花洲書院與《岳陽樓記》

張軍

花洲書院是我國著名書院之一，位于河南省鄧州市古城東南隅，為北宋時期著名的政治家、思想家、文學家范仲淹所創建。其為世人所熟知的千古名篇《岳陽樓記》即創作于此?；ㄖ迺阂惨虼硕Ч帕鞣?。

（一）

范仲淹（989—1052年），字希文，蘇州吳縣人，生于真定府（今河北正定），唐代宰相范履冰之后，其父范墉于太平興國三年（978年）從吳越王錢俶歸宋。范仲淹兩歲而孤，生母謝氏改嫁朱文翰，從宦湖南安鄉、淄州、長山等地。少年時期，他勤奮力學，“斷齏畫粥”的故事廣為后人所傳頌?？芍^“少有大節，慨然有志于天下”。大中祥符八年（1015年），范仲淹進士及第，開始踏上仕途。歷任幕職官、地方官和朝官，其間亦曾為將，經略陜西，主持抗擊西夏戰爭，后為宰相，執朝政，開始變法，史稱“慶歷新政”。

范仲淹知鄧州是在慶歷新政失敗之后。新政失敗后，他自請外放，任陜西四路宣撫使兼知慶州。一年后，以疾請解邊任，遂以給事中、資政殿學士的身份知鄧州。鄧州為中州名郡，出任鄧州者，多為中央要員。在范仲淹知鄧州之前，宰相張永德、趙普先后任武勝軍節度使，蘇易簡、寇準、陳堯咨、劉筠、謝絳等曾任鄧州知州。在鄧州3年，范仲淹不以毀譽累其心，不以寵辱更其守，求民疾于一方，分國憂于千里。他重農桑，興水利，清積案，懲貪官，孜孜民事，政平訟理，關心人民疾苦，與民休戚與共，深為百姓擁戴。

范仲淹是一代儒宗，極為重視教化，尤重書院講學。錢穆曾云：“北宋學術，不外經術、政事兩端?！辈ⅰ八螌W精神”概括為“革新政令”和“創通經義”兩方面，認為“宋學精神”之所寄則在書院。范仲淹的歷史功績不僅在于政事革新，于創通經術和書院講學方面亦是開風氣之先。早在天圣年間，他就曾主持睢陽學舍的教育，并有判國子監的宦歷，其教學思想和實踐影響一代人。知鄧州后，他深感鄧州學校不興，遂創辦書院以昌學術與文教。因書院東側有百花洲，故名花洲書院。書院成立后，范仲淹親自到書院講學，為學子們傳道授業解惑。此后，鄧州文運大興。

（二）

花洲書院為世人所知，不僅因為其創辦者為一代名臣范仲淹，還因為范仲淹的千古名篇《岳陽樓記》也誕生于此。

《岳陽樓記》是范仲淹應好友滕宗諒之請而寫的。滕宗諒與范仲淹是同年進士，在仕宦之途中多有交集?？疾旆吨傺偷慕挥?，可以說與其相知最深，關系最緊密之人，無疑首推滕宗諒。二人可謂是一生之摯友。滕宗諒曾與范仲淹同在邊疆與西夏作戰，他臨危不懼，有非凡之才。后為御史彈劾，知岳州，遷知蘇州，逾月而亡。滕生平好學，為文長于奏議，尤工古律詩，積書數千卷。范仲淹對其“名以召毀，才以速累”的坎坷深為惋惜，對其因“御史風言”，“投杼之際，遷于巴陵”的遭遇，極為感慨。但滕在逆境中并未沉淪。在岳州，“政通人和，百廢俱興”之余，重修岳陽樓，將唐宋前賢關于此樓的詩賦匯為一編，刻于其上。范仲淹應其之請，寫了千古名文《岳陽樓記》。

