易元吉生平與作品考（下）

◇ 吳燦

（作者為中南大學中國村落文化研究中心副教授、博士生導師）

三、作品評價與流傳

易元吉來自民間，但同時與京城名流交流頗多，畫名昭著，才能被眾口稱道，從而有機會進入皇宮作畫。但是宮廷畫家眾多，僅靠皇帝一人的賞識，只能獲得一時的榮寵。要得到后世的認可，很大程度上還得依靠其他文人的文字，進入《圖畫見聞志》乃至《宣和畫譜》等畫史著作。

易元吉去世之后，宋代的許多重要文化精英都在不同的場合表達了對他的作品的喜愛。如北宋初期文壇盟主歐陽修（1007－1072）的《跋學士院御詩》：“院中名畫，舊有董羽水，僧巨然山，在玉堂后壁。其后又有燕肅山水，今又有易元吉猿及狟，皆在屏風。其諸司官舍，皆莫之有，亦禁林之奇玩也?！薄?2〕不僅表明當時易元吉只為皇家作畫，而且歐陽修還強調了自己對于易元吉作品的想念：“余自出翰苑，夢寐思之。今中書、樞密院惟內宴更衣，則借學士院解歇。每至徘徊畫下，不忍去也?！薄?3〕這篇短文作于治平元年（1064），可能在易元吉剛剛去世不久。周密《云煙過眼錄》卷一載：“易元吉《獼猴捫虱圖》，有東坡題字?！薄?4〕查蘇東坡全集，尚未發現相關內容。該圖也未進入《宣和畫譜》，可能俱已亡佚。

前文已述，米芾將易元吉視為可以與徐熙并列的大家〔75〕。他自己應該收藏有不少易元吉的畫，他在《畫史》中記載過一件：“余收易元吉逸色筆，作蘆如真，上一鸜鵒活動，晉卿借去不歸?！薄?6〕晉卿即王詵（約1048—約1104），娶宋英宗趙曙之女蜀國公主為妻，筑“寶繪堂”藏歷代法書名畫，與蘇軾、黃庭堅、米芾、秦觀、李公麟等文人都有交往。王詵向米芾借易元吉的畫不還，而米芾念念不忘，說明二人都很珍視這件作品。

明代鄭真（1517—1577）在《跋易元吉雙獐圖》中指出，前人關于易元吉作品的題跋共兩類：一類是只談畫面內容，如端明參政的題跋；另一類是借畫發揮，如后人評價牟巘（1227—1311）對于易元吉的題跋文字：“以為秋風槲葉，呦鳴相命，自樂其樂，而人得狎玩之者，跡其物性之自然也。至戒其深藏決逝，勿為射士所得者，推乎仁心之愛養也?！薄?7〕觀北宋文人的相關文字，可知此為的論。

前者以文同（1018—1079）、劉摯（1030—1098）、秦觀（1049—1100）為代表。文同有兩首五言絕句，其一《易元吉抱櫟狨》云：“老櫟抱擁腫，金狨立鬅鬙。當年隴山道，似此見危層?！逼涠兑逾吩疲骸吧n獐引黃麑，雙耳誰驚立。髙原想新霽，町疃見行跡?！薄?8〕劉摯《題易元吉畫猿》詩云：“槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。老猨顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳擲避人去，仿佛悲笑生壁間。巴山楚峽幾千里，寒巖數丈移秋軒?！薄?9〕秦觀《觀易元吉獐猿圖歌》曰：“參天老木相樛枝，崎空怪石銜青漪。兩猿上下一旁掛，兩猿熟視蒼蛙疑。蕭蕭叢竹山風吹，海棠杜宇相因依。下有兩獐從兩兒，花餐草嚙含春嬉?！薄?0〕這些描繪易元吉作品具體內容的詩歌，其價值在于為易元吉已佚的作品留下了形象的文字，能讓后人想象出完整的畫面來。

