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基于傳播學理論的博物館娛樂功能實踐與思考

2021-08-09 12:22孫其媛
文物鑒定與鑒賞 2021年11期
關鍵詞:傳播學博物館

孫其媛

摘 要:作為大眾傳播媒介的博物館,承擔著向公眾傳播中華優秀傳統文化的職能。隨著新媒體技術的發展以及當下快節奏的生活,公眾對博物館娛樂功能的需求日益迫切。近幾年,中央電視臺播出的幾檔國寶類綜藝節目引起社會良好反響,通過傳播學視角分析博物館娛樂功能的實踐,為更好地發揮博物館娛樂功能提出借鑒與思考。

關鍵詞:博物館;娛樂功能;傳播學

博物館是為社會及其發展服務的、面向公眾開放的非營利性常設機構,其主要職能是為教育、研究、欣賞的目的來征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質文化遺產。從傳播學的視角來講,博物館也是大眾傳播媒介,具有宣傳功能、實用功能和文化積累功能。隨著19世紀末期到20世紀初期“娛樂業時代”的到來,人們對娛樂的需求越來越大,大眾傳播媒介的娛樂功能也逐漸凸顯。博物館作為滿足公眾文化需求的公共文化服務場所,也在不斷變革中日益顯現出娛樂功能,特別是近幾年,越來越多的國寶文物類綜藝節目不斷涌現,以通俗易懂的方式傳遞文物歷史知識,深受公眾喜愛。如何正視并發揮好博物館娛樂功能,成為當今社會博物館行業面臨和需要解決的新問題。

1 博物館的娛樂功能分析

1.1 博物館觀眾的娛樂性需求

目前,學術界還沒有對博物館的娛樂功能做過明確的概念闡述和界定??v觀博物館發展歷史,最初博物館帶給觀眾的印象是嚴肅、古板,是只適應小眾人群的場所。隨著觀眾日益增長的對美好生活的新期待,博物館從束之高閣逐漸走向尋常百姓,博物館的教育功能越來越突出,隨之而來的是博物館的大眾化需求,為了讓普通觀眾能夠看懂博物館的展品,很多博物館的策展理念、教育理念和傳播理念都不同程度發生了變化。在很長一段時間里,觀眾對博物館娛樂性的傾向是一種不自覺的狀態,博物館和觀眾都在無意識的狀態下逐漸開始了博物館的娛樂性需求。早期的古埃及亞歷山大里亞博物館在場館內設置了動植物園供觀眾休閑觀賞,到了近現代,博物館越來越重視場館的休閑區建設,如蘇州博物館就建設得很人性化,場館內增設了假山和流水,觀眾在博物館中參觀好像在園林中游覽,這種設計理念既體現了南方地域環境特點,又滿足了觀眾的觀展需求。特別是隨著新技術應用的發展,觀眾對博物館娛樂性的需求更加迫切,娛樂功能成為與博物館其他功能共存的功能之一,娛樂功能與博物館其他功能共同發揮作用,讓越來越多的觀眾走進博物館,愛上博物館。

1.2 從傳播學視角解讀博物館娛樂功能的意義

博物館現已成為一座城市、一個國家的文化形象和象征符號,它的文化傳播功能得到了最大限度的發揮?,F在學術界普遍認為博物館是一種大眾傳播媒介,博物館具備大眾傳播媒介的特點和功能,特別在現代社會中博物館具備了大眾傳媒不可缺少的文化娛樂功能。博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產實物的場所,并對那些有科學性、歷史性或藝術價值的物品進行分類,為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建筑物、地點或社會公共機構。從博物館的性質和特點來看,博物館提供的文化娛樂功能是正向功能,可以提高公眾的審美水準、陶冶公眾的文化情趣、倡導良好的社會風尚,有利于促進社會和諧,推動社會發展。從傳播學視角解讀博物館的娛樂功能,選擇具有代表性的文物類綜藝節目進行研究和分析,提出娛樂功能對滿足博物館觀眾的重要意義和博物館娛樂功能的未來發展方向,能夠更好地幫助博物館適應社會發展需要,最大限度發揮博物館的傳播力。

2 博物館娛樂功能實踐分析

2.1 《國家寶藏》節目

《國家寶藏》是近幾年比較受關注的一檔文博探索類綜藝節目,由國家一級演員張國立擔任001號講解員。這檔節目以文化紀錄片的方式,并結合綜藝元素,創造了一種全新的表達方式。有國寶守護人,還有實力演員登臺助陣人,在文物和觀眾之間建立聯結,拉近當代人們和文物寶藏之間的距離。因此,兩季節目播出后,獲得豆瓣評分9.4分的高分。在2021年的春節晚會中,張國立以《國家寶藏》講解員的身份,帶著流失文物一同登上了央視春晚的舞臺,這是文物藏品首次在春晚中亮相,既讓文物工作者感到榮耀,也讓觀眾意識到國寶文物的重要價值,在社會上引起良好反響。這檔節目之所以能夠產生良好的傳播效果,主要是因為內容選取和形式設計都非常貼合當下公眾的需要。

