鹿伏嶺下想英風

蒙土金

蒙經（1870-1943年），名綬初，字民偉、文偉，號經，廣西藤縣鹿伏鄉（現嶺景鎮）篁村人，早年留學日本，是同盟會的早期會員之一，曾任國民黨廣西支部長、梧州市第一任市長等職。蒙經一生追隨孫中山革命，他一身正氣、剛正不阿，值得后人景仰。

一

蒙經于同治九年（1870年）農歷七月初七日出生于一個農民家庭，他的父親叫蒙在川，共生育有三個兒子，分別為長子蒙粹初、次子蒙綬初、三子蒙美初，按農村風俗，蒙經與堂兄弟排序，位列第四。蒙經自幼聰慧穎秀，他8歲時開始在村里接受啟蒙教育，學習《三字經》《百家姓》《千字文》《幼學瓊林故事》《成語考》《神童詩》等古籍；到12歲時，轉向跟隨容縣縣底的秀才申漢緒在篁村開設的大館學習《大學》《中庸》《春秋》《禮記》等《四書》《五經》，由于蒙經勤學好問，善于鉆研，深得申漢緒老師的器重。蒙經年少求學的時期，正是清政府腐敗無能、日益沒落的時候，西方帝國主義列強頻頻侵略中國，在光緒十一年（1885年）的中法戰爭、光緒二十年（1894年）的甲午戰爭中清廷連連失敗，卑膝地簽訂了一系列喪權辱國的不平等條約，中華民族的危機日趨嚴重。在民族危難當頭，以康有為、梁啟超等為代表的民族資產階級開明紳士紛紛組織掀起了維新變法運動，并通過維新派所辦的《強學報》《知新報》《時務報》等報刊傳播維新思想，在青少年學生中引起了強烈的反響，蒙經也深受這種思想的熏陶和教育。在大館中學習了幾年之后，蒙經在藤縣的童子試中選中秀才，又于光緒二十七年（1901年）在桂林舉行的鄉試中，以“歲寒然后知松柏之后凋也”的優勝文筆被選為第79名舉人。

光緒二十一年（1895年），康有為、梁啟超等率領數千名舉人在北京聯名上書光緒帝愛新覺羅·載恬，反對清政府簽訂喪權辱國的《馬關條約》，要求推行維新變法，史稱“公車上書”。清政府鑒于國勢日衰，欲倡導維新又感乎人才奇缺以及社會各屆“教育興國”的呼聲不斷，便一方面頒發“興學詔”，另一方面紛紛派遣留學生出國求學。1902年，清政府頒布了我國第一部確立新式教學系統的《欽定學堂章程》（又稱為“壬寅學制”），國民教育開始由封建傳統教育向近代教育的結構性轉變。1904年，陳祖虞（陳協五）、陸寵庭等人在梧州沈公祠創辦了廣西第一所新式學?！拔嘀輫駥W堂”，受陳祖虞、陸寵庭等人的邀請，蒙經篁村來到梧州擔任學堂的教師。國民學堂開設了幾何、生物、地理、政治等富有現代特色的課程，蒙經和其他青年教師一道通過新式學堂向學生傳遞西方的教學內容，灌輸充滿自由思想的新學風，醞釀革命的熱潮。

光緒三十年（1904年），出身翰林的汪貽書就任廣西學臺，他受維新變法思想的影響，贊成康有為、梁啟超的主張，把一批懷抱維新救國志向的青年輸送到日本留學。1905年春，蒙經被公費選派到日本東京法政大學速成科政治部留學，系統地學習法學通論、民法、商法、國際法、刑法、經濟學、財政學、監獄學等知識，成為廣西最早學習法律專業的留學人才之一。