后者以黃庭堅（1045—1105）、陳與義（1090—1139）為代表。黃庭堅《易生畫獐猿猴獾贊》曰：“穴居木處，相安以飲食生?？署噽墼?，無師而自能。其皮之美也，自立辟。其肉之肴也，故多兵。風林露壑，伐木丁丁。雄雌同聲，去之遠而猶鳴。彼其不同臭味，故眴目而相驚。惟蟲能蟲，惟蟲能天。余是以覯萬物之情?！薄?1〕因宋人作品，畫上多無畫題，畫名皆為后人根據內容所取。如明代孫承澤（1593—1676）所稱：“元吉《猴貓圖》，載《宣和畫譜》中，謂之《寫生戲貓圖》?！薄?2〕此畫名為《獐猿猴獾》，可能就是《宣和畫譜》中收錄的兩幅《四生圖》之一。

以上可知，“宋四家”中之蘇、黃、米皆對易元吉評價甚高，只有蔡襄無明確記載是否品題過其作品，卻有《和楊龍圖獐猿屏》一詩傳世。此獐猿屏風未載何人所畫，但首句“畫莫難于工寫生，獐猿移得上幽屏”〔83〕，很容易讓人與易元吉產生聯想。金代黨懷英（生卒年不詳）的《題獐猿圖》，從“溪猿得意適其適”“孤麇何從來寂歷”〔84〕幾句也能看出易元吉開創的獐猿題材的影響。陳與義的《題易元吉畫獐》，與黃庭堅此詩主題類似，也是在借易元吉所畫的山林野獸表達自我對于自然生活的向往，有莊子的精神：“紛紛騎馬塵及腹，名利之窟爭馳逐。眼明見此山中吏，怪底吾廬有林谷。雌雄相對目炯炯，意閑不受榮與辱。掇皮皆真豈自知，坐令貓犬羞奴仆?！弊詈笳f：“戲弄竹枝聊卒歲，不羨晉宮車下羊?！薄?5〕后世一些詩人題詠易元吉作品，贊嘆其繪畫技巧高超的不多了，更多的是借題發揮表達自我對山林生活的向往。如元代王沂（生卒年不詳）《易元吉猿圖》：“舞劍有時矜矍鑠，留環底用化嬋娟。何如子母空山里，澗飲巖棲樂自然?！薄?6〕清代張英（1638—1708）《易元吉深樹群獐》：“日暖秋林柿葉肥，水邊麋鹿盡忘機。呦呦渾不驚山鳥，紅樹枝頭自在飛?！薄?7〕

圖1 [北宋]易元吉 聚猿圖卷（局部） 41.3cm×146cm 絹本墨筆 日本大阪市立美術館藏

圖2 [北宋]易元吉 猿獐圖卷 25cm×73cm 絹本墨筆

南宋文人見過易元吉的作品并題詩的也不少。陸游（1125—1210）曾將易元吉的作品長期懸掛在自己的庵中。其《庵中晨起書觸目》詩云：“雪棘并棲雙鵲瞑，金環斜絆一猿愁?！弊宰ⅲ骸疤葡Ｑ女孂o，易元吉畫猿?！薄?8〕范成大（1126—1193）有兩首五言絕句，分別題詠易元吉所畫的《猿圖》與《獐圖》〔89〕。

