文化強國戰略下茶文化建設“三階段”研究

李泊泳

（黑龍江大學信息管理學院，黑龍江 哈爾濱 150080）

中國第十四個五年規劃明確提出：“促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統一，推進社會主義現代化強國建設?！边@意味著，文化強國戰略將繼續以穩步推進的態勢助力我國文化的繁榮和復興。涵蓋內容廣泛的茶文化起源于我國中原地區，已然是我國文化領域不可或缺的一部分。2021年，我國成功舉辦第十三屆中國（北京）國際茶業及茶藝博覽會，取得良好成效。大力開展茶文化建設，應當成為文化強國戰略背景下的題中應有之義。筆者經過對國內茶文化建設理論與實踐情況展開調研，總結經驗成果，認為科學化、高效化、文明化推進茶文化建設應遵循“三階段”模式，即首先樹立茶文化自覺，進而實現茶文化自信，最終達到茶文化自強的目的。

1 茶文化自覺：對茶文化的自知之明

費孝通先生曾指出：“文化自覺是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建?！辈栉幕杂X當屬茶文化建設的首要階段，此階段的成效直接影響后續階段的進展。理性思辨應在茶文化建設中發揮一以貫之的實效性。同樣的，對茶文化的自知之明也應以理性思辨為首要前提，逐步實現茶文化意識和實踐雙層自覺。

1.1 茶文化意識自覺

1.1.1 堅定科學茶觀念。具體而言，堅定科學茶觀念主要指的是在鑒別茶的品種、區分茶的功效、了解飲茶禁忌、知曉茶歷史、茶文化系統研究等與茶文化相關的活動中，樹立科學的思考觀念，實現正確判斷。數千年輝煌發展，中國人骨子里的那份堅韌、獨特的審美情趣在品茶、詠茶的過程中得以淋漓展現。堅持正確的茶觀念，是茶文化意識自覺的根基。地基不健全的高樓必然面臨坍塌的后果，茶觀念亦然?？茖W的茶文化可謂是走進茶領域的敲門磚，在茶文化集體中，各組成成員彼此交流，互學共進，而能夠實現交流的主要因素，是彼此之間都具有一定的茶觀念。其中，部分成員能夠融入到此集體中，興趣占一定因素。即使因興趣而加入，伴隨集體內其他成員相對較深入的影響，同樣能夠為自身學習茶文化提供驅動力。由淺入深，此類成員亦能逐漸培養出相對成熟的茶觀念。茶觀念的養成更在于后期的夯實。堅定的茶觀念應當以科學文化知識為依托，并在此基礎上縱深推進觀念強化。

1.1.2 維穩唯物辯證觀。中華茶文化源遠流長，品一杯清茶，賞一抹花香，這是無數中國愛茶者的醉美時光。茶文化作為社會主義文化中的一個小分子，卻能顯現茶文化發展復興的精妙記憶。在整個茶文化建設體系建構中，尚有不足之處待優化。例如茶文化群體內各成員意見分歧頗重、各茶文化群體思想差異較大等，都阻礙著中國茶文化體系的完備建構。筆者認為，解決此問題應以堅持唯物辯證的科學觀念為總抓手，“取其精華，去其糟粕”。以科學文化知識為判別依據，摒棄不符合科學實際的文化現象，做真正的“揚棄”。茶文化個體對待茶文化主要經歷“感知—熟悉—認可”的過程，唯物辯證觀則貫穿全周期，起正向效用。個體維穩唯物辯證觀，促使茶文化建設正軌駛進。

1.2 茶文化實踐自覺

1.2.1 “自律式”實踐的自覺養成。茶文化建設是集體的，需要集體中的每一份子出力，進而形成合力。如此，自覺的養成便著重強調自我的價值意味。自我主動是實現實踐自覺養成的前提基礎。對待自身所處群體環境下所散發出的茶文化，時刻保持積極的能動效應能夠提升實踐自覺養成的速率。自我主動著重強調實踐意識的提高。自我培養是實現實踐自覺養成的科學動能。待主觀能動性突破閾值，培養的實踐性伴隨其側，隨即發力，產出有效行為。茶文化建設需要每一個體張揚主動個性，造就實踐合力。自我監督是實現實踐自覺養成的保障舉措。時刻督查自身茶文化實踐成效，分析事理緣由，總結失誤經驗，為茶文化建設貢獻更可信的個人力量。自我監督以對集體內茶文化認同為根本，做到個人與茶文化建設的主脈絡、大方向相吻合。自我主動、自我培養和自我監督共同形成“自律式”的茶文化實踐自覺養成體式，三者相輔相成，彼此促進。個人發展的著力點即培養自律，為茶文化建設貢獻個人卓越力量。

