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《秘密日記》——時代回眸下的女性身份凝視

2020-11-23 06:32劉昊
文藝生活·中旬刊 2020年9期
關鍵詞:三代人女性主義日記

劉昊

摘要:影片《秘密日記》以主人公奧黛莉懷孕從加拿大回到法國小城父母家中為始,借發現外婆的日記,從而勾連了外婆露易絲,母親瑪婷,奧黛莉三代女性,揭開不同時代下女性身份的脈絡,將創作者對女性主義的思考置于奧黛莉的回眸與凝視中,從而也呼應了觀眾對影片中不同女性身份的凝視。本文主要探討片中三代女性人物的話語意義,以及影片如何借助時空結構完成女性主義敘事和主題表達。

關鍵詞:女性主義;三代人;日記;隱秘;《秘密日記》

中圖分類號:I207 文獻標識碼:A? 文章編號:1005-5312(2020)26-0115-01? DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.081

一、三代女性的話語意義

1.露易絲,所在的時代大體應在第二次婦運伊始,大城市的女性自由尚未打破小城的父權文化。女性作為被消費的對象,是失聲的,只是家庭某一方面的附屬品,不被允許各方面的權力即連人格都是從屬性的,而對于話語地追求也體現在被禁錮的方面,從影片脈絡具體分析:(1)漂亮衣服的束縛,廚房的身份定位,想工作卻被制止的限制,所有都體現出女性仍被置于他者,奧黛莉翻開雜志里的夢露的照片無疑是那個時代最有效的呼應,女性在社會地位和工作自由方面尚未獲得平等。(2)露易絲試圖打破這一框架去學習照相(畫框即代表父權所掌控的規則制定)、英文(父權專屬的知識權力)時,卻被丈夫以店內女性的風言風語禁止并摔碎照相機,而鄰居老太太多年后回顧仍對露易絲的家庭環境羨慕,建構出父權時代對女性上到觀念下到言行的全方位操控,一如波伏瓦《第二性》指出,女性群體在這一過程中存在對被壓迫對象的同謀①。(3)經濟的被掌控,女性不被允許經濟獨立,而露易絲懷著對打破父權文化控制的向往選擇逃離,卻被不能容忍的丈夫所殺,而警察的不聞不問,用文本的形式強有力地控訴父權文化對女性尋求主體性的扼殺。

2.瑪婷,擁有醫生的工作,對于旅行和去看女兒都享有對丈夫的獨裁,卻不能容忍露易絲的離開,并在兒時父權文化的影響下成為幫兇(要求露易絲不能穿漂亮衣服坐在海灘之上),且對父親在餐桌上的絕對話語權進行擁護(與舅舅在餐桌的爭吵)。這一身份體現了女性因獲得社會生活的主體性身份而具有了自我話語,但因兒時的父權影響以及露易絲的離開,仍呈現出矛盾性,這種矛盾是基于家庭內部的,對于露易絲所期許的獨立、自由,這一女性身份的追求,瑪婷無疑是繼承的,甚至代表了女性主義一個時期的極端反向(對家庭的忽視)。最終,瑪婷穿上洋裝和對廚房升級,這種矛盾性無疑被解開,達到新的女性主義認識。

3.奧黛莉,在加拿大做設計工作,懷孕,無意與男性朋友湯姆在一起,發現外婆日記后學習她的菜譜,想對廚房升級,對女性自由推崇,對于婚姻不愿將就而寧愿等到唯一的適合,可以和動心的服務員男孩歡暢一夜。從這些層面來看,奧黛莉無疑代表著女性主義的新思想,享有從身體、認知,社會身份等各方面的自我即主體性,且并非對傳統生活的一昧排斥(宴請家庭成員、改造廚房),體現出女性主義在新時代下的融合和性別消解。此外,奧黛莉對于露易絲日記的探尋,代表著女性主義者對觀念地審視和繼承,以及對女性群體地關注和維護。

二、敘事結構與主題表達

影片以奧黛莉的歸家為主軸線,以日記畫外音為始,接著并置了露易絲所在的另一時空,而這個并置是奧黛莉基于日記所假想并隨著劇情發展在不斷修正的(由露易絲在車站一場戲等待離開可得出),也正是因此,帶著強有力地情感驅動,兩個時空的人物從平行展開到最終得以對話。這種跨域時間的凝視和交流,將兩個女性的生活以對照的方式直接映射,最終達到對主題幾何式地凸顯,時代脈絡下的女性主義思想也隨著奧黛莉的回眸悄然滲透在其中了。

影片開頭對于小城一角、外公家、海的書寫抑或凝視,其實已經奠定了全片的時空結構,即時代變化下對女性身份地凝視,而凝視的空間,既是小城,也是外公家這三代人居住過的房子,甚至具體到極具意象勾連了女性身份的廚房(日記亦在此被發現)。影片中對廚房的升級,代表著創作者對科技進步能進一步解放女性的觀念。

而時空的交織建構首先出現于奧黛莉隔著玻璃對外公家廚房的凝視,看到兒時自己在廚房玩自動洗衣機的玩具,道具的意象,玻璃的鏡像,體現女性主義者對自我身份地凝視。

借用不同意象的道具,例如相機,時空并置在拍照這一行為中,本身便是具有審視的,女性形象地對比即體現出兩個時代女性由被消費到建構自我。借助外婆露易絲遭遇的痛苦和悲傷,揭示父權文化對于女性追求主體性地壓制,這種反思還體現在舅舅對父權飯桌文化的不認同以及對瑪婷照顧幼時自己地感動,而奧黛莉懷孕歸家地不安,在訴說著女性解放仍在路上,尚無止境。

最終,兩對母女關系的和解(露易絲——瑪婷、瑪婷——奧黛莉),是女性主義者在尋求自我話語意義上的相互認同且不斷修正,露易絲背身離開既代表著女性作為父權文化附屬品地一去不返,對于女性不斷追求自我和解放地認同,也是對于母女關系欣慰的魂靈安息。而奧黛莉復雜地眼淚讓一切在落幕后仍有余香。

注釋:

①休·索海姆.激情的疏離[M].桂林:廣西師范大學出版社,2007年1月第1版,第5頁.

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