正如上文所說，易元吉的作品當時就能賣出高價。秦觀在《觀易元吉獐猿圖歌》中所說并非完全夸張：“金錢百萬酒千鴟，荊南將軍欣得之。老禪豪取橐為垂，白晝掩門初許窺?！薄?0〕詩歌明確記錄了易元吉作品在當時的一些流傳經過及時人的珍重程度：此畫先為荊南將軍重金所得，后入一老僧處。文同白天去看畫，老僧卻將房門緊關不愿外人所知。建炎三年（1129），吳國長公主（1096—1164）給宋哲宗趙煦送禮物，除玉管筆、小玉山之外，還有易元吉的畫。宋哲宗覺得禮物太貴重拒絕接受，“長公主厚費致之，殊可惜，復還之”〔91〕。嘉定甲戌（1214）十一月，岳珂（1183—1243）以自己收藏的兩幅易元吉所畫的獐猿以及徐熙的一幅折枝花卉，跟朋友換取唐人臨摹的王羲之《得示帖》〔92〕。除了被收入皇宮的245幅作品之外，還有少量易元吉的作品流傳在民間，成為許多官員的私人收藏，如北宋名臣“鐵面御史”趙抃（1008－1084）家藏有易元吉的《獐猿圖》〔93〕，文元公孫賈公杰家有易元吉的《猿鹿扇圖》，成都呂給事陶元鈞家有易元吉的紙本《猿獬圖》，廣安姚觀國通判家有易元吉的《猴犬圖》〔94〕，權臣秦檜府中亦有易元吉《猿圖》〔95〕，等等。紹興二十一年（1151），張?。?086—1154）進奉給宋高宗的書畫中，易元吉的作品有兩件，其中《寫生花》上鈐徽宗御印，《寫生枇杷》有徽宗御題〔96〕。這兩件作品在《宣和畫譜》中都有記載，當是北宋末流落民間，張俊不過是將原物重新奉還。南渡之后，趙宋皇宮開始重新收集歷代書畫作品，經過多年的經營，到淳熙年間（1174—1189）已經初具規模。宋高宗同樣喜歡易元吉的作品，曾為其畫猿題詩〔97〕。截至嘉定元年（1210），內府所收易元吉作品共三類，其中花竹翎毛類的小幅作品14幅，猿獐類的代表作品26幅，草蟲2幅，共計42幅〔98〕，數量雖然在逐年增加，但與徽宗朝的收藏已經不可同日而語了。如著名的《百猿圖》，在《宣和畫譜》中有八幅，《宋中興館閣儲藏圖畫記》中就只記載了一幅。

圖3 [北宋]易元吉 猴貓圖卷 絹本墨筆 31.9cm×57.2cm 臺北故宮博物院藏

易元吉有無直接傳授的弟子，畫史無明文記載，但當時有很多人以易元吉的作品為學習對象，有不少偽作流傳。劉摯《題易元吉畫猿》詩云：“安得千金買遺紙，真偽常與識者論?！薄?9〕鄧椿《畫繼》卷三：“猿、猴、鹿，以易元吉……今人家往往摹臨其本，傳于世者多矣?！薄?00〕“蘇門四學士”之一的晁補之（1053—1110），摹有易元吉的《孤松戲猿圖》〔101〕。南宋內府收藏有佚名者仿易元吉的猿圖兩幅〔102〕。福建羅源的陳善學易元吉，“畫獐猿、禽鳥、花果，頗能逼真。傅色清淡，過于吳炳、林椿，堪裝堂飾壁”〔103〕。大概易元吉之后，所有畫猿猴獐鹿的畫家，都被視為易元吉的再傳弟子。典型的例子如四川瀘州的老侯，在南宋鄧椿的《畫繼》中，只是“善畫猿鹿，馳名兩蜀”〔104〕，并未明確提到他學的易元吉。但是到了清代王毓賢（生卒年不詳）的《繪事備考》中，就成了“畫麋鹿，學易元吉”〔105〕。其他一些畫猿猴的作品，也經常被歸入易元吉名下。明代袁中道（1570—1626）去一個朋友家赴宴，看到墻上掛有易元吉的作品：“杏花及牡丹花下畫一貓，仰雙眸正向日?！钡厦娑洳念}跋則說：“以為非元吉，乃李椿也?！薄?06〕清代王士禛（1634—1711）看到一幅題為五代羅塞翁的《猿圖》，則戲稱說如此佳作當為易元吉所畫：“品題云是塞翁筆，江東詩法傳清門。我疑或是易元吉，景靈畫壁昔所尊?！薄?07〕

