讓每個人都生活在園林中

□ 《中國園林》主編、北京林業大學園林學院 院長 王向榮教授

本文作者

中國人的世界觀，都在園林里。中國風景園林史是一部博大而深邃的史書，只有真正深入系統地研究這部史書，我們才能更好地了解自己，認識中國的土地，并為現代和未來的中國建立起一個具有彈性和可持續性的生態環境支撐系統，來協調人工與自然之間的平衡，維護國土與城市的安全，同時將這一系統轉變為具有人文精神的詩意的風景。希望通過園林人的努力，把城市變成美麗的風景，讓每個人未來都能夠生活在園林之中。

中國古典園林——“雖由人作，宛自天開”

園林是人們心中理想天堂的投射，在大地上建造園林就是在大地上實現人們心中的理想環境。世界各國的園林都各有不同，那么中國的園林有哪些特征呢？

蘇州園林在一定程度上代表了中國文人園林的最高成就，以自己喜愛的耦園為例，深入了解了中國古典園林的美妙。耦園原名涉園，取自陶淵明《歸去來兮辭》中的“園日涉以成趣，門雖設而常關”，寓意園主人向往的隱逸、寧靜的生活。后被沈氏夫婦改名耦園，代表兩人雙雙歸隱，躬耕田園的愿景。中國人都是景面文心，以物托志的，其中的一個方式，就是通過園林中的題詠來表達。

中國園林的另一特點就是宅園一體，并把中心留給山水，所有的設計都是依照自然之理，得到自然之趣，整個的園林就像一幅山水畫一樣。雖然園林的空間是有限的，但通過造園人的巧妙設計，讓人看不到盡頭。所以當人們在園林中漫步時，會覺得空間和時間都是無限的，眼前的一切雖由人作，宛自天開。我們的生活和品格都寄托在大自然的山水中。

中國人以營建園林的方式營建城市

將視線跳出圍墻外，抬高到耦園上方的數百米高空，會發現耦園三面都是環水的，將視線繼續抬高到耦園上方數公里的高空，會發現蘇州跟周圍的山水發生著緊密的聯系。蘇州西邊的一串山丘擋住了太湖水泛濫的可能，人們將水慢慢梳理引入到了城市里面，保證人們的生活所需，于是蘇州成為了一個水街的城市。

耦園照片

蘇州城市俯瞰

這是中國城市的一個縮影，杭州也是如此。杭州西湖不僅保證了在暴雨時，山上的來水不至于把城市淹沒掉，也提供了周圍農田的灌溉，更是早期杭州市民的飲用水來源，可以說沒有西湖就沒有杭州。經過千百年來人們不斷疏浚和管理西湖，蘇軾、白居易等都曾主持疏浚過西湖，疏浚出來的淤泥要堆成堤島，在其上修橋、種植植物……慢慢慢慢地就把西湖變成為了今天看到的美麗風景。當我們放眼整個中國大地，太湖平原、都江堰、河套地區……每個地區的水網都是中國人經過數千年的梳理，最終建造出來的能夠滋潤土地、發展農業、養育民眾并且風景如畫的宜居城市。

中國人是以營建園林的方式營建城市的，我們的城市就是一個大的園林，因為這是中國人的理想——如詩如畫，山水相依。

把城市變成美麗的風景，讓每個人都能生活在園林之中

杭州城市俯瞰

歷史上的這些水系統是支撐農業的，在今天的中國應該如何建立生態環境的支撐系統，來支撐中國的飛速發展和民眾的幸福生活？通過獨立思考和實踐，2000年左右針對西湖面臨的水污染和游客過載等問題，找出原因是西湖水的源頭——山水相接的地方被淤積，需要把被占用的土地重新還給西湖。我參考了西湖以前的古畫，來確定要恢復的湖水面積和恢復的樣貌。最終把西湖還原成了和古畫中一樣的自然質樸的模樣，讓西湖山水重新連接在一起，淹沒在里面的風景重新顯露出來，使得杭州市真正成為了一個山、湖、城相依的山水城市。

（南宋）李嵩《西湖圖卷》

恢復后的西湖西進區域

中國人通過千百年來的努力把土地梳成山水相依的宜居城市。今天我們更要建立起一個具有彈性和可持續性的生態環境支撐系統，并在人居城市的范圍內將其變成大地的風景，讓每個人的周圍都像園林一樣，讓每個人都能真正地生活在園林之中。

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