倪益考辨

吳家棟

一、倪益是何方進士

在古代，衡量一個地方的“文運”是否鼎盛，該地進士多少是一個重要指標。所以許多地方都希望自己家鄉的進士多一些。筆者發現，進士倪益就被幾個地方列入本地的進士榜中。

清康熙二十六年（1678）修《遂溪縣志》卷之四，發現“倪益”條目下寫著：“明進士……遂溪籍，廣西平樂人?！?/p>

清嘉慶十六年（1811）修《雷州府志》“選舉志·進士·倪益”條目下則記載：“廣西平樂人，舊志遂溪籍，《通志》鄉會俱注?？??！薄锻ㄖ尽分浮稄V東通志》，“鄉會”指鄉試（中者為舉人）和會試（中者為進士）?！独字菔袣v代人物傳略》《科舉文化》等書都沿襲此說法。此三書都認可?？悼h（今雷州市）是倪益戶籍地。

筆者認為，倪益原籍不是遂溪，不是廣西平樂，也不是?？?，而是江西饒州府樂平縣長城鄉六都（今江西樂平市浯口鎮浯口村）。但倪益后來有沒有改變戶籍，有待進一步考證。

何以為證？請看《明清進士題名碑錄索引》上冊第902頁：倪益，江西樂平民籍?！对髑迦M士題名碑錄》第6頁也記載：“倪益饒州府樂平縣?！别堉莞畼菲娇h即今江西樂平市。比較各種版本，筆者認為此書更可信。因為永樂十三年（1415）乙未科進士的名字是工部刻在北京國子監碑石上，該書是用此碑的拓本印刷出來的。另外，《貢舉志五種》（上冊141頁）、《粵大記》（1998年點校版上冊103頁）、《江西歷代進士全傳》（鄭翔主編）、清乾隆《樂平縣志》等書也都認定倪益是江西樂平縣人。

筆者在《明代廣西進士表》、清光緒廣西《平樂縣志》中找不到倪益。筆者瀏覽雷州市各個村莊寫的自然村落文稿，也沒發現雷州市哪個村認領倪益進士。

二、倪益與雷州的因緣

倪益雖然原籍不在雷州，但他與雷州是有因緣的?！对髑迦M士題名碑錄》第6頁、《粵大記》1998年點校版上冊103頁就記載他是“雷州府學生”。一個江西籍的年輕人為什么會千里迢迢跑到雷州府讀書呢？原來是他父親倪永碩任雷州府儒學訓導，倪益為侍奉父親而來，也便于父親督促他讀書。關于這點，《明代進士登科錄》第1冊242頁、《江西歷代進士全傳》第3124頁、清同治《樂平縣志》卷七均有記載。倪益與雷州進士何炫煟有過交往，炫煟逝世后，倪益寫下《教授先生墓志銘》（何炫煟曾任教授）。

三、倪益何時中舉、中進士

據清同治《饒州府志》第1666頁及光緒《江西通志》第598頁記載，倪益是明永樂十二年（1414）甲午舉人。但《明代進士登科錄》則說是永樂六年（1408）戊子科舉人，筆者贊同此說。因為《明代進士登科錄》資料的來源是與其他史書有些不同，它來源于各位進士親手寫的材料。他們考進士時候，要填報自己的籍貫、親屬姓名、何年考中舉人等方面內容，所以“登科錄”的資料更具真實性。

清康熙年間修《遂溪縣志》卷之四記載：倪益系“永樂辛丑（永樂十九年，則1421年）曾鶴齡榜”進士。明萬歷《雷州府志》、清嘉慶《雷州府志》“選舉志”也記載倪益是這一年中進士?！独字菔袣v代人物傳略》《科舉文化》等書都沿襲此說法，只是有一字出錯，把“曾鶴齡”寫成“曾韜齡”。

《明清進士題名碑錄索引》上冊第902頁則寫著：倪益……明永樂十三年（1415）二甲第十名進士。

一說是明永樂十三年（1415），一說是明永樂十九年（1421），究竟是哪種說法正確呢？會不會是明代出了另一位倪益？筆者查了《明清進士題名碑錄索引》《國朝歷科題名碑錄初集》（上冊第123頁）、《貢舉志五種》《明代科舉與文學編年》第289頁等古籍，只在永樂十三年陳循榜找到一位倪益，他系二甲第十名進士。筆者在永樂十九年辛丑曾鶴齡榜中找不到有倪益。所以筆者認為倪益是永樂十三年進士。

四、倪益的家庭成員情況

《明代進士登科錄》第1冊第242頁對倪益全家介紹得很具體。他曾祖父是倪子和，祖父倪世杰，父親倪永碩，母親蔡氏。大哥倪鼎，字大器，明永樂十二年（1414）中舉，永樂十六年中進士，任溫州府教授。二哥倪良（《江西通志》二十五卷及當代《樂平縣志》寫成倪艮，《江西歷代進士全傳》等書寫成倪良，筆者認為是倪良），字大成，永樂九年（1411）中舉，次年中進士，任廣西岑溪縣知縣。倪益排行第三，字大受，翰林院庶吉士，南京行人司司正（行人司是一個專門對外工作的機構，“司正”為正七品）。兄弟三人全中進士，榮耀一時。

倪益還是位美術家、書法家（詳見趙祿祥主編的《中國美術家大辭典》）。有一次，倪益奉旨祭祀英國公，他態度肅敬，恪守禮度，親王嗣子送給他金色的綺衣等物，他全部拒收。還有一次，倪益接受選派去祭祀昊天上帝，行禮方面做得很好，朝中都說他賢能。倪益最后在任上去世。