1.2.2 “短板式”角度塑造范式。所謂“短板式”實踐范式，即只有把處于同一茶文化群體內的所有成員實踐自覺能力達到一樣高度才能真正實現茶文化建設。站在此角度看待茶文化建設工作，是與“共同”“全面”“盡數”的美好期望相一致的。此群體內的成員核心并非“最長的”成員，而恰恰是“最短的”成員。若要解決與期望相背的“短板問題”，重點在“幫”，幫助處理“最短的”成員面臨的主客觀限制性因素的問題，以實現茶文化建設全效推進?！安栉幕v解員”便是幫助解決“短板問題”的實踐典型之一。茶文化群體內對茶文化知識掌握相對匱乏的部分成員需要知識相對豐富的成員予以幫助，促使群體內各成員共同進步。

2 茶文化自信：在茶文化自覺基礎上的堅信

中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，“其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信”。茶文化自信是指個體在生活的群體或集體中對內部的茶所蘊藏的文化予以充分肯定和積極踐行，并保持對該文化的長遠生命力持堅信態度。透過我國茶文化建設的諸多有益實踐不難發現，這種自信更具凝聚力、感染力、宣傳力。

2.1 構筑牢固的“群體智慧”

在茶文化自覺養成效果顯著的情況下，便能順水鑄就茶文化自信壁壘，實現單體內茶文化高度的堅信力、認同度。我國各區域、群體、民族內擁有的茶文化不盡相同，這要求單體的茶文化共同構筑整個中華民族的茶文化，即“群體智慧”。只有單體內各成員對內部茶文化具有較強認同感、獲得感，并長效保持后，方能形成堅實的“群體智慧”，為社會主義文化建設鋪開可行道路。各單體共同形成的團狀智慧力能為社會主義文化強國貢獻核心要素，即團結一致、文化統一振興驅動力。

2.2 縱深推進廣泛的茶文化傳播

當完善的茶文化自信鑄就后，同一茶文化群體普遍會開展系列茶文化宣傳活動，為提高自身茶文化社會影響力、知名度、認同感起到良性成效。拓寬茶文化內容原型，挖掘和展示同一茶文化群體內文化性明顯的部分并予以表達。茶文化傳播的途徑包括搞茶園旅游、售茶文化產品、建茶文化村、講茶文化知識等，以較為直接的方式再現茶文化魅力。我國的茶文化傳播成效顯著，諸多茶文化歷史悠久的城市逐步探索融入“互聯網+”、云計算、大數據、5G等新興技術，傳播自身茶文化。例如，2020年在南平市舉辦的武夷山茶博會上諸如“互聯網+斗茶”、互動性斗茶活動等多種創新式的茶藝項目上演。此外，探尋更加通俗易懂、喜聞樂見的傳播方式也逐漸成為宣傳者考量的關鍵一環。

3 茶文化自強：茶文化自覺與自信的最終目的

茶文化自強是在茶文化自覺和自信合力作用下實現的，是兩者催生的產物。思想與實踐同軌道運行是促進自強形成的兩大基本力，任何一力出現減速的情況都難以達到自強。真正的茶文化自強，不是某一種茶或某一茶群體的自強，而是中華民族整體的茶文化自強。故而，茶文化自強是一個難度相對較大的命題，是社會主義茶文化建設的不懈追求目標，并將在不遠的未來得以實現。

3.1 堅持文化強國戰略中的精神要義

文化強國已上升成為我國的國家戰略方針，是我國實現文化興、文化強的重要決策。統觀我國目前的茶文化建設現狀，筆者認為，其仍然處于自強過程中的有益探索，并已初見成效。茶文化自強是文化強國戰略要求下的子內容之一。為實現這個遠景目標，應以堅持其中的精神要義為主線，即中國特色社會主義偉大旗幟。它為茶文化自強凝聚共同理想、指引根本路徑、發揮先導作用、實現強勁驅動力。

3.2 助力形成“和而不同”的中華茶文化善局

“和合”思想是我們中華民族自古至今堅持的文化理念，所謂茶文化“和而不同”的中華文明善局，即以中國全部茶文化群體共同發展為主線，具體體現為各茶文化群體顯現各自獨特的茶文化優勢，同一茶文化群體內各個個體茶觀念健全，不同茶文化群體間各個個體茶觀念互相尊重，彼此和諧共處的茶文化善局。這是實現中華民族茶文化繁榮復興的奮進道路，更是全面建設社會主義文化強國的題中應有之義。

百年同舟共濟，恰是風華正茂。茶文化建設以茶文化自覺為始端，茶文化自信為進路，茶文化自強為愿景，共推茶文化建設在新時代迸發新活力，并將在社會主義文化強國建設中發揮更加強大而深遠的茶文化力量。