正是如此，后世很多歸于易元吉名下的作品，其實都非?？梢?，很多都只能算是仿易元吉的作品。還有一些作品屬于在《圖畫見聞志》《宣和畫譜》《圖繪寶鑒》等主要宋元畫史類著作中都沒有提及的題材類型，如宋代畫家閻士安家中有易元吉《蟹圖》〔108〕，清代皇宮收藏有易元吉的《池塘清景圖》〔109〕。清代戲曲作家謝堃（1784—1844）經過十年的尋訪，搜集到了易元吉的三幅作品，一絹本水墨蜂蝶，一絹本鷺鷥官人，一紙本柳蟬游魚，皆非易元吉典型的猿猴獐鹿題材〔110〕。美國賓夕法尼亞大學考古與人類學博物館藏的《桃竹鵓鴿圖》，雖然歷代并無著錄，但倫敦大學韋陀根據畫面巨石處款識“長沙易元吉”而將其視為易元吉的作品〔111〕。這類作品無法斷言真偽，只能聊作參考。較為可靠的易元吉作品，今存大概有三件。

其一，《聚猿圖》（圖1），絹本墨筆，縱141.3厘米，橫46厘米，現藏于日本大阪市立美術館。此圖有猿三十余只，于山林水澗嬉戲游樂，一派生機。分別鈐有南宋賈似道、清耿昭忠、安岐及清內府等鑒藏印并乾隆舊題。錢選（1239—1299）題跋曰：“長沙易元吉善畫，早年師趙昌，后恥居其下。乃入山中隱處，陰窺獐猿出沒，曲盡其形。前無古人，后無繼者?！懂嬍贰访自轮^在神品，余嘗師之。今見此卷，唯有敬服?！泵駠鴷r期，此圖為溥心畬所收藏。啟功先生回憶說：“世傳易元吉畫猴真也有幾件，但絕對沒有象這卷精美的?！薄?12〕張伯駒曾見，但未買，并悵恨不已地說“現皆無存”〔113〕。其實，此畫仍舊存世。1927年溥心畬在日本京都帝國大學任教時，將其賣給了日本藏家阿部房次郎，后捐贈給了大阪市立美術館，被命名為《聚猿圖》〔114〕?！缎彤嬜V》有易元吉《群猿圖》二，此疑為其一。

其二，《猿獐圖》（圖2），絹本墨筆，畫心c縱25厘米，橫73厘米。此圖為長卷，有班惟志、唐珙、嚴光大、錢國衡、陳奎、周峒等元人題跋或鈐印，未見宋人題識。明清兩代，也傳承有序。高羅佩說：“就我所見，易元吉留存至今的畫作中并沒有猿獐圖?！薄?15〕此畫一直在民間流傳，所以高羅佩沒有機會見到。張珩說：“此卷及《聚猿圖》之定為易作，皆出元人，想必有據也?！薄?16〕宋畫有題款的少之又少，大多數都只能依據前人的說法來確定作者。這一做法至少自明代就開始了，如鄭真在《跋易元吉雙獐圖》：“易元吉畫獐，生動意態，妙絕古今。前代遺老若端明參政、古浯文公暨吳興趙氏，應錢氏舜舉，已嘗審定其跡，無可疑者?！薄?17〕民國時，張珩從孫伯淵處購藏，重金請劉定之重新裝裱，并強調了自己對這幅作品的看法：“世人重《聚猿圖》而薄視此卷，以此未見著錄，亦無名收藏家印記故，耳食可嘆如此?！毒墼场分畴m多，以筆墨論，正未易此耳?！薄?18〕2010年保利秋拍中以《山猿野獐圖》之名成交，為龍美術館所藏。此圖樹木蒼翠，溪流潺湲，似為夏景?！缎彤嬜V》中有三幅《夏景猿獐圖》，《南宋館閣錄》載御府藏易元吉獐猿圖七幅。

