論新時代加強大學生集體主義教育

王芝蘭

[摘 要] 新時代加強大學生集體主義教育既是對時代需求的回應，也是高校思想政治教育自身發展的需要。面對當下集體主義教育存在的價值困惑和其自身發展存在的問題，要創新集體主義教育的內容，正確理解和把握集體主義及其教育價值內涵;創新集體主義教育的方法，拓寬大學生集體主義教育的途徑，加強對大學生理想信念和責任擔當意識的培育。

[關鍵詞] 新時代;集體主義;個人主義;市場經濟

[中圖分類號] G641? ? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2021）03-0181-04? ? [收稿日期] 2020-08-27

集體主義是社會主義和共產主義道德的基本原則，是調節和處理人與人、人與社會、人與集體的利益矛盾關系的根本行為準則，是社會主義社會的價值導向。隨著中國特色社會主義進入新時代，各種復雜的社會矛盾和問題依然存在。新時代，要解決好各種社會問題和矛盾，維護好國家安全穩定離不開集體主義精神力量的發揮。因此，新時代加強大學生集體主義教育教學有著重要的意義。

一、新時代加強大學生集體主義教育的重要性

1.新時代加強大學生集體主義教育是對時代需求的回應。黨的十九大指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾?！盵1]矛盾和問題的存在或解決，不僅深刻影響人們生活的方方面面，也影響人們的價值判斷。部分青年大學生因其思想不成熟、價值觀不穩定，往往在集體利益和個人利益發生沖突時，會做出維護個人利益最大化的優先選擇。誠然，這樣的選擇有時候也無可厚非，但是面對國家、民族的根本利益時，個人主義利益優先的選擇顯然是有害的。因此，我黨給高校思想政治教育提出了要以立德樹人為目標，加強對青年大學生進行“愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育”的時代要求。新時代加強青年大學生的集體價值觀教育，教會他們系好人生的第一?？圩?，樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，是高校思想政治教育對新時代需求回應的使命擔當。

2.加強大學生集體主義教育是增強民族凝聚力的需要。新時期，隨著社會主義市場經濟的進一步發展，多元利益格局逐步形成。利益格局的多元也為文化多元和價值多元提供了生存的土壤和條件。隨著全球化的發展，各國在經濟、文化交流日益密切的同時，西方資本主義國家也加緊其文化和價值觀的輸出。極端個人主義、拜金主義、享樂主義等思想的出現，不斷地侵蝕著人們的思想和價值觀。隨著自媒體、智能手機等新媒體的出現，多元網絡文化進一步泛濫，這也給思想政治教育帶來了巨大挑戰。為此，新時代加強青年大學生的集體主義價值觀教育，高舉社會主義偉大旗幟，引導人民正確處理個人和社會的關系，樹立正確的集體主義價值觀、中國特色社會主義共同理想和共產主義理想信念，堅持民族、國家集體利益至上，對實現中華民族的偉大復興，凝聚民心、民力有著重要意義。

3.新時代加強大學生集體主義教育是推動高校思想政治教育質量發展的需要。大學生集體主義思想政治教育質量是高校思想政治教育效果和目的是否達成的關鍵。高校思想政治教育要落實“立德樹人”的根本任務，回應新時代需求，就需要通過對大學生集體主義教育教學的研究，改革和創新其教育教學內容、手段和途徑，大力提高大學生集體主義教育的質量和效益，不斷推進集體主義教育教學的發展，發展馬克思主義理論，構筑精神家園，為大學生提供精神指引。

4.新時代加強大學生集體主義教育有助于大學生實現自由全面的發展。思想政治教育把培育德、智、體、美、勞全面發展的人作為根本目的，因此必須將大學生的教育置于集體中并接受集體教育。馬克思主義認為：人就其本質而言是一切社會關系的產物，社會群體性是人的本質特征。因此，人的社會性成長和人格的發展、完善離不開群體（集體）。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中也指出：“只有在共同體中，個人才可以獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人全面發展的自由?！盵2]大學生在集體中完成對自我的認知和建設，確立起群己界限，學會正確處理人與自然的關系、個人和集體的關系和個人與他人的關系，并從中獲得人的德性和力量。

二、新時代大學生集體主義教育面臨的問題和困難

1.大學生集體主義教育面臨著集體主義及其教育的價值困惑。大學生對集體主義價值的困惑影響著集體主義教育的效果，大學生集體主義教育必須要認真重視這個問題。目前困擾大學生集體主義教育的主要問題是對集體主義的“集體”如何理解的問題，這種困惑在市場經濟下加劇了。改革開放前，大多數人都生活在單位中，單位把個體的生老病死全部統管起來，每個人都高度依賴單位，而單位也高度依賴其上級單位和國家。但是隨著市場經濟體制的建立，尤其是所有制、分配制度、社會保障制度的改革，大量的企業被私人承包，或者原有的企業解體，大量的“單位人”被裁，成了沒有單位的人。而農村集體經營權也被家庭承包責任制所取代?！皼]有上級的單位”或“沒有單位的個人”[3]越來越多，于是人們對在市場經濟條件下“集體是否還存在”“要不要集體主義教育”等問題產生了疑問和困惑。而且認為在市場經濟條件下，這種關于“集體是否存在”的困惑，在互聯網虛擬生活下進一步加劇。在互聯網時代，人與人的直接互動交流減少，一部分人甚至混淆了現實與虛擬。個體對現實集體的依賴和情感減少，部分人就會覺得網絡時代不需要集體，也不需要集體主義教育。同時，人們還對在市場經濟下能否實現個人利益與集體利益的統一持懷疑態度。這些因社會變革導致的集體主義內涵的變化帶給人們的困惑也深刻影響著大學生集體主義教育的效果和實效性，給今天的大學生集體主義教育帶來了一定的困難。

