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少數民族傳統體育融入現代體育藝術教學的研究

2020-11-17 06:44黃代海
當代體育科技 2020年26期
關鍵詞:藝術教學少數民族

黃代海

摘 ?要:中華民族是由56個民族組成的,中國民族屹立于世界民族之林五千年而不倒的原因是由深厚的內在民族文化決定的。在中華傳統體育文化中,少數民族傳統體育文化是重要組成部分,是祖先智慧的結晶,要發揚光大并且傳承下去。體育藝術是一種新的教學模式,是經濟社會發展和體育教學改革的產物,它不僅能增強學生體質,而且能夠提高學生的文化修養、審美水平,培養高雅氣質。少數民族傳統體育項目具有傳統性、豐富性、多樣性、經濟性、群眾性、普及性、娛樂性和趣味性等,將少數民族傳統體育融入到現代體育藝術教學中,是最好的傳承方法,也是為實現中華民族偉大復興,實現中國夢的良好途徑。本文對少數民族傳統體育融入現代體育藝術教學進行了研究。

關鍵詞:中國民族 ?少數民族 ?現代體育 ?藝術教學

中圖分類號:G807 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-2813(2020)09(b)-0203-03

Abstract: The Chinese nation is composed of 56 nations, the reason why the Chinese nation stands in the forest of nations in the world for five thousand years is determined by the profound internal national culture. In the traditional Chinese sports culture, the traditional sports culture of ethnic minorities is an important part and the crystallization of our ancestors' wisdom, which we should carry forward and pass on. Physical education art is a new teaching model, which is the product of economic and social development and physical education reform. It can not only strengthen students' physique, but also improve their cultural accomplishment and aesthetic level, and cultivate their elegant temperament. Traditional ethnic minority sports are traditional, rich, diverse, economical, mass, universal, entertaining and interesting, etc. Integrating traditional ethnic minority sports into modern sports art teaching is the best inheritance method and also a good way to realize the great rejuvenation of the Chinese nation and the Chinese dream. This paper studies the integration of traditional minority sports into modern sports art teaching.

Key Words: Chinese nation; Minority Nationality; Modern sports; Art teaching

時代在進步,人類也在進步。在新時期背景下的文化建設更注重現代化和國際化,逐漸將傳統體育文化忽視,傳統文化也在逐漸退出人們的視野,有些文化因為長期無人問津,已經快要失傳了。我國文化之所以能在五千余年的歷史長河中屹立不倒,就是因為有“自強不息,厚德載物”的文化核心。在21世紀的今天,對文化的理解并不是很深刻,而且也沒有過多地接觸少數民族文化,接觸更多的是現代文化。中華民族歷史悠久,將少數民族體育進行研究開發,融入到現在的體育教學中,這樣不僅豐富了體育教學,還能夠弘揚民族體育精神,還可以讓子孫后代熟知并且傳承下去。

1 ?目前藝術體育教學中存在的問題

1.1 學校藝術體育氛圍不濃厚

目前我國體育教育仍處于原始狀態,體育教師的年齡偏大,接受新事物的能力是導致體育教育發展較慢的原因之一。大多數教師的思想還處于原始的競技體育的教學思想,對新事物的學習比較排斥,缺乏改革創新與時俱進的時代精神,這就導致了對體育藝術這一新事物的不重視。其次是學校過分的注重升學率,雖然現在提倡“德智體美”共同發展,但體育還是處于不被重視的地步。再就是學校對藝術體育的重視程度不夠大,沒有給學生營造藝術體育的氛圍,沒給學生做好宣傳。

1.2 學校開設藝術體育的課程有限

藝術體育是體育教學改革中產生的新事物,藝術體育在未來的教學空間中有很大的發展潛力和歷史意義。雖然學校也開設了藝術體育課程,比如健美操、體育舞蹈等西方較為成熟的課程項目,但這些項目缺乏少數民族特色,所以這些課程的開設對學生的吸引力不大。

1.3 學校體育教師對民族體育的掌握不熟練

由于藝術體育是體育教育改革產生的新學科,學校開設藝術體育課程還處于初級摸索階段,所以教師在藝術體育的教學中就缺乏經驗。少數民族體育是藝術體育的重要一部分,將少數民族體育融入現代體育教學中也是體育教育改革的重點。但學校的大多數體育教師對少數民族體育是略知一二,這就導致在教材選擇存在很多問題。

2 ?少數民族體育融入現代體育教學的重要性

2.1 完善教學體系,豐富教學內容

“五十六個民族五十六支花,五十六族兄弟姐妹是一家?!敝腥A民族的文化要發揚光大,讓學生都知道我國每個民族的文化,將少數民族體育文化引入現代體育文化中,是教學需要,也是社會需要。在學校中有來自不同民族、不同地域的學生,在這種情況下,將少數民族體育文化添加到現代體育文化教學中,這樣有助于提高學生的生活樂趣和學習興趣,帶動學生參與到少數民族體育文化的學習中,也有助于民族文化的傳播和傳承。