其三，《猴貓圖》（圖3），絹本設色，縱31.9厘米，橫57.2厘米，現藏于臺北故宮博物院。此圖無款印，但卷首有宋徽宗簽題“易元吉猴貓圖”，鈐“內府圖書之印”，卷后接紙上有趙孟頫（1254－1322）題跋：“二貍奴方雛，一為孫供奉攜挾，一為怖畏之態。畫手能狀物之情如是。上有佑陵舊題，藏者其珍襲之?！薄?19〕此畫曾收入孫承澤的萬卷樓中，但他并不喜歡這類題材，只是因為有趙孟頫的字才留下的〔120〕。錢泳（1759—1844）《履園叢話》〔121〕、方熏（1736—1799）《山靜居畫論》〔122〕、楊賓（1650－1720）《大瓢偶筆》卷七亦載〔123〕。目前來說，這大概是現存易元吉作品中最無可爭議的一件。

注釋：

〔72〕歐陽修：《歐陽修集編年箋注》第四冊，卷七十三，巴蜀書社2007年版，第417頁。

〔73〕歐陽修：《歐陽修集編年箋注》第四冊，卷七十三，巴蜀書社2007年版，第418頁。

〔74〕周密：《云煙過眼錄》卷一，黃賓虹、鄧實：《美術叢書》二集第二輯，浙江人民美術出版社2013年版，第31頁。

〔75〕米芾：《畫史》，黃賓虹、鄧實：《美術叢書》二集第九輯，浙江人民美術出版社2013年版，第22頁。

〔76〕米芾：《畫史》，黃賓虹、鄧實：《美術叢書》二集第九輯，浙江人民美術出版社2013年版，第45頁。

〔77〕鄭真：《滎陽外史集》卷三十八，《景印文淵閣四庫全書》第一二三四冊，臺灣商務印書館，第221—222頁。

〔78〕文同：《丹淵集》卷十九，《景印文淵閣四庫全書》第一〇九六冊，臺灣商務印書館，第670頁。

〔79〕劉摯：《忠肅集》卷十六，中華書局2002年版，第355頁。

〔80〕呂祖謙編：《宋文鑒》卷十四，《景印文淵閣四庫全書》第一三五〇冊，臺灣商務印書館，第143頁。

〔81〕黃庭堅著，鄭永曉整理：《黃庭堅全集》，江西人民出版社2008年版，第1383頁。

〔82〕孫承澤：《庚子銷夏記》，上海古籍出版社1991年版，第28頁。

〔83〕蔡襄：《端明集》卷八，《景印文淵閣四庫全書》第一〇九〇冊，臺灣商務印書館，第402頁。

〔84〕元好問編：《中州集》，中華書局1959年版，第138頁。

〔85〕陳與義著，白敦仁校箋：《陳與義集校箋》卷二，浙江古籍出版社2014年版，第44頁。

〔86〕王沂：《伊濱集》卷十一，《景印文淵閣四庫全書》第一二〇八冊，臺灣商務印書館，第484頁。

〔87〕張英撰，江小角、楊懷志點校：《張英全書》卷二十四，安徽大學出版社2013年版，第536頁。

〔88〕陸游著，錢仲聯校注：《劍南詩稿校注》卷三十八，上海古籍出版社1985年版，第703頁。

〔89〕范成大《：石湖詩集》卷二十五《，景印文淵閣四庫全書》第一一五九冊，臺灣商務印書館，第785頁。

〔90〕呂祖謙編：《宋文鑒》卷十四，《景印文淵閣四庫全書》第一三五〇冊，臺灣商務印書館，第143頁。

〔91〕李心傳：《建炎以來系年要錄》卷二十五，《景印文淵閣四庫全書》第三二五冊，臺灣商務印書館，第398頁。

〔92〕岳珂：《寶真齋法書贊》，《景印文淵閣四庫全書》第八一三冊，臺灣商務印書館，第646頁。

〔93〕周紫芝著、徐海梅箋釋：《太倉稊米集詩箋釋》，江西人民出版社2015年版，第298頁。

〔94〕鄧椿：《畫繼》卷八，人民美術出版社1964年版，第99—110頁。

〔95〕牟巘：《牟氏陵陽集》卷十七，《景印文淵閣四庫全書》第一一八八冊，臺灣商務印書館，第149—150頁。黃賓虹、鄧實：《美術叢書》二集第二輯，浙江人民美術出版社2013年版，第31頁。