2.多元文化下要不要堅持集體主義價值導向教育的問題。市場經濟為多元文化提供了土壤和條件。隨著改革開放的不斷深入，尤其是全球化、互聯網的不斷發展，以“個人主義”為核心價值的社會思潮和文化在我國社會和高校傳播開來。其中新自由主義思潮對社會影響和危害較大。新自由主義主張個人極端自由化，主張私有化和市場化，否定公有制和社會主義制度;新自由主義還主張個人利益至上，反對集體利益至上，將個人利益與集體利益對立。在這種個人主義價值觀下，不再把勞動奉獻作為人生價值的標準，而是把金錢、物質和權力地位等作為衡量人的價值標準。享樂主義、消費主義成為他們的價值追求，個人主義挑戰集體主義主流價值觀的地位和權威。以新自由主義為代表的多元思想極大地削弱了我們的民族自豪感，影響部分青年大學生對社會主義道路的信任。在全球化和互聯網時代，堅持集體主義在多元文化中的引領地位、加強集體主義價值導向教育是非常重要而緊迫的任務。

3.大學生集體主義教育效果不佳有待提升的問題。新時代大學生集體主義教育不僅有來自市場經濟、互聯網、多元文化等外部條件帶來的問題和困難，還有來自集體主義教育自身的問題。

目前大學生集體主義教育存在理論與現實的矛盾沖突。教師在課堂上講授集體主義理論，要求大學生樹立集體主義的理想信念，養成無私奉獻的集體主義品德，而現實生活中大量侵犯集體利益、違背集體主義要求的不良現象卻存在著，并與課堂理論教學之間產生巨大的反差。加之部分學生存在集體主義意識不強、不誠信、作弊等道德失范的現實問題，更加劇了集體主義理論教學與現實之間的矛盾，加深了部分學生對集體主義理論的困惑和不解，使得集體主義教育難以落到實處，其教育效果大打折扣。

當前高校實施的集體主義教育，存在內容和方法選擇上的簡單和片面化，缺乏對集體主義及其教育內涵的深入研究和科學詮釋，把集體主義簡化為個人利益與集體利益調節的手段，從而把集體主義教育窄化為對學生的思想品德和行為規范的教育，未能看到集體主義教育作為一種教育實踐活動是一個系統工程，是人格完善、人的全面發展的教育，是對經濟、社會等領域具有價值導向作用的教育。因此，簡化、窄化集體主義及其教育內涵的做法，使集體主義理論教育不僅缺乏思想動力，而且大大降低了教育的理論信度。

三、堅持和加強大學生集體主義教育

（一）加強大學生集體主義教育內容的創新

1.正確理解和把握集體主義內涵。人們有關集體主義及其教育的困惑，其關鍵在于沒有正確理解和把握集體主義內涵。集體又稱為群體、團體、共同體、聯合體等，是兩人以上根據其社會關系和共同利益而形成的人群共同體，常見的集體有家庭、班組、學校、民族、國家等。但不是所有的人群共同體都稱為集體，只有這個人群共同體具有明確的關系和共同的利益時才能稱為集體。

區分真實的集體和虛假的集體。馬克思主義認為，集體有真實和虛假的集體。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中提到，“在過去的種種冒充的共同體……是一個階級反對另一個階級的聯合，因此對于被統治的階級來說，它不僅是完全虛幻的共同體，而且是新的桎梏。在真正的共同體的條件下，個人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自己的自由?！盵4]因此，真實的集體只有在消滅了私有制以后，在生產資料公有制建成的條件下才會存在，這樣的集體才是“自由人的聯合體”。

集體主義的集體就是真實的集體，是建立在公有制基礎上的“表現為以人民群眾為核心的利益集團”，[5]因此不能把任意的小群體、小團體作為集體。同時，集體主義的集體是個人利益與集體利益辯證統一的集體。在集體里面每個人都依賴集體、忠誠集體，同時集體也維護和保障個人的合理需要和利益。真實的集體是人的全面發展的集體。所以，新時代大學生集體主義教育是大學生全面發展的教育。但是由于我們的社會還處在社會主義初級階段，經濟社會發展還沒有達到馬克思和恩格斯所說的“自由聯合體”所需要的條件，今天的集體還不完全是真實的集體，“但是，從我國社會主義社會現實的總體情況來看，我國社會中的大多數‘集體基本上是能夠體現它的成員利益的集體?！盵6]正因如此，在社會主義市場經濟條件下，由于經濟利益主體多元化也使得集體出現了層次上的分化，“它既可以表現為作為國家、民族、社會等普遍的‘集體，也可以表現為當前市場經濟條件下各種不同的、局部的集體?！盵7]國家、民族、社會普遍的“集體”優先于局部和個別的“集體”。要警惕一些打著“集體”的幌子而謀取個人和小團體利益的“虛假集體”的存在。