二

光緒三十一年（1905年）七月，孫中山結束歐美之行后，在日本黑龍會領袖內田良平的牽線下回到東京，醞釀組織在日本的中國學生中成立一個新的革命團體。7月30日，各省的革命仁人志士共70多人聚集在東京赤阪區檜町三番的黑龍會會所，共同商討成立新的革命團體的名稱及其宗旨，經過大家共同商議，一致同意將原來分散的革命力量組織成一個新的大團體，同心協力開展反清革命，這個新團體叫“中國革命同盟會”（后因日本政府反對改名為“中國同盟會”），并確定同盟會的宗旨是“驅除撻虜、恢復中華、創立民國、平均地權?！泵山浀饺毡玖魧W后，一邊認真學習知識，一邊與其它的學生一道積極參加孫中山組織的反清革命活動。8月20日，蒙經由同學劉崛介紹加入了同盟會，并參加了在東京赤阪區霞關阪木金彌子爵的宅邸舉行的“中國同盟會”成立大會，大會制定了《中國同盟會會章》，推舉孫中山為總理、黃興為執行部庶務。與蒙經一起加入同盟會的藤縣籍學生還有蘇無涯、陳仙石、朱秀長、楊衢、蒙衡、蒙誕林、歐冕、何聘萃、周亞洲、何街、蘇樹翰、蘇煒、陳延初等十多人。蒙經在《陳養仙（陳仙石）先生遺稿》的序言中曾談到他加入同盟會時的思想，說：“聞孫總理組織之同盟會則大喜，以為夢寐十余年思糾合同志，以復祖國，救危亡者，今何幸而有此機緣也，遂毅然加入為會員?！边@充分體現了蒙經追隨孫中山以救國家于水火之中堅定的革命意志。

光緒三十一年（1905年）十一月，日本文部省制訂了《取締清韓留日學生規則》，取締中國留學生的政治活動，禁止集會結社，剝奪他們的言論自由，對留日學生大肆迫害。蒙經便于第二年從日本回到了家鄉篁村，繼續開展革命活動，也就是這一年的春節，蒙經在篁村寫下了這樣一副對聯：“人人賀年宵，誰關心，日俄戰局未終，法越問題又起，只知飲幾杯戚友酒，著一件奴隸衣，恐經歷數十個春秋，世界已無駐足地；家家燒炮竹，孰垂淚，祖國權利盡失，神州種族將亡，倘急擊這個自由神，樹那面獨立幟，并拋擲萬千條生命，午臺庶有出頭天?！斌w現了他對內憂外患、國家興亡的悲戚之情。

光緒三十四年（1908年），劉崛受孫中山指派從日本回到廣西，于4月初組織成立了同盟會廣西分會，會址設在梧州的沈公祠，骨干會員有30多人，其中藤縣的有蒙經、蘇無涯、蒙導之、陳仙石、朱秀長、周亞洲、歐冕、韋文林等人。之后，蒙經與胡漢民、劉崛等人一起組織同盟會員在梧州頻繁開展活動，積極傳播革命理論。此外，蒙經還與甘德藩、陳太龍、林繹等革命黨人和立憲派人物創辦了《廣西新報》，與劉崛、蘇無涯、甘紹相、區笠翁等人創辦了《廣西日報》《梧江日報》等報刊，揭露清政府的腐敗黑暗，宣傳孫中山的民主革命思想。報社不僅成為了同盟會會員聯絡、聚會的秘密場所，也為以后梧州在廣西率先宣布獨立奠定了重要的思想文化基礎。后來，蒙經又受他好朋友馬君武的邀請，到桂林開展革命工作，先后在桂林創辦了《漓江潮》《獨秀峰》等報刊，繼續宣傳民主革命的思想。

宣統元年（1909年），廣西咨議局成立，蒙經被推舉為咨議局駐局議員。宣統二年（1910年）八月，為了推動廣西獨立革命事業開展，蒙經與耿毅、何遂、趙正平、楊明遠、梁史等人秘密召開會議，決定在桂林效外的李家村建立“中國同盟會廣西支部”，由耿毅為支部長，何遂為總參議，趙正平為秘書長，蒙經為咨議局分部長。

宣統三年（1911年）八月十九日，標志著辛亥革命的武昌起義爆發。消息傳到桂林后，廣西的同盟會員們群情激奮，連日秘密集會，籌劃響應。蒙經與耿毅等革命黨人商議，決定于10月29日策動由廣西同盟會在桂林掌握的武裝力量新軍2000余人舉行起義，并確定起義的時間為晚上9點，由駐兵營管帶劉建藩率領新軍從李家村出發，匯合其它革命武裝力量里應外合，從南門、文昌門、北門、西門會攻撫臺、藩臺、巡警道各衙門及舊軍。但由于下午突然下起大雨，到晚上8點城內各衙門、街道以及入城的道路全部被雨水淹沒，劉建藩率軍來到將軍橋頭時，將軍橋已淹沒在水中無法通過，起義不得不改期。