〔96〕周密《：云煙過眼錄》卷九，黃賓虹、鄧實《：美術叢書》二集第二輯，浙江人民美術出版社2013年版，第31頁。

〔97〕劉克莊：《后村集》卷三十二，《景印文淵閣四庫全書》第一一八〇冊，臺灣商務印書館，第347頁。周密《：云煙過眼錄》卷一，黃賓虹、鄧實：《美術叢書》二集第二輯，浙江人民美術出版社2013年版，第46頁。

〔98〕楊王休《：宋中興館閣儲藏圖畫記》，黃賓虹、鄧實《：美術叢書》四集第五輯，浙江人民美術出版社2013年版，第218頁。

〔99〕劉摯《：忠肅集》卷十六，中華書局2002年版，第355頁。

〔100〕鄧椿：《畫繼》卷三，人民美術出版社1964年版，第22-23頁。

〔101〕王毓賢：《繪事備考》卷五下，《景印文淵閣四庫全書》八二六冊，臺灣商務印書館，第230頁。

〔102〕楊王休《：宋中興館閣儲藏圖畫記》，黃賓虹、鄧實《：美術叢書》四集第五輯，浙江人民美術出版社第218頁。

〔103〕莊肅：《畫繼補遺》卷下，人民美術出版社1964年版，第10頁。

〔104〕鄧椿：《畫繼》，人民美術出版社1964年版，第105頁。

〔105〕王毓賢：《繪事備考》卷五，《景印文淵閣四庫全書》八二六冊，臺灣商務印書館，第246頁。

〔106〕袁中道：《游居柿錄》卷二，廣益書局1936年版，第12頁。

〔107〕王士禛著，惠棟、金榮注：《漁洋精華錄集注》，齊魯書社1992年版，第952頁。

〔108〕高似孫注，錢倉水校注：《蟹略校注》卷四，中國農業出版社2013年版，第190頁。

〔109〕《石渠寶笈》卷八，《景印文淵閣四庫全書》，臺灣商務印書館，第220頁。

〔110〕謝堃：《書畫所見錄》，黃賓虹、鄧實：《美術叢書》四集第十輯，浙江人民美術出版社2013年版，第26頁。

〔111〕《宋畫全集》第六卷第六冊，浙江大學出版社2008年版，第182—187頁。

〔112〕啟功：《溥心舍先生南渡前的藝術生涯》，《新美術》2005年第4期。

〔113〕張伯駒：《煙云過眼》，中華書局2014年版，第6頁。

〔114〕趙啟斌：《中國歷代繪畫鑒賞》，商務印書館國際有限公司，2013年版，第286頁。

〔115〕〔荷〕高羅佩：《長臂猿考》，施曄譯，中西書局2015年版，第128頁。

〔116〕張珩：《木雁齋書畫鑒賞筆記》，上海書畫出版社2020年版，第1704頁。

〔117〕鄭真：《滎陽外史集》卷三十八，《景印文淵閣四庫全書》第一二三四冊，臺灣商務印書館，第221—222頁。

〔118〕張珩：《木雁齋書畫鑒賞筆記》，上海書畫出版社2020年版，第1704頁。

〔119〕方熏：《山靜居畫論》卷下，黃賓虹、鄧實：《美術叢書》三集第二輯，浙江人民美術出版社2013年版，第105—106頁。

〔120〕孫承澤：《庚子銷夏記》，上海古籍出版社1991年版，第28頁。

〔121〕錢泳：《履園叢話》，上海古籍出版社2012年版，第184頁。

〔122〕方熏：《山靜居畫論》卷下，黃賓虹、鄧實：《美術叢書》三集第二輯，浙江人民美術出版社2013年版，第105-106頁。

〔123〕楊賓：《大瓢偶筆》，浙江人民美術出版社2012年版，第189頁。