傳統水波紋樣在當代設計中的應用研究

周鵬 王凱旋

華夏大地鐘林毓秀，鸞翔鳳集，各民族的優秀文化相互影響，相互融合，早已滲透在現代生活的衣、食、住、行當中。中國是一個十分看重居住文化的國家，而造園藝術是居住文化中的核心部分，中國造園文化享譽世界，蘇州拙政園更是被稱為“世界園林之母”，但是隨著工業化與城市化的飛速發展，城市中已經沒有條件為群眾提供傳統的私人園林，取而代之的是大量的公共綠地與公用庭院，并且這些公共空間從曾經的“優先意境”演變為“功能至上”，由此也對庭院設計工作提出更高要求。

一、水波紋的造型特點

潺潺流水,形態萬千。水固然沒有明確的外形,但卻有著可以描繪的漣漪與波濤。起初，人們在水的象形文字演變中采用了曲線,這種表現形式影響了近萬年人們對水的藝術表達，因此水波紋的傳統造型起源于先民對水的自然寫生。中國古代藝術繪畫皆善于以線造型,用線的千姿百態、抑揚頓挫表現出不同的形態。曲線條作為人類藝術史上重要的形態構成元素,它千變萬化、氣韻生動,自然是用來表現水波紋的不二之選。

隨著社會的發展,人們對世界認識程度的加深,傳統的水波紋造型也產生了諸多變化。從原始先民在陶器上刻畫的圖案到歷代瓷器的波濤紋案，從民間的剪紙與染織藝術到當代流行文化，這一如生命律動般具有張力的水波紋一直深深扎根在中國藝術發展史的長河當中，并演化出了多種多樣的水波紋類型，這些充滿律動感和蜿蜒曲折的跳動著的線條，體現了古人對自然界美學的再創作與對自然之美的向往。

二、水波紋的文化意蘊

水，生命之根本,長江黃河兩大河孕育了中華文明,這也促使中華文化在一定程度上可以成為水之文化,在中國歷史上源遠流長，有著濃厚的人文色彩與歷史積淀。中國的文明史也可以說成是對水的治理與利用的歷史，從最早的大禹治水開始,到創造了至今都在通航的大運河等聞名世界的古代水利工程,譜寫了中華民族與水對抗，又賴以生活的偉大詩篇，形成了具有深厚內涵的水文化。除此之外，精神層面上的水文化也是豐富多彩的。

（一）風水學中的水文化

風水學是中國本土最早啟蒙的樸素科學，這種科學在現在看來并不嚴謹，但是在生產力低下的古代，物質的缺乏導致了思想的僵化，它是多代人總結出來的社會經驗所形成的“規律”，而這種“規律”即使并不是真理，但也仍然對當時生活的先民提供了實踐指導。例如，在五行中，水屬“金”，“金”就是財，那么這種比喻并不是毫無道理，水可以滋生萬物，是人類生存所需（衣食住行）的關鍵；首先是衣，人類從穿上第一片葉子開始至今，我們衣服的材質的生產都離不開水的供養，植物材料或是獸皮材質，都需要水的滋養；其次是食，眾所周知餐飲業從來離不開水，無水則無萬物；接下來是住，人類從群居開始，定居的位置一定是在水源的附近，原因有三，一是方便水的取用；二則是水為“天險”，是最好的防御手段；三則是火的廣泛應用給人類的生活帶來便利的同時也帶來安全隱患，近水可以預防火災帶來更大財產損失；那么綜上所述，人類生活所需的物質資源或者安全需求，都離不開水，所以水就是人類最大的財富。

基于以上的想法，水波紋開始在中國傳統文化中迅速發展應用。而水的自然形態——流動型的曲線也成為古代先民所追求的設計形態。此外，在風水學中，直線視為“煞”，曲線視為祥和之氣，因此曲線與水波紋在傳統園林中得到了大量的運用。

（二）水的其他哲學內涵

傳統思想中也有以水比德的相關內容，“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善,水無有不下”就充分體現了水在古代哲學思想中是重要的比附詞?！倍盾髯印ぐЧ分械摹八畡t載舟,水則覆舟”，更是將水與船辯證關系提升到了哲學的高度，認為君主就像浮在水面上的船，而民眾就是托起船前行的水。這種對水的比喻，在一定程度上緩和了當時社會獨裁者與被統治者的階級矛盾，也側面推動了當時社會生產力的發展。

總而言之，水文化孕育于中國歷代勞動人民的思想意識，生長于中國古人看待自然世界的認識論，扎根于華夏文明博大精深的傳統文化之中。將水波紋運用到當代景觀設計中，不僅可以為設計打上中國文化之烙印，在豐富國人的精神需求方面也有著重要意義。