首先,《國家寶藏》定位在“文化娛樂”的層面,而不是單純的娛樂,將帶有中華優秀傳統文化特點的文物作為宣傳推廣的對象,符合國家對于文物工作的指導思想,也符合受眾日益增長的對美好生活的新期待,具有重要的意義。其次,從使用與滿足理論來看,《國家寶藏》對公眾的心理需求進行了充分的研究和分析,這檔節目的團隊在節目策劃期就對受眾進行了全面的調查并廣泛聽取文博行業的意見,真正了解受眾所需。通過將帶有娛樂標簽的演員和劇情與國寶文物相結合,用講述故事和還原場景的方式讓文物“活”起來,滿足了公眾的心理預期,進而產生了良好的社會反響。遼寧省博物館曾參與《國家寶藏》第一季的錄制,節目播出后,遼寧省博物館的文物、場館和館長、專家都“火”了一把,很多觀眾在展廳里尋找上鏡的文物,無意間發現館長和出鏡專家都會驚喜地與他們合影留念。正是有了第一季節目的成功經驗,博物館同行口口相傳,越來越多的博物館加入了這檔節目。通過這種方式,有效傳播了歷史文化知識,傳承發展了中華優秀傳統文化,吸引了越來越多的觀眾選擇觀看《國家寶藏》節目。

2.2 《如果國寶會說話》節目

《如果國寶會說話》是由中宣部、國家文物局、中央電視臺共同打造,由中央電視臺紀錄頻道制作的一檔電視紀錄片。每集用5分鐘的時間講述一件文物,介紹國寶背后的中國精神、中國審美和中國價值觀,傳承和發揚中華優秀傳統文化,現已播出了三季,曾獲得第十五屆精神文明建設“五個一工程”特別獎。這檔節目與《國家寶藏》的不同之處在于,《國家寶藏》是文物類的綜藝節目,時間較長,而《如果國寶會說話》節目時間設置較短,這種短小的分集設置符合互聯網時代的碎片化傳播特征與節奏,不會耗費人們太多精力和時間,人們可以在地鐵上、吃飯時等任何時間和空間隨手瀏覽一集節目,既學到了知識,又放松了身心。

用傳播力理論來分析,這種“微紀錄”的表達方式同樣具備傳播的能力和效力。特別在當今社會,媒體的數量如此巨大,公眾每天都要經受大量的信息流沖擊,只有原創的、富有個性的、有吸引力的傳播內容才是對受眾有價值的傳播內容,才能產生好的傳播效果?!度绻麌鴮殨f話》這檔節目主要勝在傳播內容和傳播手段的創新,通過動畫的形式把國寶文物擬人化,讓文物“復活”,讓國寶“開口”,讓束之高閣的文物“賣萌”起來,全方位調動受眾的感官。特別是在問題的設置方面,融合了基礎學科和多種教育方式,激發孩子們對知識的強烈好奇心和探究欲,很多學校都把這檔節目作為學生歷史課的補充內容,有助于增加學生的歷史文化知識,培養學生綜合解決問題的邏輯思維能力?!度绻麌鴮殨f話》節目的編排也很有創意,如有一期節目名為《曾侯乙編鐘:中國之聲》,光看名字就很有吸引力,激發了觀眾的好奇心,觀眾很想聽聽中國之聲到底是什么樣的。在這期節目中,觀眾不僅看到了國寶級文物曾侯乙編鐘,還聽到了它演奏的曲子,了解了編鐘的出土發現和各個聲部的組合,節目最后以“興于詩,立于禮,成于樂”等論語中的名句結尾,讓觀眾不由自主地從心底升起一種對我國優秀傳統文化的敬仰和敬意。這檔節目精準選擇傳播渠道,主要在年輕人喜歡的微博、B站和抖音等平臺播出,觀眾可以發彈幕,互相溝通調侃,節目組也可以及時了解觀眾的觀看體驗和需求,并根據觀眾的合理化意見和建議,調整節目內容和表現形式,這種傳播方式符合大眾傳媒雙向傳播的特點,能夠達到更好的傳播效果。

