高等藝術院校戲曲教育中的京劇程派劇目課教學研究

王琢玨

（上海戲劇學院 戲曲學院，上海 201102）

“戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發展戲曲事業關鍵在人。希望中國戲曲學院以建校70 周年為新起點，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，引導廣大師生堅定文化自信，弘揚優良傳統，堅持守正創新，在教學相長中探尋藝術真諦，在服務人民中砥礪從藝初心，為傳承中華優秀傳統文化、建設社會主義文化強國作出新的更大的貢獻?！保?］習近平總書記的這個指示為高等戲曲教育提供了正確指引，使戲曲人備受鼓舞，啟示他們需從自身出發，探究京劇程派劇目課教學，努力傳承優秀傳統文化。

一、京劇流派劇目課教學意義

京劇流派紛呈，拿旦行來說，“四大名旦”（梅、程、荀、尚）都各具特色。在中?；A階段，旦角基本以王（瑤卿）派、梅派打基礎，劇目選擇基本以骨子老戲為主，如青衣學《二進宮》《坐宮》《玉堂春》（起解、會審）及《祭塔》等，花旦學《拾玉鐲》，流派和行當劃分不是很明顯，原因在于學生年齡尚小、發展空間很大，不易過早歸派。到了大學本科階段，行當和流派劃分呈逐漸明朗趨勢，教師可根據學生氣質、形象和嗓音條件，幫助學生選擇適合自己條件的流派來學習；學習結合自身興趣、性格以某一流派作為自己的主攻方向，繼續打磨“四功五法”（即四功：唱、做、念、打；五法：手、眼、身、法、步）［2］，因為戲曲表演藝術的基礎就是“四功五法”，只有打好基礎才能學好流派劇目。

京劇流派劇目課教學意義主要集中在兩點。第一，從傳承流派角度看，能夠系統學習某一流派的特色及劇目，為學生日后的發展打下良好基礎。第二，從就業和職業規劃角度看，院團招聘信息往往會標明需要哪個流派或哪個行當。哪個流派稀缺，哪個流派過剩，高校要做到了如指掌。在此基礎上確定好教學目標，能夠使學生在未來的學習和就業中堅定信心，專心學好某一流派。

二、京劇程派劇目課教學價值

流派劇目課教學雖然在高等戲曲院校中較為常見，但每個流派都有自己的藝術特點，這也決定了流派劇目課教學的特殊性，現以程派劇目課教學為例分析其價值。

京劇大師程硯秋（1904—1958）創立的程派藝術，自20世紀20年代中期以來，深受廣大觀眾喜愛，其藝術特色鮮明，以幽咽婉轉、若斷若續的程腔，風靡大江南北。程硯秋以擅演悲劇著稱，代表劇目有悲劇《春閨夢》《荒山淚》《竇娥冤》《青霜劍》《梅妃》《朱痕記》《鴛鴦?！贰队⑴_抗婚》和喜劇《鎖麟囊》等。同時還有彩色電影《荒山淚》（1956 年拍攝，吳祖光導演）、《程硯秋戲劇文集》《程硯秋演出劇目選集》以及大量唱片傳世。二代弟子傳人有新艷秋、王吟秋、趙榮琛、李世濟、李薔華、江新蓉、李丹林等，三代傳人有鐘榮、呂東明、張曼玲、李佩紅、遲小秋、張火丁、李海燕、劉桂娟等。程派藝術發展到今天，從“五老”到“五小”，枝茂葉盛，分支較多，但程硯秋這個“大樹根”不能丟，追尋他的根基將是進行程派劇目課教學的最大價值，具體體現在三個方面：

首先，傳承。傳承目的是堅守，強調規范，原汁原味，正本清源。其次，發展。傳承是基礎，發展是最高目標，也是事物發展的必然規律。再次，挖掘。除傳承程派經典劇目以外，挖掘更多有價值、有意義的失傳劇目，也是我們需要完成的艱巨任務，如對《紅拂傳》《亡蜀鑒》等劇目的挖掘。

三、京劇程派劇目課教學內容

京劇程派劇目課教學內容比較豐富。從程派劇目看，分為經典劇目、骨子老戲和（瀕臨）失傳劇目等三類。第一類，程派經典劇目，是指程派獨有劇目（私房戲），經過歷代打磨逐漸成為精品，如《鎖麟囊》《荒山淚》《六月雪》《春閨夢》《文姬歸漢》等。第二類，骨子老戲，是指其他旦角流派也唱的具有程派特色的傳統劇目，如《審頭刺湯》《三擊掌》《玉堂春》《武家坡》《汾河灣》等。當然，《賀后罵殿》既是程派經典劇目又是骨子老戲，是程派的基礎戲。第三類是（瀕臨）失傳劇目，這類劇目由于歷史久遠和社會變化等諸多原因，流傳不廣，或者會唱的人很少，有的瀕臨失傳或者已經失傳，重在搶救、挖掘，如《青霜劍》《紅拂傳》《鴛鴦?！泛汀锻鍪耔b》等。

