我國民族傳統體育在學校體育活動中的創新路徑研究

（山東省威海經濟技術開發區新都中學 山東 威海 264200）

我國歷史悠久，擁有著5000年的歷史文明。我國有著56個民族，是一個多民族的國家，各族人民在經久不衰的歷史文化中不斷譜寫各民族的輝煌篇章，同時也孕育創造出更多的民族體育文化。這是我國各族人民智慧的結晶，在民族文化中占據著重要地位。民族傳統體育經過數千年的發展和演變，成為我國寶貴的文化資源，它產生于人們的日常生活和生活實踐，更是反映了一個民族的歷史背景，社會發展和風土人情。

體育是文化中的一個重要組成部分，其領域文化相互交融，貫穿著民族傳統體育，對其領域的發展起到了積極作用。1990年，國家體委組織編寫出版的《中華民族傳統體育志》一書中，漢族的民間體育項目有301項，其他55個少數民族傳統體育項目有676項，其數量、內容和形式之豐富堪稱世界之最?？梢?，我國政府還是很重視民族傳統體育的發展。

1、民族傳統體育發展的限制性因素

“舉國體制”是在計劃經濟時代產生出來的，它的運行機制在很大程度上是依靠政府來運行的。它是以發展“奧運項目”為主，這就在學校體育文化活動中形成了潛意識的傾向態度。不管是在文化層面上，還是政治層面上，都在一定程度上淡化了民族傳統體育在體育領域發展中起到的作用。

1.1、中、西方體育文化的相互沖擊

在與文化模式的選擇上存在著“全盤西化倫”和“儒學復興論”相對應，在西方體育傳入中國的最初階段，與崇尚中國武術等傳統體育思潮發生了碰撞，在對中國體育發展的道路選擇上出現了提倡“洋體育”（即西方近代體育）和提倡“土體育”（即以武術為主的中國傳統體育）的兩種主張。人們逐漸對西方體育有所了解，久而久之，西方體育也逐步代替了中方體育的主體地位。

有學者提出：“20世紀以來民族傳統體育的發展呈現出舉步維艱的態勢，其表現出的特征為：短暫的熱鬧，阻擋不住存在空間的萎縮；表面的繁華，遮蔽不住生存狀態的凄涼；形式的保留，掩飾不住文化根底的流失?！痹诋斀竦臅r代，人們的生活節奏也在逐步加快，多數人已經適應了這種高強度的生活方式。都在通過不停的競爭來獲取自己想要的東西。而西方體育有著濃厚的時代性和競爭性，更符合現時代的發展，被人們容易接受，然而，中方體育主要是從相對落后的時代所激發出來的產物，具有更多的生活色彩，技術相對落后，容易被人們淡忘。兩種體育文化相互沖擊著，限制了我國民族傳統體育的發展。

1.2、民族傳統體育的傳播力度不夠

民族傳統體育是我國各族人民智慧的結晶，它是民族的、傳統的，現如今的社會發展對其發展有很大的影響。我國體育傳播產業主要集中在東部經濟比較發達的地區，但我國的一些傳統體育資源大部分集中在中西部少數民族比較集中的地區?，F在我們能看到的體育直播多數是奧運項目，其中只有很少的民族傳統體育項目，這已經是無形的給人們灌輸了一種“奧運戰略”目標。

在我們現實生活中的基層競賽類項目中，以學校體育運動會為例，每學年兩屆的運動會基本都是以田賽和徑賽為主，跳繩、踢毽子等民族傳統體育項目少之又少，而且這些項目在學生心中也不是很受歡迎，從而失去了民族傳統體育項目有在校園中的影響力，也無法感受到這些項目帶來的“古韻”氣息。

1.3、學校體育領域中的實施路徑太少

我國民族傳統體育是民族固有的東西，反映著一個民族的風土人情。在學校體育領域中由于一些民族傳統體育的技術動作要求復雜和器材的缺乏，極大的限制了某些民族傳統體育的實施。

2、民族傳統體育在學校體育文化活動中的應用

在我國大力施行“奧運爭光計劃”的大背景下，學校體育文化活動的重點以大力宣傳奧運項目為主，在適應社會發展的前提下，應當平衡民族傳統體育在學校體育領域中的地位。

2.1、民族傳統體育在學校體育中的創新路徑

學生是學校的主體部分，由于他們有較大的個體差異性，這給學校體育活動的開展也帶來了很大的阻礙。通過整理學校體育活動項目案例發現，根據搜集的相關大課間體育活動創新的案例分析可以發現，大課間體育活動項目的創新主要考察以下幾個方面：

（1）校本課程是學校體育活動創新的素材。

現在在中國新課改的教育形勢下，校本課程成為了新課改的重點。校本課程即以學校為本位、由學校自己確定的課程，它與國家課程、地方課程相對應。有的學校將籃球和足球設為本校的特色課程，甚至還會將大課間設為籃球特色大課間。例如，兩分鐘穿梭傳球項目，它是由簡單乏味的籃球兩人傳接球改編創造出了這個項目，不僅能提高學生反應速度，而且能培養團隊意識，從而加深學生對本校特色課程——籃球的認識。