2.3 云展覽

隨著新技術應用的普及,云展覽逐漸被大眾關注和接受。這種從“面對面”到“屏對屏”的觀展方式,融合了5G、視頻直播、VR、大數據、AI等新技術,讓觀眾足不出戶就可以隨時觀看展覽。正是由于云展覽的出現模糊了線上和線下的邊界,拓展了博物館的傳播渠道,讓更多人能夠享受到博物館的優質資源,這也是博物館公共文化服務的發展趨勢之一。2020年,全國博物館整合館藏數字資源,利用新媒體和虛擬現實技術,在官方網站、官方微博、官方微信等平臺推出了2000多個線上展覽,總瀏覽量超過50億人次。比如,故宮博物院、敦煌研究院、遼寧省博物館等文博機構打造了“全景故宮”“數字敦煌”“唐宋八大家數字展”等一批超清全景展示項目,受到觀眾的喜愛。在國家文物局的支持下,各地博物館對云展覽的重視程度日益凸顯,呈現了數字展覽、數字展廳、全景展館等多種展示形式。面對公眾的需求以及數字網絡、融媒體傳播等技術的不斷賦能,博物館云展覽以安全便捷的特點,將成為大家喜聞樂見的文化產品。①

云展覽的出現是博物館自身適應娛樂功能需求的重要突破。首先,云展覽在形式上需要借助新技術和新的媒介渠道來實現,這與大眾媒介的發展方向不謀而合,大眾媒介從傳統的紙質媒體、廣播媒體、電視媒體,發展到現在的互聯網媒體、全媒體時代,人們已逐漸適應這種新的媒體時代發展狀態。

3 如何發揮好博物館娛樂功能

3.1 尊重歷史和現實

娛樂功能讓博物館變得更加有親和力和感召力,讓觀眾愿意走進博物館,在輕松愉悅的環境下學習文化歷史知識,感受中華優秀傳統文化的魅力,也愿意弘揚和傳承下去。在重視博物館娛樂功能的同時,最重要的一點是要注意尊重歷史和現實,因為博物館是歷史的直接講述者,博物館收藏的文物是歷史的鑒證,博物館傳遞的內容一定是嚴肅的、準確的,但是形式可以是多樣化的。在發揮博物館娛樂功能的同時,要從意識形態和專業學術角度對博物館傳播內容進行嚴格把控和把關,要為觀眾提供權威的歷史知識和具有現實意義的展覽展示,更好地讓文物“活”起來,讓文物“開口說話”。

3.2 避免過度娛樂化

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中指出:“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現,并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?!爆F代人對娛樂的需求程度越來越高,觀眾到博物館參觀不單單是要學習知識、教育孩子,更多的是把博物館當作一個放松休閑的場所,觀眾希望這里的環境氛圍是輕松愉悅的,也希望以舒服愉快的方式感悟歷史、學習新事物。但是博物館娛樂功能的發揮要把握好尺度,避免過度娛樂化,不能把娛樂功能凌駕于別的功能之上。相關部門應該對以國寶文物為主題的綜藝節目進行嚴格審查審核,避免借助文物做過度的娛樂化和炒作,掩蓋了文物的真實面目。節目編導在策劃這類節目時可以借助多種表現形式和手段來講述文物的故事,但是傳播的內容要符合歷史,避免對歷史和文物做過度的消費,以免削減了向觀眾傳遞真實的歷史和文化知識的初衷。

3.3 思考與建議

3.3.1 做好傳播內容的把控

要發揮好博物館的娛樂功能,傳播內容是最核心的要義,要做好博物館傳播內容的整體把控。文物是博物館發揮傳播功能、娛樂功能的主體,展覽、講座、社教活動等是發揮傳播功能的不同表現形式。一個立意高遠的展覽、一場內涵豐富的教育活動會帶來良好的傳播效果,反之就會遮蓋歷史的本真,給觀眾傳遞錯誤的信息。博物館要建立相應的機制和規范來約束和審核文物、展覽與活動等傳播內容,做好層層把關工作,確保博物館提供給觀眾的內容是正能量、高品位、有價值的,是符合社會主義核心價值觀的傳播內容。同時,上級有關部門也要制定管理規范,做好傳播媒介的審核和管理,保障博物館能夠通過正確的渠道傳播歷史文化知識。

3.3.2 做好娛樂方式的引導

面對以互聯網為主的全媒體時代的沖擊,博物館既要適應時代發展的趨勢,又要選擇適合博物館自身的娛樂方式來包裝文物和展覽。文化娛樂的方式有很多種,博物館要牢記自己的職責和使命,在與媒體平臺和科技公司合作的時候,要做好娛樂方式的引導,運用最為合適的娛樂方式和傳播手段,確保為觀眾帶去真實的、正確的、經得起時代考驗的傳播內容。真正讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都“活”起來,豐富全社會歷史文化滋養。

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