淺析田沁鑫話劇中的東方美學觀念

摘要：田沁鑫作為中國話劇界為數不多的女導演，她的戲劇作品具有極強的個人風格。她的作品中不僅體現出西方話劇的寫實風格以及表現主義的傾向，同時還蘊含著東方傳統美學的積淀。

關鍵詞：田沁鑫;《青蛇》;《北京法源寺》;美學觀念

話劇作為一個舶來品融合了東方戲曲和西方戲劇，其中體現出的傳統美學理念是中國傳統文化的分支，反映出中華傳統美學的精神內核，同時也反映了長期以來積淀形成的藝術創作風格和審美追求。將中西方戲劇理念以及美學觀念相互交融的一個代表性人物就是中國新銳戲劇導演田沁鑫。

一、戲曲藝術的借鑒與融合

話劇是以對話為主要表現形式，以演員在臺上無伴奏的對白或獨白為主要敘述手段，可使用少量歌唱、音樂等。話劇的引入與戲曲也有很大關系。中國戲曲以虛擬性、程式性和唱念做打的表現形式為其最顯著的特征。因為當時的戲曲僅僅表演傳統故事，不能結合時事反應時代問題，中國早期的知識分子便把目光轉到西方話劇上面。中國話劇最初學習西方的就是與戲曲相反的寫實性，生活化以及代言體的形式。

田沁鑫借鑒中國戲曲虛擬性的特點，將舞臺場景盡可能的簡化，把觀眾關注點放在演員的表演上，再與西方表現主義觀念相互融合，最終形成獨樹一幟中國話劇?！肚嗌摺分械乃嬌剿季?，《北京法源寺》中的華麗龍椅都是東方美學觀念的外在表現。中華文化經歷了幾千年的變遷，沉淀下來的形成了具有高度共同認知的民族無意識，引發人民的集體認同感。東方美學精神依托戲劇為載體呈現，各種極富東方之美的元素相互依存，共同形成帶有田沁鑫風格的東方話劇。

（一）舞臺極簡化

中國傳統文化中推崇留白，不僅是繪畫書法中的留白，音樂的停頓、舞蹈的靜止、戲劇的靜默等都是留白的表現。田沁鑫導演所創作出的戲劇舞臺追求寫意留白在最大程度的拓展了舞臺的空間。且田沁鑫深受中華傳統文化意境的影響，在她的作品中，舞臺上常常借鑒中國山水畫元素、戲曲元素等，以此構建舞臺環境。

戲曲的虛擬性與傳統的留白觀念也有一定的關系?？v觀田沁鑫的戲劇舞臺，多是借鑒戲曲舞臺的虛擬性，借用留白的概念，將舞臺的極簡化進行到底?！肚嗌摺肺枧_劃分空間僅使用一人寬的屏風。這種設置擺脫了外在道具的加持，最大程度的將演員的表演凸顯出來?！侗本┓ㄔ此隆分谐玫膱鼍耙矝]有皇宮華麗的裝飾，僅僅通過慈禧和龍椅將朝堂的概念帶給觀眾。

（二）表演程式性

田沁鑫導演的作品中也有著戲曲程式的縮影?！肚嗌摺分?，袁泉所扮演的白蛇在去采靈芝仙草時的動作就借用了戲曲表演中的圓場，環繞舞臺一周就到達了昆侖山。白蛇和法海斗法時借鑒的也是戲曲中打斗的動作，將戲曲程式化動作與舞蹈動作相結合，極富東方之美。

《青蛇》和《北京法源寺》開場都采用了戲曲中“自報家門”的方式，把人物的身份、職業及劇中他們的觀念通過直白的語言向觀眾呈現出來?！肚嗌摺烽_場法海的臺詞中古代話語與現代語言相互穿插使得戲劇結構得到解構?！侗本┓ㄔ此隆烽_場戲中戊戌變法的主要人物依次進行自我介紹。以獨特的方式引入故事，采取非線性的方式讓觀眾處在上帝視角的同時又增加了懸疑性，營造出完全不同的變法故事。

（三）文本的環形結構

在中國傳統文化中追求大團圓的故事結局，中國戲曲便是如此。雖然田沁鑫話劇中有悲劇意識的表現體現，但是整體文本以及內容上的環形結構還是表達出了大團圓的精神內核，其中也隱含著導演對于大團圓與眾不同的理解。

在《青蛇》中，故事雖然按照時間順序發展，但是此劇強調的是“輪回”。劇中人物在不停的輪回中實現自己的追求。白蛇為了愛情舍棄一千年的修為，轉世成人。青蛇為了完成自我人生理想，進而達到圓滿結局，所以選擇在法海的房梁盤踞五百年。且該劇最后時間流轉到了民國再到現代，角色身份變換之后再次相遇，這是另一種含義上的環形大團圓結局。

話劇《北京法源寺》采用非線性結構，在講述生死輪回概念的基礎上，將主線的回憶時空與副線相扣，使用表現主義的手法，讓已經逝去的人重新出現在舞臺上，以上帝視角給觀眾講述故事背景。多條線索并行，每條線索呈現環式結構，將其重新解構。傳統文化中所追求的大圓滿結局在田沁鑫戲劇復雜時空回環結構以及文本內容中得以展現。

二、中西方觀念的融合

話劇本身就是將西方戲劇本土化而成一種藝術形式。中國話劇與西方戲劇不僅在表達主題方面不同，在一些表演形式、理論觀念上也有所一定的差異。

西方戲劇大多使用歌隊的形式，其實這和戲曲行當中的幫腔有異曲同工之妙。田沁鑫利用戲劇手法巧妙地將中西方這兩種相似的概念結合在一起?！肚嗌摺分?，導演設置了六個和尚的角色，他們身穿僧袍，但是他們那又能變換身份。從和尚變成裁縫、捕快甚至還變成了靈芝?！侗本┓ㄔ此隆分袩o名無姓的幫腔角色設置的更多。

田沁鑫受到西方表現主義傾向的影響。在很多情節設置中不在乎對外在真實事物的描繪，而在于突破表象揭示其內在本質。此外，象征主義在導演作品中也有所體現。導演運用了內心獨白、幻象和夢境的具象化等主觀表現方式將人物潛意識表現出來。話劇《青蛇》中，小青坐在臺階上的幻想白素貞盜取仙草的場景，將虛擬時空中發生的事件通過幻想的手段展現在舞臺上。

結語：

田沁鑫的作品中無一不體現出中國傳統的文化底蘊以及西方戲劇的精神內核。她將傳統的中國美學概念與西方戲劇的現實主義精神相結合。以東方審美為根基，現代性話語為表殼，形成了其獨具特色的東方風格。在田沁鑫的舞臺上，眾多古今中外作家的作品都得以重生，其作品中蕩漾著的傳統精神與超強的現代藝術手段，更使其在國際戲劇舞臺上備受關注。

參考文獻

[1] 譚婕欣.從戲曲中汲取話劇的生命力——以話劇《北京法源寺》為例.[J].戲劇之家，2019.

[2] 鄧夢鶴.從簡論田沁鑫戲劇舞臺上的東方美學[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2018.

作者簡介：

付正（1996-），女，漢族，山東泰安人，在校研究生，單位：云南藝術學院戲劇學院戲劇影視編劇專業，研究方向：戲劇影視編劇。