理學立場的揚忠刺奸：《木綿庵鄭虎臣報冤》

李建明

（廈門大學嘉庚學院 人文與傳播學院，福建 廈門 363105）

明朝中葉以后，戲曲小說中出現了忠奸對立的題材，比如李開先的《寶劍記》和王世貞的《鳴鳳記》?！叭远摹敝杏胁簧贀P忠刺奸之作，這些作品往往是大團圓結局，大快人心。比如《沈小霞相會出師表》就是一篇名作。但是有的只是對奸臣進行諷刺謾罵，奸臣只是一個小丑形象，而奸臣的對面人物卻不一定有崇高的形象，雖然奸臣被除，但是作為奸臣的對立面也很難說就是正義者。這種情況很復雜，作者也許對世態人情、甚至對代表正義的歷史現象和人物進行反思，但是作者的理學立場則不允許把這種反思深入下去?！队魇烂餮浴返诙怼赌揪d庵鄭虎臣報冤》就是這樣一篇奇特之作。

通俗文學中，演述賈似道故事的較早的有《賈似道木綿庵記》，《南詞敘錄·宋元舊篇》著錄?！毒艑m正始》引題《木綿庵》，注云“元傳奇”。作者不詳。劇寫賈似道出師失利，陳宜中等交章劾之，謫為高州團練副使，循州安置，籍其家，山陰縣尉鄭虎臣為押送官，行至漳州木綿庵，鄭虎臣說：“我為天下殺似道，雖死何憾？”將賈似道殺死。該劇已軼。

話本小說《木綿庵鄭虎臣報冤》是對這個故事的改編。從文本看，小說較多地引用了田汝成的《西湖游覽志馀》的材料，也有的出自元人蔣子正《山房隨筆》和陶宗儀《南村輟耕錄》等，話本小說開頭卷首詩用了明朝人張志遠的詩歌，小說作于嘉靖以后，由此可以斷定馮夢龍為小說最后的編撰者。

一、丑化賈似道

《木綿庵鄭虎臣報冤》這篇小說，對于賈似道的描寫，主要強調兩點：一是不學無術，只知吃喝玩樂，靠裙帶關系上位；二是做官以后生活腐朽，擅權誤國，沒有干過一件好事。

小說家為了揭示賈似道是一個天生的壞種，先從他父母的不堪寫起。

在小說中，賈似道之父賈涉不是抗金前線的主帥，只是一個普通的官員，沒有什么政績，好色是他的個性。賈涉在往臨安府等候銓選的路途上，在錢塘的鳳口里，看見一位有夫之婦胡氏生得美貌，居然停下來不走了。得知胡氏的丈夫王小四幾次想把她賣了的事情，于是就讓身邊的家童與王小四說合，以四十兩身價成交。小說再寫王小四：

王小四還只怕婆娘不肯，甜言勸諭，誰知那婦人與賈涉先有意了。也是天配姻緣，自然情投意合。[1]325

這段描寫，可以看出胡氏的丈夫王小四多么無恥，但是作者對胡氏與賈涉也沒有什么好感，也進行了嘲諷。

賈涉娶回胡氏不久，胡氏就有了身孕，這讓賈涉的正妻唐氏妒火中燒，每日對胡氏尋事打罵，想乘機打掉腹中小兒。賈涉于是請縣宰陳履常從中斡旋，讓陳履常之妻把胡氏領走，胡氏得以在縣衙生下小孩。兩年后賈涉才敢將實情告訴唐氏。唐氏大怒，一定要將胡氏賣出。賈涉只得把新生兒給親兄弟賈濡帶走。胡氏以后嫁給石匠，賈涉之妻唐氏不久身亡。

小說一開始就寫出賈似道的父母都不是善良之輩，其家庭也不是正經人家。這樣的父母和家庭能培養出什么好人呢！

關于賈涉與胡氏的故事，宋末元初的周密在《齊東野語》卷一五《龜溪二女貴》有記載：

賈涉濟川以制置，少日，舟過龜溪，見婦人浣衣者，偶盼之，因至其家。問夫何在，曰：“未歸?！闭Z稍洽，調之曰：“肯相從乎？”欣然惟命。及夫還，扣之，亦無難色，遂攜以歸。既而生似道，未幾去，嫁為民妻。似道少長，始奉以歸。性極嚴毅，似道畏之。[2]5615

