“背叛”是對自由的捍衛

摘要：在小說《芳華》中，嚴歌苓塑造了一個堅持行善卻不被善待的悲劇性的人物劉峰。劉峰的悲劇性源于他被視為背叛者，而劉峰的“背叛”源于在一個對作惡司空見慣的時代，無論何時，無論何境，他都遵從本心做一個好人。在劉峰的身上正體現了自由的本質：自己決定自己。劉峰的“背叛”可以視作他對自由的捍衛。

關鍵詞：劉峰;自由;自我;捍衛

嚴歌苓在小說《芳華》中借中年蕭穗子之口講述了上個世紀七八十年代文工團男演員劉峰好人沒有好報卻堅持做好人的故事。在小說中，劉峰被文工團的其他人視為背叛者。背叛本是一個包含主觀色彩的貶義詞，但是個體被視為背叛者并不一定就是個體本身是一個卑劣者。在一個卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘的特殊時代，高尚就是對卑鄙最大的背叛。心理學家弗洛伊德認為，一個人的人格由本我、自我、超我三個部分構成。本我遵循快樂原則，被欲望支配，隨心所欲;自我遵循現實原則，在遵循道德的基礎上隨心所欲;超我遵循道德原則，是完美人格。劉峰是一個具有超我人格的人，而文工團的其他人是具有本我人格的人。在文工團的其他人看來，擁有超我人格是對本我最大的背叛，劉峰就是背叛者。不僅如此，在文工團其他人的眼中，一旦擁有超我人格劉峰有走向本我人格的趨勢，劉峰同樣是背叛者，他背叛了超我人格。但正是劉峰“背叛”了超我人格，“背叛”了本我人格，劉峰才具有“自我”，劉峰才是一個自由的人。劉峰的“背叛”是對自由的捍衛。

一、“背叛”超我人格

超我人格遵循的是道德原則，是一種理想人格。個體每趨向超我人格一步，就遠離正常人格一步。正常人格就是弗洛伊德所說的摻雜本我人格的自我人格。一個人離超我人格越近就離本我人格、自我人格越遠。那么這個理想人格就越完美，所具有的自我人格就越少。

（一）擁有對于異性的欲望

在小說中，劉峰在文工團其他人的眼里，就像神龕中的雕像，是文工團集體潛意識中的人格理想的現實存在?！盎赝t樓里的生活場景，那個無私地承擔文工團里臟活累活的劉峰，那個善良地為老班長做沙發的劉峰，那個替心愛的人隱瞞過錯的劉峰，那個站在眾人面前被批判得體無完膚的劉峰，在眾人心中成了一個符號、象征，那是人們失落在紅樓里的人性的善良和美好?！蔽墓F其他人眼中的劉峰是善良和美好的象征，符號。部隊文工團里無論大小事情都找劉峰：地板壞了找他，豬跑了也找他，打沙發還找他，針掉在棉絮里更要找他。他主動做一切別人不愿意做但總得有人做的事情：主動吃破餃子，主動與何小曼跳舞，主動把進步學習的機會讓給別人。他似乎沒有缺點，不會犯錯，不會自私。文工團的其他人為劉峰好得失真了，從潛意識里就不相信劉峰這樣的人是存在的。

劉峰本身是一個活生生的人，他有對于異性的欲望，有對愛情的向往?！罢缱髡咚f，人之所以為人，不光是擁有智慧帶來的美德，還有物質帶來的欲望?！睂Ξ愋缘挠?，對愛情的向往是屬于本我人格的，是潛意識里具有的，是一種本能的沖動。劉峰知道林丁丁可以入黨之后。面對暗戀的人林丁丁，劉峰跟她表白，抑制不住自己的情感去擁抱林丁丁。他抱著林丁丁敢于說出自己的心聲：我一直是愛你的。林丁丁被抱著，掙扎，大哭是因為在他眼中，劉峰是一個“神”而不是一個人，所以林丁丁說的不是“他怎么能愛我”而是“他怎么敢愛我”。被欲望驅使而擁抱，觸摸林丁丁的，具有本我人格的劉峰以他自發的行為背叛了文工團其他人眼中的那個擁有超我人格的劉峰，這是他自發向自我人格邁進的第一步。此時的劉峰是一個具有人性的劉峰，“似乎被擱在神龕上的劉峰以觸摸女性證明他也是個人”。