圖1 中國傳統水波紋樣

圖2 圖形設計演化

三、水波紋在庭院設計中的應用

（一）靈感來源與要素的提取

本文的靈感來源于中國傳統的水波紋圖樣（如圖1）。直至近代，水波紋一直廣泛應用在手工業設計品當中，其基本形態也經歷了無數次更替，但是構成“水”的形象的基本單元都離不開曲線。

從人類心理學角度看，曲線更能給人一種親和感與體貼感，正如“父愛如山，母愛似水”一樣，剛硬直朗的線條給人在心理上產生“理性”“生硬”甚至是“嚴苛”的情感；而綿延曲折的線條相對豐富的線條變化，會在心理上給人帶來更加豐富的情感，如“親和”“溫暖”“柔軟”“活躍”等感受。所以曲線更容易讓人產生愉悅，在生活節奏飛快地今天更容易使人放松。此外，中國古典園林與西方園林大開大合的幾何園林不同，中國園林更追求園林最自然的樣子，放棄一切規則形態，正如自然界中并不存在完全的直線一般，用曲線與折線來還原自然應有的樣貌，從這一方面講，中國人在造園的形態上是真正參透了天人合一的思想，這種瞬息萬變的景觀形態也是我國被稱為“世界園林之母”的重要原因。

（二）基本要素的形變與重組

本文將傳統水波紋所提取出的曲線進行不同的形變，使之更加符合當代人的視覺需求與審美；如圖2 所示，將傳統水波紋樣中重復短小的弧線通過閉合、延伸與扭曲等方法，使之分別變形為閉合的同心圓與長曲線。

形變步驟完成后，最后一步就是將這兩種得到的新元素進行重組設計。修長又富有變化的曲線會給人的帶來輕松且愉悅的視覺感受；再用同心圓來模擬“水珠”，給看似平緩的“水流”中加入片片漣漪，生動而活潑，緩解形態單一給人帶來的視覺疲勞的同時，也加入了些許趣味。

（三）水波紋在庭院地面的應用

水波紋在庭院地面鋪裝的應用靈感來源于日本的禪意園林——枯山水，但與之不同的是，枯山水在細砂上劃出痕跡來體現水的流動形態，雖然紋理可以定期更改但是卻失去了交通功能，而本文中的地面鋪裝則是將這些細砂固定在地面上，既可以表達水紋的視覺效果，又可以保證庭院的游覽與同行功能。另外，地面鋪裝除了在形態上進行視覺效果的表達，更在材料上做了人性化的設計，深淺雙色的流線增加地面的視覺沖擊感，更能活躍氛圍，減少單色線形給人帶來的視覺疲勞感（如圖3）；最后，在深淺雙色的細砂型號的選取也進行了思考，深色石子采用50mm粗礫，而淺色石子采用20mm 細砂，這樣在色彩上一深一淺，在地面肌理上一粗一細，可以最大限度地避免因直視花紋時間過長造成的視覺眩暈，從而大大增加這種鋪裝在現實中的可使用性。

圖3 水波紋庭院平面圖

（四）水波紋在庭院綠地的應用

水波紋不僅可以運用在庭院設計中的地面鋪裝、景觀小品中，也可以在綠地種植中加入水的元素或者使植物能與地面進行互動，提升整體景觀的統一性。本文提供的思路主要有兩個，其一是在植物的選取上，這個庭院的綠地種植的全部為五行屬水的植物，如羅漢松、君子蘭、竹柏、棕竹、萬年青等，這些植物不僅可以勝任多數氣候環境，并且在內涵與寓意上與庭院的主體更加貼切，從而達到思想上的統一；另一個思路是在植物種植的空間布局上進行調整，如圖2 所示，綠地的不僅在邊緣與高度上追求與地面紋樣的視覺和諧，使綠地的邊線仿佛“隨水流而動的綠色島嶼”，在樹景的營造中，使樹與水流中的“串串漣漪（即地面的同心圓）”巧妙地進行互動，使人在視覺效果上造成“樹不經意間撩撥了水，而水卻羞澀地泛起兩圈漣漪”的意境，更好地將植物種植設計與地面鋪裝設計緊密地結合在一起，從而也達到了外觀上的整體統一。

四、結語

中國的傳統紋樣浩如煙海，而水波紋樣是重要的組成部分，將其運用于當代庭院設計中，不僅能為現代庭院設計增添中國文化標簽，同時也有利于中國傳統文化的繼承與弘揚。此外，由于水波紋在中國傳統文化思想中的意義重大，這就要求設計師在對傳統紋樣及其元素進行采樣與形變的過程中，一定要考慮庭院實際功能與圖樣文化的巧妙結合，如此才能發揮出水波紋的獨特意義與魅力，實現傳統元素與當代庭院設計的完美交融。