1911年10月31日，廣西重鎮梧州率先響應武昌起義宣布獨立，至此全國已有湖南、云南、貴州、江西、陜西、山西、上海、浙江、江蘇等10多個省市宣布獨立，但廣西的巡撫沈秉堃和藩臺王芝祥仍然舉旗不定。11月6日，廣西咨議局前任議長、同盟會會員甘德藩與蒙經等人以合法身份面謁巡撫沈秉堃和平請愿，以“戰火一起，糜爛地方”為由，促其早日宣布獨立。沈秉堃認為自己“身受清室大恩，背叛清室是為不忠”而猶豫不決，只是說“且等我與藩臺商量再議?！备锩h人只好又去做王芝祥的工作。王芝祥當時掌握著桂林的軍權，擁有6個大隊的兵力，武昌起義后他也非?？只?，把巡防營全部集中收縮到桂林城里，以防備新軍。11月6日下午，蒙經與咨議局副議長黃宏憲集合各機關、學校及商會的代表100多人來到藩臺衙門，向王芝祥請愿。王芝祥在會客廳里接見了蒙經、黃宏憲、朱秀長等10多人，大家從民族大義、人心向背、時勢大局等利害關系向王芝祥進行勸說，王芝祥迫于形勢不得不表示同意請愿意見。當天晚上，王芝祥與沈秉堃緊急蹉商，同意宣布獨立，允許新軍入城，并于第二天召開獨立大會。11月7日，新軍入城后先到藩臺衙門再到巡撫衙門，然后由巡撫和藩臺引領著來到咨議局，在咨議局會場前的空地上召開獨立大會，沈秉堃宣布了廣西獨立的決定。咨議局推舉沈秉堃為廣西都督，王芝祥、陸榮廷為副都督。當天下午，沈秉堃發布通告全省官紳軍民文，王芝祥發布通告梧州、柳州、龍州、南寧各屬文武官吏文。11月11日，沈秉堃在陸榮廷的催促下通電全國，宣布廣西獨立。廣西獨立后，成立軍政府，咨議局改為議會，軍政府設軍政、內務、財政、教育司和司法、銓敘、法制、印鑄等局，蒙經任銓敘局長，負責起草《廣西臨時約法》。不久，柳州、南寧相繼也宣布獨立，廣西從此從清朝走進了中華民國，開始了一個嶄新的時代。

1913年，蒙經任國民黨廣西支部長，被選為國會議員。10月16日，蒙經從廣西來到北京出席選舉總統的國會會議。這時，袁世凱在鎮壓了孫中山的“二次革命”后，竊取了革命果實，他悍然拋棄國會關于先制定憲法，然后根據憲法規定選舉總統的立法程序，威逼利誘國會先行進行總統選舉，在選舉中派出了親信梁士詒等一幫爪牙在會場高價收買100多名議員，并組成拉票賄選的御用公民黨，在現場大肆進行拉票賄選和恐嚇活動。蒙經對袁世凱倒行逆施的罪惡行徑十分憤怒，他斷然拒絕了袁世凱爪牙們送來賄選的10萬元賄金，拒絕為袁世凱投票，星夜離開北京，從上海、天津輾轉海外回到廣西。袁世凱倒臺后，軍閥混戰開始，1923年5月，曹錕在“直奉大戰”結束后不久就把黎元洪趕了下臺。為了使自己能當上總統，曹琨在第二次國會會議上重施袁世凱的故伎，一面以軍警鎮壓反直系的活動，限制議員自由，不準離開北京，一面又以5萬至10萬元一票不等對國會議員進行賄選?；诿山浽谧h員中的極大聲望，曹錕派人給蒙經送來了10.5萬元的支票，軟硬兼施要蒙經許諾投他一票，遭到了蒙經的嚴詞拒絕。蒙經在袁世凱、曹琨兩次賄選“總統”的鬧劇中不為金錢所動，不畏強暴，剛正不阿，充分體現了他了出污泥而不染的崇高人格魅力。

三

1925年，新桂系的李宗仁、白崇禧、黃紹竑統一廣西后，于1926年成立了廣西黨部和廣西省政府，由黃紹竑任廣西省政府主席。1927年，黃紹竑又改組省黨部執委和監委，蒙經被選為監察委員、國民參政會參議員。

梧州于1924年3月開設商埠局后，于1927年5月1日將商埠局改為市政委員會，由蒙經任委員長。同年9月，市政委員會又改為市政府，蒙經出任第一任市長。蒙經任市長期間十分注重市政設施建設，他先后招攬了趙祖康（留美土木、公路工程專家，解放后曾任上海市副市長、代市長），蘇鑒軒（留美工科碩士），凌鴻勛（留美橋梁公路專家）等著名的技術專家幫助規劃梧州的市政建設。他首先把梧州劃分為行政、商業、工業、教育等6大功能區，促進了城市新興格局的形成。同時把梧州的主要街道由原來的2米拓寬到7-10米，并大力引進外地商客投資加快梧州騎樓城建設的規模和進度，分別在大東上路、大東下路、阜民路、大同路、中山路、竹安路、五坊路、九坊路、沙街、南環路、大中路、民主路、建設路、大南路、小南路、四坊路、桂林路、桂北路、北環路等城市街道，按照仿巴洛克式、中國傳統式、現代式等不同的風格，在市中心長達7公里的范圍內建成了560多幢騎樓建筑群，成為了當時梧州區別于其它城市最靚麗的一道風景。