（二）擁有自己的私心

劉峰也是一個具有自己私心的人，并不是像文工團其他人所認為得那樣大功無私。在林丁丁黨員轉正這件事情上，劉峰出了不少力。別人對林丁丁入黨提出質疑時，劉鋒為她辯解道：“有些黨員說她過分追求個人成功，劉峰反駁說，大學都開始招生了，都有人報考碩士博士了，光紅不專的人以后沒得混了，黨難道不需要一點兒長本事的人?！焙髞碓趹馉幹?，劉峰潛意識中存在著求死的愿望，這個愿望在林丁丁喊救命的瞬間誕生?！八乃缹撛煲粋€英雄故事，這個故事會流傳得很遠，會被譜成曲，填上詞，寫成歌，流行到一個女歌手的歌本上，那個生有甜美歌喉的林丁丁最終不得不歌唱它，不自禁地在歌唱時想到他，想到他的死是跟她有關系的，有著細細一根纖毫的關系，但她脫不了那關系?！?“我要用死來讓你們虧心，讓你們負罪?！眲⒎迕爸ｋU送補給彈藥，是他勇于奉獻，勇于犧牲。但是他也有私心，他希望成為一個英雄，希望在林丁丁的心中激起波瀾，留下痕跡;希望文工團的其他人有負罪感，讓他們記住“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”（《晉書·列傳三十九》）。在劉峰的身上也有人性中的弱點：小私心。

正常人格是摻雜著本我人格和超我人格的自我人格，對異性的欲望和人性中的弱點就是本我人格的體現。但是正常人格不能為欲望所驅使，必須對欲望有所抑制。

二、“背叛”本我人格

本我人格屬于潛意識領域，而潛意識在弗洛伊德看來就是原始沖動和各種本能?！氨灸馨l泄總是在尋找出路，在我看來，只就是伊德的全部內容?！?“伊德（本我）當然不知道價值、善惡和道德。與唯樂原則有密切關系的經濟的或數量的因素支配了它的各種歷程?！北疚冶辉嫉挠?，只追求個體快樂而不顧他人。

（一）不出賣人

如果說“出賣人”是為了滿足自己對于快樂的追求的行為，是屬于本我人格的行為，那么“不出賣人”這種行為就是對本我人格最大的背叛。郝詩雯。郝詩雯因為對蕭穗子的好奇而勾引蕭穗子暗戀的少俊，并且慫恿少俊向上級告發蕭穗子，說出蕭穗子給他寫情書這件事。郝詩雯從未想過她勾引蕭穗子暗戀的人是對戰友蕭穗子的不忠，她從未想過告發蕭穗子會給朋友蕭穗子帶來多大的麻煩。因為少俊的告發，蕭穗子站在廣場上被批判，聽著戰友們對自己“潑”臟水。蕭穗子差點就因為受不住戰友們的惡語臟言而上吊自殺。最后在劉峰的開導下，蕭穗子才度過了那段黑暗時光。為了滿足自己的好奇心，為了自己的一己私欲，郝詩雯出賣了自己的戰友蕭穗子。郝詩雯的人格是典型的本我人格。在文工團中，郝詩雯只是眾多具有本我人格的演員中的一個。相比于郝詩雯出賣戰友的行為，劉峰的不出賣就是對郝詩雯所代表的文工團其他人最大的背叛，就是對本我人格最大的背叛。劉峰在樓梯上偶遇了與少俊偷情歸來的郝詩雯，他卻替郝詩雯保守了這個秘密，不但沒有跟文工團里其他人說過，更沒有去上級那里告發她。林丁丁說強副主任是“強奸副主任”時劉峰聽到了。后來東窗事發，強副主任嚴查“強奸副主任”稱呼的源頭時，劉峰不僅沒有出賣林丁丁，反而替自己默默替林丁丁扛下罪名。從蕭穗子的講述中，劉峰對于林丁丁的暗戀不是一日之事。他怕影響林丁丁進步：入黨，而一直壓抑著自己內心的情感。他卻從未因為自己對于她的感情而以此事威脅林丁丁。

在那個時代，出賣人是一種本能，是一種原始沖動。在那個時代，不出賣人是對原始沖動的背叛，是對本我人格的背叛。不出賣人的人就是異類，注定是不被集體接受。劉峰的不出賣人就是他好得失真的“證據”之一。

