家書文化融入大學生社會主義核心價值觀教育研究

王惠英

（徐州工程學院 江蘇徐州 221018）

習近平總書記多次強調“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化?！盵1]。作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，家書文化有著悠久的歷史、豐富的內涵，字里行間蘊含著深刻的哲理和優秀的價值理念，為高校社會主義核心價值觀教育提供了豐富資源。在新時代積極探索家書文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的有效路徑，無疑具有重要的現實意義。

一、家書文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分

家書主要是指家庭成員之間相互往來的書信。家書的概念可以分為狹義和廣義：狹義上講，家書只是家庭成員之間的通信，廣義家書通常指所有私人信件。我國家書載體的形態大致有簡牘、紙質和電子家書三種。家書有自身的特性：一是家書具有私密性。家書的絕大部分皆是私人信件，是私人之間傳遞信息和情感的產物。二是家書具有真實性。家書是寫給家人的，所以在家書中袒露的是自己真實的內心，講真話，吐真情。三是家書內容具有多樣性。家書中涉及的內容幾乎無所不包，就其涉及領域來說包含政治、經濟、人文、自然、社會等多個領域。

家書文化是以家書載體和家書內容為核心的文化現象的總和，不僅包括文字、書寫材料等載體文化，更多的是關注家書內容中蘊含的情感、哲理、價值觀等等，是中華傳統文化的重要組成部分。家書文化源遠流長，有著自身的特性：一是家書文化中的情感樸實深厚。家書是寫給自己最親近的人看的，所以作者在撰寫家書時大都不會刻意偽裝隱瞞自己，字里行間表露的是家人之間的真情實意，情感樸實深厚，也使家書文化感染力極強。二是家書文化留下了對時代歷史的重要記錄。家書不僅僅是家人之間的通信，而且從自身的視角反映一個時代，在閱讀家書時，我們可以從細微之處對某一個時代有更具體的感受，甚至在家書中我們還可以發現某些被忽視的歷史。三是家書文化是重要的文化符號。很多人通過寫家書、收藏家書傳承了家風家訓，眾多學者開展研究，形成了家書研究熱潮。所以家書的載體、內容及其蘊含的豐富的內涵都使它成為時代富有特性的文化符號。家書文化傳遞著親人間的真情，記錄了國家的變遷，傳承著民族的血脈，作為中華傳統文化的重要組成部分，家書文化無疑為大學生社會主義核心價值觀教育提供了重要的源泉。

二、家書文化是加強大學生社會主義核心價值觀教育的重要源泉

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基?！盵2]家書文化中蘊含的以身許國的家國情懷、興業以勤的守業理念、立誠守信的個人品德和與人為善的處世準則等價值觀，為大學生愛國、誠信、敬業、友善價值觀的教育提供了重要源泉。

（一）以家書文化中以身許國的家國情懷培育大學生愛國價值觀

愛國主義是家書文化中彰顯的一個鮮明主題。近代偉大的愛國主義者林則徐，在赴廣東查禁鴉片時報定為國家民族置生死于度外的決心，他在給妻子的家信中表明“大蓋以身許國，但求福國利民，與民除害，自身生死且尚付諸度外，毀譽更不計及也?！盵3](P741)表現出舍生取義的浩然正氣。革命烈士林覺民在廣州起義前給妻子寫的絕筆書中抒發了對妻子的真摯情感與不舍，但是為了拯救國家的危難，他毅然去參加起義，“吾今以此書與汝永別矣！……吾體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！盵4]這些家書中呈現出的“以身許國”“以天下人為念”的家國情懷，激勵著一代代的后人，成為培育大學生愛國觀的經典范例。

（二）以家書文化中興業以勤的守業理念培育大學生敬業價值觀

勤勞敬業一直是中華民族的美德。家書文化中也處處體現著“勤能生德，亦能致富，是為立業之基石，守業之根本”的守業理念。曾國藩在家書中反復強調“歷覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致，其衰也，則反是?！盵5]徽商在他們的家書中不斷教導子孫如何勤于勞作守好家業，貨物要常進常新：“貨品趨新，財源茂盛”；貨架要勤于整理：“貨物整齊，奪人心目”；店鋪要勤于管理：“凡店房門窗，常宜隨手關鎖，不得出入無忌”[3]p605。時代不同，敬業的精神是亙古不變的，家書文化中興業以勤的理念也啟示當代大學生要勤勉敬業，忠于職守，才會有所成就，這也成為涵育當代大學生敬業觀的重要歷史積淀。