四、京劇程派劇目課教學理念

無論教什么，教師都要注意因材施教。京劇表演專業是為了培養專業藝術人才，因此選才和因材施教就顯得格外重要。選才是以考入本科的入學考試作為憑證和基礎（即高考，學生本科藝考），除相貌、身材、氣質和嗓音等條件以外，文化課也占很大比重，選才實際是因材施教的第一步?，F代高等教育戲曲表演專業培養的是全面復合型藝術人才，既要有京劇表演專業深厚功底，又要具備較高的文化素養和藝術鑒賞力及創作力。因此，教什么和如何教的問題顯得非常重要，對人的培養雖然不能面面俱到，但也應避免千篇一律。京表本科專業的學生是鮮活的個體，自身條件各不相同，必須因人而異，因材施教。例如，有的學生文戲弱，武戲強，就對其加強唱念訓練，反之亦然；再如，有的學生性格沉悶，有的學生活潑開朗，可以根據劇目挖掘其內在的表演能力，讓其打破自身束縛，在強化學習與自己性格接近的人物的劇目時，再學演一些跟自己性格氣質相差較遠的人物的劇目，拓寬戲路和行當，使其成為一個較為全面的程派表演人才。例如，在學生學完程派青衣《武家坡》后，可以引導其嘗試學習程派《紅拂傳》中的“舞劍”。

當然，由于高等戲曲教育的特殊性，很多教學方法并不是一成不變的，教學時應靈活掌握，但所采取的方式都要基于“四功五法”來訓練學生的綜合表演能力，程派劇目課教學也不例外，要盡量突出流派特色。

五、京劇程派劇目課教學方法

（一）口傳心授

口傳心授，作為戲曲教育一以貫之的核心教學方法，已在傳統教學實踐中得到淬煉和檢驗，它是現代教學環境下不可更替的傳習模式，也是世界范圍內藝術傳承的秘籍——人類史上許多藝術的精神與方法之所以能夠代代傳承，正是通過這種“流于口、記于心”的人際傳播得以實現［3］。任何戲曲流派都講究口傳心授，因此，口傳心授也是程派劇目課的主要教學方法。例如，教師在進行《三擊掌》片段的示范教學時就可以采取口傳心授的方法。王寶釧上場的第一句念白：五色絨線，繡彩球，擇配良緣。先找出尖字，“線、繡”，然后示范念出，語氣重點在后面的“擇配良緣”，其中，要注重通過音調的變化表現王寶釧想要通過自主婚姻選擇伴侶的強烈愿望，“擇配”聲音低沉有力，顯示王寶釧的自信，“良緣”聲音拉長、音調變高，表現王寶釧對婚姻的向往。這樣學生就能面對面感受到教師的口型和氣息控制，學到的東西相對比較扎實、規范，不易跑偏，但其缺點是容易限制學生的想象力，不利于培養學生的創新能力。

（二）線上、線下混合式教學

突如其來的疫情，給主要采用“口傳心授”教學模式的高等戲曲教育帶來了巨大沖擊。這就需要教師緊跟時代潮流，積極利用現代信息技術，開展線上、線下相結合的混合式教學。線上，教師可以使用計算機和多種軟件，制作相關課程的教學課件，讓學生通過學習課件內容，初步掌握相關知識。例如，教授《鎖麟囊》時，事先讓學生通過課件了解《鎖麟囊》的劇目背景和主題思想，了解翁偶虹和程大師合作的初衷，知曉“慷慨解囊、助人為樂”是構建當代社會主旋律的優秀品質。同時，讓學生通過“春秋亭”和“朱樓”的前后對比，感受主人公薛湘靈跌宕起伏的命運，從而懂得“休戀逝水、早悟蘭因”人生哲理。待到線下實際課堂中，基于線上的學習基礎，進行一對一口傳心授，并糾錯、引導學生及時彌補不足之處。當然，線上、線下相結合的授課比重，應根據具體劇目和課時安排來定，如果平時課堂教學在線上較為集中，課后輔導、作業和答疑則可在線下進行，總之，教師對于線上、線下混合式教學要靈活把握。