（二）不懼厄境

經歷了“觸摸”事件的劉峰，見識了人性最深的惡：享受你的善良的人卻對你恩將仇報。因為“觸摸”事件，劉峰被下放到伐木連，被推上戰場。瀕臨死亡的劉峰心里裝著的還是要將補給彈藥送到部隊。因送彈藥，耽誤最佳救治時間，劉峰的右臂被鋸掉，成了一個殘疾人。此時的他沒有怨天尤人，沒有報復社會。他反而為國家著想，極力勸阻老兵乞丐不要乞討，要接受打完仗就下崗的事實。他自立更生，去梆子劇團看大門;下海做盜版書生意。經商破產之后，劉峰依然養著失足女小惠，花錢讓小惠去上培訓班，希望小惠有個正經工作，希望挽救小慧?！皠⒎逶浺灿兄鞠?，要小慧做完全不同的小慧”。劉峰晚年得了癌癥之后，因為不想麻煩別人而一直躲著熟人，默默地忍受痛苦，靜靜地等待著死亡。如果說觸摸事件之前的劉鋒，人生走的上坡路，那么觸摸事件之后的劉鋒，人生走的一直是下坡路。走下坡路的劉鋒，身心俱疲，他有理由不再繼續做一個好人。因為本我人格遵循著快樂原則，是自私的。如果劉峰遵循本我的欲望，那么臨死之際他應該讓汽車駕駛員先送自己去包扎所;退伍之后，他應該像老兵乞丐一樣沿街乞討;破產之后，他應該不管失足女小惠，讓她繼續墮落;得癌之后，他應該享受別人的照顧。然而劉峰“背叛”了本我人格，他壓制住自己的欲望，依舊堅持做一個好人，不因環境而改變。

逃避痛苦，追求快樂;熱愛順境，討厭逆境是人的劣根性。對抗自己的劣根性本就是困難的，對抗他人的劣根性更是難上加難。對困難產生恐懼是人的本性?？朔闹械目謶?，不為恐懼所束縛，這是在與本性做艱難抗爭。

三、捍衛自由

自由是人的本質。人具有動物性的欲望和劣根性，也具有道德的高尚。堅持自己合理的欲望，又在道德之下隨心所欲，這樣的人才是鮮活的人，才是具有正常人格的人，才是自由的人?！皬闹x林對自由的上述理解來看，他心目中的自由，不是消極意義上的，而是真正積極意義上的，即行為的完全自主，不服從任何外在的和內在的束縛?！痹谥x林看來，自由不受內在和外在的束縛。黑格爾說：“自由正是在他物中即是在自己本身中、自己依賴自己、自己是自己的決定者”。也就是說，自由是指在壓制自己“本我”欲望的基礎上，自己決定自己，按照自己的意志行事。

自由要求既要做到孔子所說的“為仁由己”（《論語·顏淵》），“我欲仁，斯仁至矣！” （《論語·述爾》），又要做到“從心所欲，不逾矩” （《論語·為政》。堅持心中的正義，做一個好人不為別的，只為從心;堅持按自己心中的意愿而行又不違背道德，擁有正常的欲望，擁有人性中的小弱點，這樣的人才是擁有自由的人。嚴歌苓筆下的劉峰就是如此。

劉峰既不是蕭穗子眼中具有超我人格的人，也不是具有本我人格的人，而是具有自我人格的人。超我人格是對劉峰的外在束縛，本我人格是對劉峰的內在束縛?！俺摇笔俏墓F其他人對于劉峰的看法，可以說是那個集體對于劉峰的“塑造”?！氨疚摇笔莿⒎逍闹械目謶?，是對于惡劣環境下繼續做一個好人的恐懼。劉峰“背叛”超我人格，表達自己對于異性的欲望，表現自己的私心，打破了外在束縛;劉峰“背叛”本我人格，打破了內在恐懼的束縛，無論環境如何艱難，無論時代如何惡劣，他都按照自己的內心而行事，堅持做一個好人。他都是自己決定自己，堅守心中的正義。這樣看來，劉峰的“背叛”實則是對自由的捍衛。

結語：

當下中國人生存在一個自由的環境中，卻不是每一個人都明白什么是自由。文人總是胸懷天下，總是有感而發?！斗既A》就是嚴歌苓對“什么是自由”的回答。自由是對于始終好人的堅持，自由是不為欲望所驅使，自由是隨心所欲而有度，自由是不活成別人眼中的樣子。

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作者簡介：

高悅（1995—），女，湖北英山人，安徽大學哲學系2018級學術碩士研究生，研究方向：美學。