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公鳴還是私鳴?

2021-05-07 07:45劉誠龍
雜文月刊(選刊版) 2021年3期
關鍵詞:丁某士子澡堂

劉誠龍

晉惠帝以傻而名聞天下,比如他有個著名的“蛙問”——那次他率領文藝界與理論界人士到華林苑采風,一幫子文人吟詩作賦,春水池塘蛙句句,他老人家“聞蝦蟆聲”,突然問這般飽學之士:“此鳴者為公乎,私乎?”然領導問得再蠢,學者也要裝學術解答:“在官地為公,在私地為私?!?/p>

人皆以此來證晉惠帝是傻皇帝,蛙問者是蠢貨,蛙答者是睿人。然天下沒這般邏輯,要蠢,蛙問者與蛙答者都是蠢嘛。以蛙問為蠢,以蛙答為智,估計是學者掌握了話語權而已?;实刍蛏?,這里卻不傻,一聲蛙鳴,他想到公鳴與私鳴,也是蠻合皇帝身份。他是在問輿論界呢,他是在問太學院呢:那些天天嗚哇嗚哇發高論的,“此鳴為官乎,私乎”?晉惠帝聽了學者之答,沒做聲,他是韜光養晦也。晉惠帝在裝傻,學者們在裝智,誰傻誰智,誰說得準呢。

此處要說的是宋朝。宋朝有太學院,太字下少一點,便是大。太學院幾同大學與學院,這里是士聚之地,是官地還是私地?學士,碩士,博士,院士,都集聚于這個“華林苑”之“池塘”里。士字與土字,一個模樣,所不同者,士字下一橫短,上一橫長,意思是,士是接地氣少,飄空中多。這也不完全錯,士子當然要仰望星空嘛。

話說大宋太學院,因集聚高蹈之士,所以常常是春水池塘蛙句句,人人鼓腹而鳴,個個搖旗吶喊,“此鳴者為公乎,私乎”?公者私嘴為公,私者公器為私,公鳴與私鳴根本就不以公地與私地為區分。蠻多人,不吃官家飯,沒拿官家錢,也憂國憂民,擊缶而歌,為民請命,為國鼓呼;也蠻多人,吃著公家飯,拿著公家錢,卻是謀己謀家,彈鋏作歌,又哭又鬧,愛哭的士子求奶喝。

池塘之蛙,到底是公鳴還是私鳴,有時是不好判斷的,都一樣高調,都一樣立言,蠻難分辨其為公共事業立德,還是為個人前途立功。大宋每出臺一個政策,太學院總是鬧嚷嚷;大宋每提拔一個干部,太學院總是嘩啦啦。宰相府要上山,太學院說不對,必須要下水;宰相府說要下水,太學院說錯了,當上山。用上奸臣,固然吵成一鼎沸,用上忠臣,也是鬧成一鍋粥。太學院的輿論干政,形成了第四種強大的力量。

有個叫史嵩之的,是趙理宗時候的宰相,他對外政策,是力主求和的,求和求戰,都有支持者,也都有反對者,但在太學院,卻是反對者居多,臨安太學生黃愷伯、金九萬、孫翼鳳等百四十四人,武學生六十七人,京學生九十四人,宗學生三十四人,建昌軍學教授盧鉞等,一個個群起而攻之。史宰相對這般洶洶士論,倒也不打殺,史稱其人,清德雅量。他對太學院士子諷議朝政,是持開放之態度的,然則,士論卻不容,朝廷不好留他,史氏因而被輿論搞下臺了。

另一個叫丁大全的,是個入奸臣傳的角色,據說他一副尊容,不像人,“藍色鬼貌”,士子給他起了個諢名,叫丁藍鬼,為人“奸回險狡”,為官“狠毒貪殘”。若說史嵩之對輿論,是一個字:容;那么這個丁大全,也是一個:打。他以下犯上,有太學生陳宗等六人聯名上書,要朝廷治罪丁某。太學生沒甚權力,有的只是嘴巴權,這家伙先把太學生抓了起來,后來開除學籍,由此下禁令,禁止三學(太學、宗學、武學)參政議政。丁某惡舉,引發更大聲勢的反對浪濤,最后,這個丁某也干不下去,被流放海南,押送途中,被押解官推入海中,溺死了。

如史嵩之,對太學容,干不下去;如丁大全,對太學打,干不下去。容不得,打不得,兩難之難,卻難不倒奸臣賈似道。賈似道不容不打,或謂是既容既打,他所采取的是買。這里,且說一件事,太學院澡堂壞了,大冬天里,澡堂里雪花飄飄。不日,賈似道撥了一筆錢,將澡堂修繕一新,沒鋪金卻鍍了銀,太學生們山呼萬歲,作詩歌頌賈似道,“碌碌盆盎中,忽見古罍洗”。太學生也是太容易感動了。其時,太學院山長是雷宜中,雷氏去向賈似道匯報工作,賈突然問:學生澡堂修好了,你也可以去洗個澡。這讓雷校長瞪眼:學生澡堂什么時候壞的,什么時候修的?校長都不曉得。

賈似道對太學院,確實是撥了不少款的,前天撥幾萬元,修學生澡堂;今天撥幾萬塊,改善學生伙食;明天又撥十萬百萬的,給太學院建學生宿舍;再后天又批條子給財政,給太學生發補助。這是賈似道真的重視人才、重視教育,厚待知識分子?“似道既專恣日甚,畏人議己,務以權術駕馭,不愛官爵,牢籠一時名士,又加太學餐錢,寬科場恩例,以小利啖之?!彼^厚愛士子,不過是其權術也,花小錢沒辦大事,花小錢堵士口也。

賈似道真沒辦大事。其時也,民間生活苦,比學士苦十倍,賈氏不管民生,餓幾個貧民有甚要緊?還少了一張嘴巴;其時也,國防之事,大矣哉,襄陽陷入敵手,急需軍費開支,賈似道卻卡著不給錢。賈似道謀官術是,利結三人,賤視貧民。三人者,一者官,一者士,一者商,都是所謂社會精英也,把三人捧在天上,自己便可以高高在上,作威作福了。

士可殺不可辱,士不可辱而可買。士子唱高調,發猛論,原來是在討奶,給了一個位子,給了幾張票子,便自塞了嘴子,便自斷了“根子”。賈似道幾次撒嬌,說不干了,便有蠻多士子上書慰留,夸他是師相,頌他是元老,贊他是周公,稱他是管仲,美其名曰是伊尹。有詩為證:

鼙鼓驚天動地來,幾州赤子哭哀哀;

廟堂不問平戎策,多把金錢媚秀才。

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