集體主義原則的內涵理解。集體主義作為社會主義的基本道德原則，也是共產主義的道德原則，是處理個人與集體、個人與社會、個人與國家關系和利益的根本準則。集體主義原則包括三個基本點：一是堅持集體利益高于個人利益;二是維護和保障個人利益，個人利益與集體利益是辯證統一的關系;三是當個人利益與集體利益發生矛盾時，堅持集體利益優先，必要時犧牲個人利益保全集體利益。集體主義作為一種道德原則，有著鮮明的層次性，集體主義教育是層次性的教育。

2.正確把握集體主義和個人主義的價值取向，堅持集體主義價值導向的教育。集體主義作為一種處理利益關系的行為準則和思想原則，從本質上來講是一種價值選擇和取向。堅持集體主義價值導向教育，就要正確把握集體主義與個人主義的本質區別。個人主義作為西方思想體系，也是同集體主義相對立的價值取向，它主張個人利益至上，主張私有制，反對公有制，反對集體、國家對個人的約束和控制。因此，在新時代，我們更要高揚集體主義的偉大旗幟，反對個人主義的價值取向，加強對青年大學生的集體主義教育，引導青年妥善處理個人與社會的關系。要求他們正確處理集體主義與社會主義市場經濟的辯證統一關系。要充分認識到集體主義對市場經濟健康發展的價值引領作用，也要看到市場經濟是集體主義發展的重要物質力量，二者統一于社會主義全面現代化建設中。

（二）加強大學生集體主義教育教學方法創新

1.要充分發揮大學生集體主義教育“雙主體”的作用。大學生集體主義教育的關鍵在于教師，因此要積極發揮教育者的主導作用。教師要充分研究教學內容和教學方法，要發揮思想政治理論教育的主渠道作用。在對集體主義理論內涵深刻把握的基礎上，深入研究大學生的思想特點和關注的焦點、重點，用他們喜聞樂見的方式進行教學，用最接近他們的話語體系去闡釋理論和分析現實問題，從而消除他們對理論和現實的困惑，同時還要發揮學生的主體性。學生不是被動學習的客體，而是學習的主體，因此要發揮他們的主動性，提升其學習興趣，在課堂教學方法上采用翻轉課堂、主題演講、辯論等，讓他們成為集體主義教育的主角，從而提升集體主義教育的有效性。

2.創新教學方法，實現“線上+線下”教學的有機統一。當今的大學生是網絡原住民，必須堅守網絡思想政治教育的陣地，加強網絡上的集體主義教育。要充分利用“學習強國”等網絡資源開展大學生集體主義教育，同時利用網絡線上平臺（如云班課、智慧樹）進行網絡授課，實現集體主義教育與網絡的結合，促進課程思政與網絡思政的融合發展?，F下，“線上+線下”混合式教學已經成了現代教育教學的新常態，但是如何實現其有機融合發展，也是當前大學生集體主義教育教學需要研究的重點問題?；居^點就是“線上+線下”教學，二者各有其優點，不能相互替代，堅持以線下教學為主，線上教學為輔，努力實現二者的有機融合發展，共同推進高校思想政治教育的現代發展。

（三）拓寬集體主義教育教學的新途徑，加強對大學生理想信念和責任擔當意識的培育

1.將集體主義教育與班集體建設結合起來，培育大學生的集體主義理想信念和責任擔當意識。班集體是學校集體主義教育的重要場所，通過對班集體的目標、紀律、班風、組織領導機構的建設，營造出“我為人人、人人為我”的集體責任意識和群體心理。通過班集體建設，使得“這個集體的每一個成員都會感覺到自身對集體的依靠，應忠誠于集體利益，應維護這種利益，并且要將這種集體利益重視起來”。通過班集體建設實現個體對集體情感的歸依和對集體的負責。

2.將集體主義教育與“勞動教育”相結合，培育大學生的集體主義理想信念和責任擔當意識。勞動教育既是大學生集體主義教育的重要內容，也是對大學生進行集體主義教育的重要手段。集體主義教育作為“教育實踐活動”，要求集體主義教育與社會勞動實踐結合，與工農相結合。通過生產勞動及其教育，學生將從中獲得智慧、技能，學會審美和鍛煉體魄，德、智、體、美、勞得到全面的發展。通過勞動，與人民群眾建立了情誼，形成了熱愛勞動、珍惜勞動成果、維護公共財物和國家、集體利益的集體主義意識，以及為國家、人民奉獻的責任擔當意識。

參考文獻

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