爭的事實。小劇種演員老化、流失，觀眾逐年減少，邀請演出的機會少，劇種生存主要靠政府補貼，和有限的送戲惠民演出。有些大劇種新創大戲，居然要靠地方組織觀眾觀看。這是規律使然？還是人為造成？解決觀眾問題是戲曲劇種發展的重中之重。2020年百戲盛典如何才能讓全國戲迷趨之若鶩？一些現實問題需要逐步改變。