（三）以家書文化中立誠守信的個人品德培育大學生誠信價值觀

誠實守信一直是中華民族的傳統美德，歷代家書中經常出現“誠”“信”等字詞，可見歷朝歷代家長均注重培育后輩立誠守信的道德品德，這已經成為中國歷經數千年傳承，為大多數人所尊奉，具有普遍意義的倫理道德。在《誡子書》中西晉大臣羊祜對兒子諄諄教誨： “言則忠信，行則篤敬”。[6](P22)傳雷在寫給兒子傅聰的家書中也不斷教導他要對人以誠，“有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己?！盵7]家書文化中蘊藏著全面詳實的誠信思想：誠信為立人之本、誠信為處世之基、誠信為經商之要等等，這些家書文化中的誠信道德精華也深深地映照了當代誠信價值觀，對大學生誠信觀的培育有重要的現實意義。

（四）以家書文化中與人為善的處世準則培育大學生友善價值觀

與人為善是中國人極力推崇的立身處世哲學。家書文化中也多把“向善”作為最高的處世原則和行為規范，強調對家人要睦親友愛、和諧相處；倡導對別人要寬以待人、與人為善；對社會要博施濟眾、積善成德。宋代理學家朱熹在給長子的家書中教導他要“不拘長少，惟善是取”。[6](P57)鄭板橋在家書中也語重心長地告訴兒子：“古來賢人君子，無與鄉黨宗族不睦者。小怨不忘，睚眥必報，及屬賤丈夫之所為，爾萬不可學此卑鄙行為?！盵6](P170)這是在告誡兒子要懂得謙讓之道，在鄰里交往中難免會有矛盾爭端，此時要禮讓為先，即使聽到有損自家名譽或聲望的言辭時，也不要懷報復之心，做到“有則改之，無則加勉”，不要傷害他人。家書文化中一再提倡的寬以待人、與人為善等處世準則，已經積淀成中國傳統文化的一種寶貴人文精神，是培育大學生友善觀的重要思想來源。

三、積極探索家書文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的有效路徑

價值觀的形成和發展是多種多樣因素作用的結果，家書文化融入大學生社會主義核心價值觀的培育方式也應該多方共進，在思政課堂教學中增添家書文化的元素，在校園實踐教學中打造家書文化的亮點，在媒體宣傳策劃中凸顯家書文化的主題，積極探索家書文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的有效路徑。

（一）在思政課堂教學中增添家書文化的元素，筑牢核心價值觀教育的主陣地

高校思想政治理論課堂是培育大學生社會主義核心價值觀的主陣地。將家書文化融入高校思政課教學之中，既能使大學生在學習家書文化中接受其優秀的精神教化和價值塑成，也能讓思政課的教學形式和教學內容更豐富多彩。通過仁人志士在家書中展現的為民族解放、國家富強嘔心瀝血、揮淚灑汗的壯志豪情，激發大學生的愛國主義精神；通過革命先烈在家書中表現他們對初心使命的堅守，教育大學生要有遠大的理想和堅定的信仰；通過一些抗戰家書內容的呈現及家書作者的真實故事講述讓學生體會戰爭環境的殘酷，國家落后的無奈，在比較中更加珍惜當下國家的太平盛世，明白中華民族偉大復興的意義，并為之努力；通過勞動模范在家書中表現出的吃苦耐勞、兢兢業業的敬業品德，培養大學生愛崗敬業的精神；通過家書中呈現出的鄰里同事互幫互助的深厚情誼，培育大學生真誠友善的助人品格。以生動活潑的方式、通俗易懂的語言將家書中鮮活的故事傳達給大學生，激起同學們主動學習課程的興趣，必將豐富高校思政課程的內容形式，也將增強教師的授課活力，讓大學生在學習中逐步認同社會主義核心價值觀。