（2）民族傳統體育是學校體育活動創新的重要元素。

民族傳統體育是大課間活動創新的基本內容。中國民族傳統體育，是指在中華歷史上一個或多個民族內流傳或繼承的體育活動的總稱。在這些案例中主要融合了武術、太極、跳繩、踢毽子等項目，主要項目有：太極扇《中國功夫》、竹竿舞、大課間跳長繩、輪轉花樣毽球、武術健身操《英雄少年》，推小車也融合了一定的武術元素。秧歌、腰鼓、抖空竹、雜技等都屬于民間傳統藝術。在上述案例中，陜北腰鼓舞匯集了秧歌舞步和打腰鼓，將陜北安塞腰鼓推進到了學校大課間中，不僅健身還讓學生感受民間藝術魅力，繼承和延續這一生動的群眾文藝形式。還包括了：土家大擺手健身操“天門擺韻”、抖空竹、滾鐵環、鉆圈循環賽等。

（3）競技體育是學校體育活動創新的源泉與推廣動力。

體操、健美操、田徑、籃球、足球、乒乓球等都屬于競技體育項目。如果這些項目在學校大課間的開展缺乏一定的創造性，那么很容易讓學生產生反感情緒。但是，將這些枯燥無味的項目趣味化，甚至是改變創造，那么學生的積極性會大大提高。例如，將健美操改編為動感十足的韻律操。包括了邱集小學自編籃球操、華山小學乒乓操、兩人三足行、小學足球操等。

（4）生活化活動也是大課間活動創新的重要元素。

現在的生活不同往日，流行元素也在不斷的增多，培養孩子的責任感和提高學生的社會適應能力是現在社會對學生的要求。手語《感恩的心》是為了讓學生從小領悟感恩的道理，培養社會責任感，成為德才兼備的棟梁之才。讓我們在每一位學生的心中播撒下感恩的種子，感念母恩，回報母親，回報社會。還包括了校園花樣兔子舞等。

3、民族傳統體育在學校體育中的發展價值

3.1、注重課程的思想教育價值

思想教育價值是現在素質教育的重要體現，它也是民族傳統體育在新學校體育形成的關鍵所在。民族文化與學校教育密不可分，民族傳統體育作為民族傳統文化的特殊文化，應該在學校體育開展過程中提高學生對民族傳統體育文化的認知度，在開展體育工作的同時，讓學生能夠深深的感受到這種特有文化帶來的民族文化?！爸腥A優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基?！敝形鞣襟w育文化的碰撞與交融，但這并不意味著這二者有沖突，切不要讓西方的“競爭”文化完全的將中方文化全覆蓋，畢竟我國有著豐厚的歷史文化底蘊，被當代素質教育的學生所熟知是重中之重。例如，學校開設的武術課，在設計課的時候，我們要把傳統武德思想灌輸給學生，要區分西方搏擊術，將這種武德內化成學生的職業素養和職業道德，挖掘學生的內在品質，磨練學生堅強的意志品質，發揚傳統體育文化厚德載物的優良精神。因為，從文化傳承的視角來說，“身體動作是一種文化符號，體育本身是一個承載和表述社會文化意義的象征系統，一項民族傳統體育就是一部以身體運動書寫的民族精神文化史?！?/p>

3.2、培養創新實踐能力

學校教育都是力爭將學生培養成對社會有貢獻的有用人才，要求學生在具備一定的理論知識的同時，還應該有較強的動手實踐能力。作為民族傳統體育項目，它將教學、健身、休閑娛樂、社會服務等集為一體，對于培養學生實踐能力有著重要作用。順應當代社會的體育發展，各類體育項目的發展與演變，都離不開傳統體育項目，吸取當今參與人數眾多、趣味性強、流行的體育項目，在原有的教學內容上，結合民族傳統體育的娛樂、健身性等特點，新舊融合，可以創編出許多不同的運動項目。例如，太極與養生，現在有不少的網絡報道稱中國傳統武術與西方搏擊，究竟誰更勝一籌。這不難看出，這種思維模式滲透的更多的是西方體育文化思維，為什么我們不能為我們的健康服務呢。巧妙融合武術與養生，既有技能在身，又能達到健身的目的，這也就是我們能在社會上看到各種武術套路的誕生的原因。

3.3、突顯“以人為本”

“人是具有內在潛能和豐富內涵的生命整體，它包含自然生命、精神生命和社會生命。學校體育以培養‘全面發展的人’為核心，強調對青少年學生認知、技能、身體和情感的關照，在社會功利思想和應試教育的窠臼下，學校體育的本體價值和學生的主體地位遭到漠視，儼然成了可以隨意踐踏的流水加工廠?！?/p>

當今素質教育的本質是推進生命教育，學校體育工作也是本著“健康第一”的指導思想來開展的。將學生的身體健康放在素質教育下的第一位，促進學生的身體、心理和社會適應能力的良性發展。民族傳統體育進入校園，作為學校課程的一部分，同樣能達到促進學生身體健康發展的本質目標。然而現在的學校體育出現了一種普遍現象，就是受到西方體育“競爭”文化的影響，對一些特殊學生的生命體是不公平的。而民族傳統體育項目可以通過本身已有的健身性去同存異，取而代之，從而實行“以人為本”的核心價值觀念。

4、結論

民族傳統體育進校園依然面臨困境，我國民族眾多，體育活動的形式多，資源非常豐富。通過不斷加大對民族傳統體育的深入研究。遵循民族傳統體育的健身性和娛樂性，加大民族傳統體育文化在校園的宣傳力度，加深校園的民族文化的認同。結合校本課程和當地的民俗風情，發散思維，追溯民族文化，拓寬參與民眾基礎，以創新的路徑將民族傳統體育編排到學校體育的工作中，為民族傳統體育更進一步的開展奠定良好的基礎。