2.2 繼承傳統文化,提高學生的民族自豪感

改革開放以來,我國發生了天翻地覆的變化,我國在國際中也有了發言權,許多外國友人都喜歡中國的文化,這讓人們感到無比的自豪,這種榮譽感來源于我們的民族文化。因此,加強對少數民族傳統體育文化的研究,學生通過學習,有助于提升學生對少數民族傳統體育文化的憂患意識和愛國情懷,增進民族團結,有利于提高學生的民族自豪感[1]。

2.3 少數民族傳統體育更多的是音樂和舞蹈的融合

少數民族傳統體育文化是在歷史發展的長河中凝結成寶貴的非物質遺產。少數民族傳統體育有很多是有音樂和舞蹈共存的。以我國能歌善舞的維吾爾族為例,新疆地區自古就是中西交通要道,也是古西域樂舞盛行的地方。至今仍保持著樂舞習俗,這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結合。舞者會隨音樂歡快起舞,律動感很強且輕松自然,動作隨音樂節奏具有層次。維吾爾族舞蹈的主要特點是身體各個部位的動作同眼神配合傳情達意[2-4]。從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動作,再配上民族服裝,民族文化就被展示得淋漓盡致。這么優秀的文化,學生怎能不感興趣?

3 ?將少數民族傳統體育融入現代體育的措施

3.1 加大民族文化宣傳

新事物要靠宣傳,宣傳到位了,氛圍也就營造出來了。在學校的公告亭、教室的板報介紹少數民族傳統體育文化的起源和發展,以及歷史小故事。學校組織學生參加傳統文化項目,或組織學生到少數民族地區實地考察,向當地的人們學習少數民族體育文化,并記錄下來上傳到學校網站或學校的官方微博,讓更多的學生和社會人士了解到保護少數民族文化的使命。

3.2 利用現代教學手段挖掘少數民族體育文化

少數民族的體育文化很難用語言來講清楚,加上教師對少數民族傳統體育文化的掌握不準確,很容易給學生示范錯誤。所以將民族傳統體育中的體育藝術融入體育藝術教學是一個復雜的教學過程,要想將少數民族傳統體育文化的精髓傳遞給學生,可以借助多媒體輔助教學,把抽象的概念通過視頻的形式直觀地向學生展示,通過觀看視頻,可以增強學生對少數民族傳統體育藝術的認識,同時輔助教師的講解,提高學生的學習興趣和文化素養。

3.3 加強教師隊伍建設

教師是學生了解少數民族傳統體育文化的主要途徑,只有教師自身知識儲備強大,才能將所學知識傳授給學生。由于大多數教師對少數民族的文化并不是很了解,學??梢远ㄆ诮M織教師到少數民族地區,向當地的傳統文化大師請教,來彌補自身的不足[5];還可以定期組織教師和少數民族地區的教師進行教學經驗交流,從交流的過程中找到自己的不足,在以后的教學中改進,以提高教學效果。

4 ?結語

少數民族體育是一門傳統藝術,具有強大的生命力和神秘的魅力。將少數民族體育文化融入現代體育藝術教學,不僅可以提高學生的學習興趣,加深學生對傳統文化的認識,同時還可以保存、弘揚并創新少數民族體育藝術文化,加深民族團結,有助于實現中華民族偉大復興,實現中國夢。因此,將少數民族傳統體育藝術融入現代體育藝術教學具有重要的意義。

參考文獻

[1] 王嵐.論少數民族優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的契合[J].西南民族大學學報:人文社科版,2015,36(7):212-216.

[2] 任奇紅.維吾爾族樂舞在高校體育藝術課程中的應用[J].體育文化導刊,2011(2):70.

[3] 楊林.新疆民間舞蹈技術技巧課程建設的構想——以維吾爾族舞蹈為例[J].新疆藝術學院學報,2018,16(3):35-42.

[4] 張銘.試析當代維吾爾族“頂碗舞”的傳承創新[J].藝術研究,2018(2):75-77.

[5] 夏瓊華.少數民族傳統體育文化傳承的教育策略[J].體育與科學,2010,31(1):71.

[6] 孟歡歡.城市民間傳統體育組織的生存狀態與優化發展研究[D].上海體育學院,2019.

[7] 但勇.武陵山片區民族傳統體育與民間信仰研究[D].湖南大學,2018.

[8] 李家驊.互聯網+我國民族傳統體育發展模式研究[D].寧波大學,2019.

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