1927年冬天，由廣西省政府撥款100萬銀元在梧州籌建廣西大學，具體籌建事宜由市長蒙經和校長馬君武負責。馬君武既是蒙經的同窗好友，又同是追隨孫中山的同盟會員，由于馬君武不太熟悉梧州的風土人情和城市規劃，便天天由蒙經陪同勘察選址，選址落實在蝴蝶山后，又物色挑選工程隊開山筑路，積極組織工程施工，建筑大學校舍。經過一年多時間的籌建，終于建成了圖書館、數學館、化學館、農學館、礦冶館、預科教室和管理廳等10多幢樓房，使廣西大學于1928年夏天得以順利開學。廣西大學校門的入口是一個“雙十門”的拱形牌坊，牌坊的門額是蒙經親筆題寫的“大學之道”，兩邊門柱的對聯也由蒙經親筆題寫，上聯是“致知格物”，下聯是“明德親民”，這副對聯既是蒙經對新設立的廣西大學寄予的厚望，也是蒙經自己一生的自警和追求。

孫中山在一生的革命生涯中曾3次駐節梧州，蒙經在此這期間曾于1921年10月21日陪同孫中山從梧州乘坐廣明號溯潯江而上到桂平西山游覽，并在西山的乳泉旁題下了“泉邊有石為吾友，客里逢人說此山”的《乳泉石刻聯》。1925年3月12日，孫中山不幸在北京逝世，消息傳來，蒙經萬分悲痛。為了紀念孫中山的豐功偉績，經西江善后督辦、梧州善后處處長李濟深倡議，決定在梧州籌建中山紀念堂，并于1926年舉行了奠基儀式，但由于資金困擾卻一直沒能動工。蒙經任市長后，積極推進此項工作，他通過發動市民捐款等形式多方籌集資金，使中山紀念堂得以盡快破土動工，并于1930年順利建成，成為了全國第一個中山紀念堂。

四

蒙經十分關心家鄉事業的發展，尤其是對文化教育事業傾注了大量心血。蒙經從日本留學回到篁村后辦的第一件事便是成立了全縣第一所女子學?！胺e光女子小學堂”，這是蒙經把自己的老屋“積光堂”改造而成的學校，一共招收了附近的20多名女學生?！胺e光堂”座落在篁村的大坪嶺，為磚瓦結構的四合院，座東北向西南，正屋為傳統三大拱門五間并列式兩層樓房，中間為廳屋，兩側各有大房、二房，屋后有大花園。學校門口貼著一幅蒙經親筆題寫的對聯：“積之也厚，光及乎遙?！敝?，蒙經又把離村不遠在思羅河邊的“鎮瀾廟”里的菩薩請了出來，將“鎮瀾廟”改造成“鎮瀾學堂”，招收來自藤縣、容縣、平南等地的學生100多人，由蒙育時、張衛東、蒙劍雄、區還初、張鳳五等人任教?，F在，由蒙經一手籌辦起來的“積光女子小學堂”已經演變成了富麗堂皇的篁村完全小學，在校學生達300多人，耕讀傳家的風氣在篁村衍綿不絕。

1929年5月，蒙經因對時局日益不滿，便以年事已高為由向廣西省政府遞交了辭呈，毅然辭去了市長職務，回到了篁村老家。

蒙經回到鄉下后，潛心于書法詩聯和研讀史書，1932年刊行了書法指南《藝海一針》一書。由于蒙經詩聯造詣頗高，書法又獨樹一幟，鄰里周邊的鄉人百姓都喜歡叫蒙經題寫詩詞聯句，如容縣古燕村李氏宗祠的牌匾“上鳳李公祠”、正門聯“靈爽式憑敬之如在；孫曾日眾祭則于斯”及祠堂內的長聯“溯生長于五嶺東偏傳家只道德一經直欲只身宏創造；挈妻孥沿大江西上卜居界藤平兩地長從遺址話勤勞”就出自蒙經的手筆，這些對聯對仗工整，筆法雄勁，深受人們的喜愛。

