視覺語法理論下李子柒《蜀繡》多模態話語分析*

（北京交通大學,北京 100044）

在強調文化自信和中國文化走出去的時代背景下，越來越多有擔當和使命感的年輕人紛紛加入有關中國傳統優秀文化的傳承、創作和傳播中來。微博、嗶哩嗶哩、Youtube等短視頻平臺涌現了許多擁有巨大粉絲基數的中國傳統文化作品創作者。其中，由李子柒及其團隊創作的視頻最具代表性，達到了與世界文明順利交流和對話的效果，引起國內外的強烈反響。李子柒的視頻讓中國觀眾在忙碌、焦慮和壓力倍增的社會中，找到了暫避世俗、退隱山林的悠閑自得；讓外國觀眾真切地領悟中華文化的內涵、加深對中國傳統民俗工藝的認知。李子柒的視頻達到了對外傳播、樹立中國形象的效果。

因此，本文擬通過多模態話語分析視角，運用視覺語法理論對李子柒東方非遺傳承系列視頻之《蜀繡》所表達的中國文化特征進行分析和討論,旨在為促進中國傳統民俗工藝對外傳播提供借鑒。

一、理論背景

多模態話語分析理論已歷經二十多年的蓬勃發展，Kress與Van Leeuven借用Halliday的語言的三大功能理論，同時借鑒電影研究的相關理論，提出視覺語法的概念，將語法從語言拓展到了視覺，他們在視覺語法理論中提出再現意義、互動意義和構圖意義的概念，分別與Halliday功能語法理論中的概念、人際和語篇功能一一對應。

本文將運用視覺語法理論對《蜀繡》的互動意義進行探析，主要探討在接觸、距離、態度和情態四個維度下，李子柒是如何建構了《蜀繡》圖像的互動意義。接觸主要體現在圖像參與者與觀看者雙方的目光和面部表情上，如果圖像中的圖像參與者與觀看者之間存在直接的目光接觸，那么該圖像為屬于索取類圖像；若雙方缺少目光接觸，則該圖像屬于提供類圖像。社會距離通過遠近鏡頭取景實現，展現圖像參與者與觀看者之間的人際遠近關系。近鏡頭或特寫鏡頭表現關系的親密性；而遠鏡頭反映關系的疏遠性。視角存在水平視角和垂直視角之分，水平視角包括正面視角和斜視角，垂直視角分為俯拍、仰拍以及平角角度。情態由不同的視覺線索或情態標記相互作用時產生，這些線索或標記包括明亮度，顏色深度等。

表1 李子柒《蜀繡》的互動意義統計

1.社會距離

社會距離通過構建圖像參與者，李子柒與觀眾之間距離的遠近來表示互動意義，從而達到傳播的不同效果。在李子柒完成蜀繡的鏡頭中，特寫鏡頭占鏡頭總比例為33%，旨在向觀眾展示蜀繡作品的細節；近景鏡頭和中景鏡頭分別占29%、28%，遠景鏡頭僅占10%。

李子柒《蜀繡》中特寫鏡頭的畫面主要在于清晰演示蜀繡的制作工藝、制作過程、蜀繡作品的細節。染布、上料、配線、劈線、上繃等步驟以及對各種刺繡針法的展示均運用了特寫鏡頭。特寫鏡頭展示了蜀繡的制作細節和精美程度，增強視覺沖擊力，將華夏民俗文化傳達給海內外觀眾，表現中國傳統文化的特殊魅力。特寫鏡頭也用于強調某些異常、值得注意的細節，李子柒手部的靈活動作以及手部皮膚的粗糙，展示了普通中國勞動人民的勤勞與辛苦。李子柒作為傳統民俗工藝的傳承人，讓人們直觀地感受到幾千年前的中國繡娘如何在一針一線中繡出千年傳奇，賦予了蜀繡人文溫度，與李子柒視頻的初衷和特色相吻合。

近景鏡頭(29%)與中景鏡頭(28%)在整個視頻中也占據著不小的比例，這兩種鏡頭的互動意義拉近圖像參與者與觀眾之間的關系。在視頻的最后，李子柒著裝蜀繡制成的新衣，為奶奶穿戴整理衣裳。畫面中奶奶慈愛的笑臉和李子柒溫柔的神情極具情感的召喚性，弘揚著中華民族尊老愛幼的傳統美德。中景鏡頭主要刻畫李子柒伏案刺繡的場景和與老師交流學習的場景。李子柒向蜀繡國家級非遺傳承人孟德芝拜師學藝，展現了中華民族尊師重教、敏而好學、虛心求教的美德。遠景鏡頭(10%)用于敘事，體現時間、人物、地點等背景要素，與觀看者建立非個人的社會關系?！妒窭C》中的遠景鏡頭主要在于對李子柒所生活的田園鄉村景色的刻畫，交代了環境和氛圍。一幅幅遠離塵囂的鄉村桃源畫面，描繪了當今人們所向往的“慢節奏”的田園的生活。