（二）在校園實踐教學中打造家書文化的亮點，深化核心價值觀教育的參與體驗

實踐教學是大學生思想政治教育的有效途徑之一。家書是傳統優秀文化和先進文化的重要載體，把家書文化和校園實踐教學結合起來，打造以家書文化為主題的校園環境和實踐活動，可以使家書文化在潛移默化中對大學生的價值觀發揮引導和啟迪作用。首先帶領大學生打造以家書文化為主題的校園環境。讓大學生選擇自己喜愛的名家作者的畫像懸掛在教室和教學樓里，并展示他們家書中的勵志名言，營造濃厚的家書文化氛圍；發揮大學生的專業特長，在校園中舉辦以家書文化為主題的作品大賽，鼓勵他們創作紅色家書作者的雕像，繪制家書故事的壁畫，開發反映家書文化的文創作品等，在校園中展示獲獎作品，讓學生在藝術創作中感受家書中蘊含的中國優秀傳統文化、紅色革命文化以及理想信念、愛國主義等重要內容，充分發揮家書文化的育人功能、示范功能和熏陶功能，加強對大學生社會主義核心價值觀的培育。其次開展以家書文化為主題的校園實踐活動。學?？山M織大學生去采訪著名家書作者的后代，紅色家書時代的親歷者等，進一步探究作者自身的真實感受和紅色家書背后的故事，讓同學們了解家書背后不為人知的歷史往事；可以開展“傳承家書文化、堅定理想信念”誦讀等活動，解讀經典家書，朗讀紅色家書，讓廣大師生在對家書進行誦讀學習中分享自己的心得體會；可以開展以家書文化為主題的學術交流和專題探討活動，高?？梢匝堁芯考視幕膶＜覍W者和學生一起參與活動。這些校園實踐活動不僅能夠使大學生緬懷過去，而且能夠在親身體驗和參與中獲得對家書文化深刻的認知和理解，收獲家書文化給自己學習生活、理想信念、道德品行等多方面帶來的啟發，為自己的人生道路指明方向。

（三）在媒體宣傳策劃中凸顯家書文化的主題，提高核心價值觀教育的傳播實效

首先將家書文化同大眾媒體融合。廣播電視等大眾媒體中很多節目的播出對人們的世界觀、人生觀和價值觀都會產生重要影響。在這里推出的很多以家書文化為主題的節目，已經引起了巨大反響。如“探索發現——《紅色家書》”欄目，這是中央電視臺推出的系列紀錄片，節目以六位人物不同時期的書信為線索，講述了家書背后的故事，回顧了中國共產黨在中國革命、建設、改革時期所進行的波瀾壯闊的奮斗歷程，收獲無數觀眾的感動；《跨越時空的回信》節目中讓后人與先人穿越時空對話，書信是他們交流的載體，不同的歷史場景都以寫實的手法生動再現，極具震撼力，在大學生中引發熱議。還有央視的《信 中國》《朗讀者》，黑龍江電視臺的《見字如面》等等，這些家書文化欄目的熱播，也印證了家書文化的感染力，充分挖掘家書文化的魅力和獨特價值，可以為提高大學生社會主義核心價值觀教育效果提供新的途徑。

其次充分運用網絡媒體傳播家書文化。當代社會網絡已經和人們的生活密不可分，大學生更是主體網民，幾乎人人都覆蓋在移動手機、電腦程序之中，運用網絡媒體等先進手段向大學生傳達家書文化，進而推進社會主義核心價值觀教育的高效啟動?？衫眉視┪镳^中豐富的家書收藏作品來建立家書文化網站，以圖片等形式完整呈現家書原件，配上對文字內容的解析、作者背景的介紹，多角度展示家書文化，用大學生喜聞樂見的網絡語言，打出特色網絡標題凸顯家書文化的特征，吸引大學生主動閱讀，感受家書文化的影響力；可利用微信和微博等大學生廣泛采用的社交工具，建立家書文化微信公眾號，利用消息推送或公眾號學習來傳播家書文化，及時更新平臺信息，以豐富真實感人故事在潤物無聲中強化大學生對社會主義核心價值觀的認同；可收集大學生在網絡上對家書文化的瀏覽數據，建立數據庫，用機器學習K近鄰算法分析大學生對不同家書的喜愛偏好，建立預測模型，幫助推薦大學生喜愛的家書，用大數據、機器學習等先進技術探索家書文化融入大學生思想政治教育的有效路徑，增強大學生社會主義核心價值觀教育的實效性。