蒙經還曾二度為修纂《藤縣志》殫心出力。光緒三十四年（1908年）重刊藤縣縣志時，蒙經為《藤縣志》寫了《重刊藤縣志序》：“立國于地球上，一國全部之構成，皆地方之集合體，故地方中重要之點，恒與其國有關系焉。比年以來，吾國朝野上下，深怵國勢之傾危，欲謀地方之自治，顧空言自治，而于地方上之地理、之歷史、之學校、之軍政、之田賦、之人物，與夫！一切關于各部分之重且大者均茫然昧然，雖日編自治制度，其能適合地方之風俗習慣哉？志也者，所以記載地方中種種重要之點，以備研究自治者之資料者也，吾藤之有志，由來已久，嗣因兵燹頻經，蠹魚常蝕，殘篇斷簡，幾附銷亡，而能愛護之保存之以至于今者，蓋已如希世之珍矣！前年何君培軒同年任縣中學務，欲編輯鄉土教科，因訪諸故老，購以重金，而縣志一書始得之而藏于勸學所。陳公鴻初蒞任，仍恐其久而散佚失傳也，乃慨然捐廉重行付梓，而以蘇爻山先生手著之《鐔津忠義錄》及何君培軒同年所輯《袁督師崇煥事略》附焉。惜史才缺乏，近數十年間之事跡不能補而全之，未始非一大缺點，然文獻將亡而復存，邑人士得誦是書，愛鄉之心油然而生，即以誘起其愛國之觀念。仆不文，此因留學東贏，獲聞講師以地方自治制度相講授，歸國以來，欲與邑中之有志自治者，而討論之，今適以省之自治局成立，派仆為文書課員，行將赴省，喜此志之重新出世，而吾藤之興辦地方自治之得有所參巧也，因勉而綴以言。

光緒三十四年戊申春三月，留學日本法政大學卒業、辛丑補行庚子恩科舉人蒙經謹序?！贝诵颥F還輯錄在新版《藤縣志》中。

蒙經還有大量的詩句存世，尤以《題抱甕吟有感》一詩感人到深?！侗МY吟》是藤縣清代進士王敩成的詩集，他曾任貴州省甕安縣知縣，兼署平越州知州，一生為官清廉，政績優異，41歲時積勞成疾不幸病故，但由于他不貪不腐病故后竟無余銀歸斂，致使最后只好由當地士紳籌集銀兩辦理喪事。歸喪之日，甕安民眾沿途設祭于道，哀聲不斷。蒙經讀罷王敩成的《抱甕吟》不禁潸然淚下，提筆寫下了《題抱甕吟有感》一詩：

一讀遺篇一黯然，儒林循吏擅當年。

文人磨折渾閑事，四顧茫茫指問天。

精衛難將恨海填，不堪嫠婦淚漣漣。

風云叱咤同歸盡，贏得千秋是此篇。

蒙經對明末兵部尚書、督師袁崇煥倍加敬崇，他反復研讀明清史，為考證袁崇煥的家鄉屬地作出了貢獻，這在1940年他為在袁崇煥故里建造的“明督師袁公崇煥故里紀念碑”所撰寫的碑文中得到了充分的印證：“謹按《明史》載，公為粵東東莞人。余考舊都北平大學，內有歷朝進士題名碑，于公之名下，鐫曰‘廣西藤縣人，乃明萬歷四十七年三甲第四十名進士也。今對河舊白馬村尚有公祖子鵬公墓，碑下鐫曰，有子袁崇煥等敬立；又新白馬尚有公住宅遺址可考，是公為藤縣人已無疑義。亦公之忠肝義膽，與岳武穆同，而其死事之慘，亦與岳武穆同。說者謂：非明室自壞長城，滿人何能入主中夏？吾藤有此轟轟烈烈之人物，立碑紀之，誰曰不宜？

民國三十一年秋月，蒙民偉撰，歐壽松書?！?/p>

1943年10月30日，蒙經在篁村家中因病逝世，享年74歲，于1944年8月21日安葬于家鄉鹿伏嶺下之鹿窩山。蒙經膝下育有二子，大子蒙維城，畢業于上海復旦大學；次子蒙書城，16歲時病故于桂林。蒙維城有二子二女，分別為子蒙一鳴、蒙一飛，女蒙一琨、蒙一璜。

蒙經的一生忠心愛國，疾惡如仇，清正廉明，克己奉公，永遠值得我們懷念和尊敬。

———選自中國西部散文網