對于《岳陽樓記》的寫作，有一論題為文史學界討論之熱點，即范仲淹是否到過洞庭湖。有人說去過，也有人認為沒有去過。持未到論的觀點有三：一是說滕宗諒寫給范仲淹一封《求記書》，并附寄一幅《洞庭秋晚圖》，范據此信中的介紹及畫意，“神游物外，心與景接”，揮毫寫就;二是說范仲淹是模擬太湖而寫;三是說根據鄱陽湖風光加以聯想而描繪以成。其實這一問題并不難解決，通讀關于范仲淹的文獻自可明了。有史家業已指出，范仲淹的很多詩文中都描寫過洞庭湖，應是其到過洞庭湖的明證。比如《聽真上人琴歌》云：“隴頭瑟瑟咽流泉，洞庭蕭蕭落寒木?！庇秩?，《和延安龐龍圖寄岳陽滕同年》詩云：“優游滕太守，郡枕洞庭邊。幾處云藏寺，千家月在船。疏鴻秋浦外，長笛晚樓前……”這首詩與《岳陽樓記》有異曲同工之妙，可視為到過洞庭湖的力證。還有，景祐元年（1034年）范仲淹謫守桐廬，赴任途中寫下《新定感興》詩五首，其第四首有云：“去國三千里，風波豈不賒?；厮级赐ルU，無限勝長沙?！边@是將洞庭之險，比作政治風波的險惡。類似詩作不勝枚舉。除詩歌外，還有文獻資料亦可援引。如宋末著名地理學家王象之在《輿地紀勝》卷70中寫道：“范文正公讀書祠堂，在安鄉縣。仲淹幼孤，從其母歸朱氏，朱宰安鄉，與俱來讀書此地?！弊Ｄ隆斗捷泟儆[》卷30亦有類似記載。更加生動地記載范仲淹在安鄉生平行實的書為康熙《安鄉縣志》?？h志卷11有《重修范文正公書臺記》。這是關于范仲淹安鄉遺跡的最早記載，翔實地敘述了安鄉范文正讀書臺的來龍去脈。所以我們可以認為，志學之歲以前的范仲淹，在縣三面皆大湖的澧州安鄉縣度過了其少年生涯。他對洞庭湖細致入微的觀察，使他對洞庭風光留下極為深刻的印象。40余年之后，他應滕宗諒之請時，文思如泉，以如椽之筆寫下了千古絕唱《岳陽樓記》。

（三）

在鄧州3年，范仲淹寫下了大量詩文，迎來了一生中的創作高潮，很多名作就是描寫花洲書院與百花洲的。

據傳，位于城東南隅的百花洲，由謝絳在1039年任知州時所建。迄今這里仍保存有鄧州最完好的一段古土城墻。后來，范仲淹在此基礎上修建成書院園林。百花洲“樓閣春深、池塘人靜、花情柳意、月彩波光”，范仲淹對此情有獨鐘，時去賞玩且流連忘返。他曾把百花洲的諸景點畫成圖，并寫詩一首寄給判陳州的故相晏殊，此詩即為《獻百花洲圖上陳州晏相公》。這是范仲淹寫得最好的一首山水詩，堪稱令人賞心悅目的神來之筆。洲南有菊臺，而城上有覽秀亭，是前任謝絳所營造，范仲淹又重修一新。九月九日重陽節，他登亭覽勝，“盡覽洲中秀，歷歷銷人憂”，頗有寵辱皆忘的意境。更難能可貴的是，范仲淹并未將此風光秀麗的園圃據為己有，而是辟為公園，與民同樂。嘉靖《鄧州志》云：“公余營花圃，為臺榭之勝，許民游樂?！?/p>

總之，解除機政和邊防重任的范仲淹，鄧州之任在“幕中文雅盡嘉賓”的友情和諸子隨侍的親情中，度過了一生中極為難得的愜意時光。他利用罕有的空閑，“亦且讀書，涉道貴深，退即自樂，非升沉之可搖也”。其“惟道可依，日扣圣門”的向學之心，投老彌堅。后來，鄧人在州治建“景范樓”，懷念他在鄧州的政績和遺澤，在百花洲又建范祠祀之。元豐元年（1078年），黃庭堅陪客人游百花洲，詠詩云：“范公種竹水邊亭，漂泊來游一客星。神理不應從此盡，百年草樹至今青?！标惻c義也有《鄧州西軒書事十首》，其九云：“范公深憂天下日，仁祖愛民全盛年。遺廟只今香火冷，時時風葉一騷然?！痹娙苏J為，范仲淹的進退，身系趙宋王朝的興衰，這可謂推崇備至了。

從范仲淹之后，一直至晚清，花洲書院雖屢遭戰火焚毀，又歷經修葺，但學術薪火傳承不斷。2002年至2005年，鄧州市歷時3年對花洲書院進行全面修復?，F書院多為清代遺構及近代擴建格局，園林風格崇尚自然，寧靜淡雅，嚴謹的形制中交織著飄逸，書院內厚重的歷史文化氣息不減當年。書院空間于小中見大、簡中寓繁，史境、詩境、寓境皆得，宜思宜居宜游，頗能體現儒家“樂和”的精神含義。步移景異，意象深遠。今日，遙想當年范仲淹知鄧州希望殷殷而創辦書院，修百花洲而與民同樂，或飲酒覽勝或講學會友之情景，真讓人感慨系之！斯人已去，精神長在。

責編：何建嬌