2.態度

態度通過視頻拍攝視角得以體現，反映圖像參與者，李子柒與觀眾之間的關系。水平視角分為正面視角和斜視角，視頻采用正面視角，可以加深觀眾的體驗感，而斜視角的使用則傳達出一種“超脫”和“超然”。統計表明，李子柒《蜀繡》中使用較多的水平視角是斜視角，共41幀，占21%，而正面視角有28幀，占比14%。視頻中正面視角主要展示李子柒在不同的鄉村田園美景中夜以繼日進行蜀繡制作的過程，該視角的使用讓觀眾仿佛真切地參與到蜀繡制作的這一項龐然浩大的工程中來，體會到一幅精美的蜀繡作品需要付出的時間、耐心和汗水。大量斜視角的使用，給觀眾以歲月靜好的超然意境，任窗外春去秋來，李子柒在一針一線與蜀繡進行深入交流，向中外觀眾傳達著中華傳統民俗工藝的博大精深，儼然一幅美景。

《蜀繡》視頻共出現98幀平角鏡頭畫面，約占52%。平角鏡頭為觀眾營造一種身臨其境的真實感和無距離感?！妒窭C》中的平角鏡頭可大致分為兩類。第一類平角畫面記錄了李子柒制作蜀繡的整個過程，增強觀眾自身參與感和體驗感，進一步感受蜀繡工藝的美妙之處，觀眾更加直觀得感受到蜀繡作為中國四大名繡之一的精湛細膩、源遠流長。第二類平角鏡頭描繪了人景交融的自然風光。玉蘭花，荷花，夏蟬，蜘蛛網，冬雪等意象與繡品完成進度穿插推進。聚焦綠茵樹下枝葉交錯間李子柒完成繡品的身影，強調中國人與自然環境的和諧共生和中國傳統文化與自然的相輔相成。

視頻還大量運用俯拍角度來記錄刺繡制作的過程，共91幀，占48%。俯拍角度主要用于體現環境的寬廣和規模，將觀眾帶入或帶出故事?！妒窭C》的俯拍角度多用于展示李子柒刺繡時的動作，幫助觀眾從自身真實的視角去觀察繡品的不同針法，繡線色澤，顏色搭配，染布質感，從而更具震撼力的傳達蜀繡的精妙魅力。繡品描繪了一位紅衣少女云端飲酒，飛鳥相伴的灑脫肆意之態，俯拍角度淋漓盡致地將蜀中瑰寶的魅力展露無遺。蜀繡作品在針法上千變萬化的細膩感，在選材上使用蠶絲的精致感，在主題上對喜慶吉祥、榮華富貴等隱喻的傾向，在色彩上簡單明快、變化豐富的選擇，均通過俯拍角度恰到好處地傳達給了觀眾。視頻中最少使用的就是仰拍角度，僅有一幀畫面，即通過仰拍記錄晾曬的染布。這一類鏡頭的使用不宜于拉近觀眾與圖像參與者，即與李子柒之間距離，會產生疏離感，與李子柒視頻弘揚中國文化，貼合日常生活，展現傳統工藝之美的主要意圖相悖，因此該類鏡頭在《蜀繡》中的使用頻率最低。

3.情態

視覺語法理論中的情態也體現著圖像的互動意義。情態反映在圖像的色彩飽和度上,影響人們對其所傳遞語篇信息的真實度或可信度。高情態指圖像運用高飽和度的色彩，低情態指圖像色彩只有黑白?！妒窭C》整個視頻主要運用冷色色調，讓人產生寧靜、舒適的感情反應，達到了突出表現視覺意境的目的。無論是展示室內環境，還是描繪鄉村田園風光，均采用的是高飽和的藍色調。這樣的調色風格讓蜀繡制品看起來更美輪美奐，也讓環境優美的自然風光多了一絲超然、空靈的感覺。冷色調襯托李子柒不食人間煙火的奇女子形象。由于李子柒的拍攝環境地處于四川綿陽平武區，冷色更是強調了高海拔寒冷的氣候環境，煙霧繚繞，似人間仙境，展示了中國奇妙的地理風貌。李子柒的《蜀繡》視頻通過色調的運用使視頻觀看者處于一種放松和平靜的觀影體驗，以達到李子柒拍視頻的初衷，讓每個人在閑暇之余，都能欣賞到美好的田園生活和自然風光，得以在繁忙浮躁的現代都市生活中獲得怡然自得的情感體驗。

二、結語

本文運用視覺語法理論分析李子柒的《蜀繡》視頻，揭示了移動短視頻在敘事特征、互動意義以及中華文化價值傳播上的特質。本文的研究意義在于為日后中國傳統民俗工藝海外傳播提供一定的借鑒意義，

對傳統民俗工藝對外傳播可利用“大數據”時代的特點，發揮國內外主流社交平臺，通過科普文章或者短視頻的手段進行宣傳推廣，學習李子柒的視頻拍攝和制作藝術，從光、影、聲、效等多重方面向海內外觀眾彰顯中華傳統民俗工藝的魅力。希望未來能有更多的年輕人愿意加入傳承非遺文化的隊伍中，借助各類社交媒體平臺積極向海外傳播中國傳統文化精髓。