（三）自主、合作教學

現代教育提倡以學生為中心，以教師為主導，強調合作學習，師生互動、生生互動。教師可以先讓學生自學某個經典劇目，掌握該劇目基本唱念要求；然后，教師負責搭建“腳手架”，具體內容讓學生自己去建構，教師主要發揮引領、引導作用。例如，京劇程派名劇《六月雪》是一出唱功戲，課前，教師可以做好分組工作，竇娥（青衣）、蔡婆（老旦）和丑（禁婆）一組，主要出演“坐監”一折；竇娥（青衣）和劊子手（花臉）一組，主要出演“法場”一折，使學生對自己的角色、唱腔、念白等有所了解。課上，重點教授“坐監”“法場”核心唱段——【二黃慢板】“未開言思往事心中惆悵”和【反二黃慢板】“沒來由遭刑憲受此大難”。由于學生課前已對全劇的故事情節和人物關系、主題思想等有了大致了解，明確了本節課的學習重點，而且對整個戲全貌也有所知曉，教學中教師僅糾正不規范的地方，重點強化這兩段唱腔的訓練即可。具體而言，教師要引導學生嚴格按照程派特色要求處理好吐字、發音、行腔和歸韻的關系，注重以字行腔，以腔表意，以唱情為主，同時注意程派音色的對比、強弱對比及唱腔與伴奏的關系處理，不能拖泥帶水，做到“咬字如噙兔，字字圓如珠”“依字行腔，字正腔圓”“聲要圓熟，腔要徹滿”［4］。然后，同組學生可以互相挑錯，互相找差距找不足，教師適當鼓勵，并且當場示范。課后，師生共同觀摩程大師音配像，以此作為標準，衡量學生唱念做是否規范，是否準確演繹了竇娥的形象。

六、京劇程派劇目課教學反思與啟示

按照以往戲曲成才規律看，“成角兒”似乎是衡量戲曲人才的唯一標準，但是，在21 世紀的今天，科技的進步和時代的飛速發展，使得文化事業呈多元化發展趨勢，高等戲曲教育中“成角兒”率并不高。因為相比電影、音樂、電視等其他藝術門類，傳統戲曲藝術仍屬于小眾藝術，普及度和社會關注度都較為有限，單以旦角程派來談“成角兒”，似乎不太現實，也違背了戲曲成才的規律，加之培養一名優秀的戲曲演員是個十分漫長的過程，不可能一蹴而就，甚至可遇而不可求。此外，戲曲成才還受諸多因素影響，如機會、運氣、自身條件和實力都會影響著一個學生的未來和前途。因此，不能以是否“成角兒”作為高等戲曲教育的唯一評價標準。

針對程派劇目課教學，需從教師和學生兩個維度分析其教學成果。從學生維度而言，主要是看通過京劇程派劇目課教學，學生是否能夠掌握程派表演藝術的基本要領、規律和精髓，是否能夠演出所學劇目；從教師維度而言，主要是看教學方法是否有效，授課過程中哪些地方需要改進，能否一針見血指出學生的問題癥結?？傊?，通過程派劇目課教學，得出兩點啟示：

一是突出教學相長。教與學永遠是一對矛盾，教師的教能促進學生的學，而學生的進步也會促使教師進一步探究開發更多的程派劇目教學，而不僅僅停留在幾出或幾出大戲某個片段的教學上。隨著程派二代傳人過世，碩果僅存的程派專家和老藝人逐漸減少，因此，有必要多向健在的程派名家學習，豐富實踐經驗，提高戲曲教學專業水平。

二是重視教學成果的展示。教學成果的展示能夠促進學生充分了解自己對所學劇目的把握情況，找出與前輩的差距，為日后更深入地學習打下堅實基礎。 教學展示的方式可以是大戲或折子戲，如《鎖麟囊》《六月雪·坐監》或基礎戲《賀后罵殿》，也可以是彩唱或清唱。通過教學成果展示為實現教學相長提供支持，以便更好地傳承程派經典劇目，使程派藝術薪火相傳。

結語

辦好高等戲曲教育是復興優秀傳統文化的重要途徑之一，程派劇目課教學承擔著旦角流派繼承與發展的重任，只有做好流派劇目課教學，幫助學生掌握大量程派經典劇目和骨子老戲，才能結合新時代創造出更多優秀藝術作品。上海戲劇學院戲曲學院在這一方面做出了很多嘗試，以李佩紅為首的團隊創作改編了兩出程派風格大戲《穆桂英掛帥》和《墻頭馬上》，深受廣大青年觀眾歡迎。2019 年該團隊國慶到北京大學和清華大學巡演，既滿足了戲曲進校園的需求，又使家國情懷、忠貞不渝的愛情主題走進了年輕大學生的心靈，對傳播京劇起到了良好效果。