看來，賈涉與胡氏結合的故事不是空穴來風。但是胡氏是否如筆記小說話本小說所言，生下賈似道后被趕出家門呢？如果與事實相悖，就是一種污蔑。

一九八四年，在賈涉的故里天臺縣石溪鄉溪邊村發現了賈涉墓志。據此墓志，在賈似道出生前二年，也就是賈涉去世的前十三年，賈涉的正妻史氏（小說中寫為唐氏）就已經過世，所謂胡氏生下新生兒后就被趕走嫁給石匠，純粹是毀謗。賈似道有一兄一姊，皆史氏所生，兄名貫道，[3]155在賈涉死后幾年去世，小說卻說賈涉在遇見胡氏時還沒有兒子。紹定四年（1231），其姊入后宮，封文安郡夫人，因天生麗質，深得理宗寵愛，紹定五年（1232）進位貴妃。賈似道生于1213 年，其姊為貴妃時賈似道已經成人。

賈涉晚年忙于兩淮抗金，嘉定十六年（1223），賈涉在返回臨安府的途中病故，此時賈似道十一歲。賈涉自然對賈似道不能耳提面命地進行教育，但賈似道不至于成為“牛二”式的市井無賴，事實上賈似道以父蔭入仕，補嘉興司倉。嘉熙二年（1238）賈似道考中進士，說明賈似道不是不學無術之徒。小說中在這方面比較尊重事實，寫賈似道少年時無書不讀，下筆成文。但是又把賈似道寫成敗家子：“不幸父親賈涉、伯伯賈濡，相繼得病而亡。殯葬已過，自此無人拘管，恣意曠蕩，呼盧六博，斗雞走馬，飲酒宿娼，無所不至。不勾四五年，把兩分家私蕩盡?！憋@然言過其實。

賈似道的父親雖然去世，但生母胡氏對他比較嚴格。賈似道不至于墮落為斗雞走狗之徒，周密的《齊東野語》卷十七《徐謂禮相術》載：

徐謂禮嘗涉獵袁、李之書，自夸閱人貴賤多奇中。與賈師憲丞相為姻聯，賈時年少，荒于飲博，其生母胡夫人苦之。因扣徐曰：“兒子跌宕若此，以君相法言之，何如？”徐曰：“夫人勿多憂，異日必可作小郡太守?！蹦赶捕浧溲??！粠煈椛倌耆粘ｑY馬出游湖山，小憩棲霞嶺下。忽有布裘道者瞪視曰：“官人可自愛重，將來功名不在韓魏公下?！辟Z意其見侮，不顧而去。既而醉博平康，至于破面。他日，復遇道者，頓足驚嘆曰：“可惜！可惜！天堂已破，必不能令終矣?！逼浜笙を?。[2]5640

從中可以看出胡氏對兒子的拳拳之心，有這樣的母親在，賈似道斷不至于成為敗家子。小說中寫到：

一日，理宗皇帝游苑，登鳳皇山，至夜望見西湖內燈火輝煌，一片光明。向左右說道：“此必賈似道也?！泵w騎探聽，果然是似道游湖。[1]332

賈似道在西湖游玩，《宋史》本傳里有記載：

賈似道字師憲，臺州人，制置使涉之子也。少落魄，為游博，不事操行。以父蔭補嘉興司倉。會其姊入宮，有寵于理宗，為貴妃，遂詔赴廷對，妃于內中奉湯藥以給之。擢太常丞、軍器監。益恃寵不檢，日縱游諸妓家，至夜即燕游湖上不反。理宗嘗夜憑高，望西湖中燈火異常時，語左右曰：“此必似道也?！泵魅赵冎?，使京尹史巖之戒敕之。巖之曰：“似道雖有少年氣習，然其材可大用也?！睂こ鲋⒅?。[4]13780

可以看出，小說基本上是抓住賈似道的不學無術肆意描寫，不及其余。

賈似道出任地方官后究竟有什么業績，史書里沒有說，只記載了他在地方官的履歷：

淳祐元年（1241），改湖廣總領。三年（1243），加戶部侍郎。五年（1245），以寶章閣直學士為沿江制置副使、知江州兼江西路安撫使。一歲中，再遷京湖制置使兼知江陵府，調度賞罰，得以便宜施行。九年，加寶文閣學士、京湖安撫制置大使。十年（1250），以端明殿學士移鎮兩淮，年始三十余。寶祐二年（1254），加同知樞密院事、臨?？ら_國公，威權日盛。臺諫嘗論其二部將，即毅然求去。孫子秀新除淮東總領，外人忽傳似道已密奏不可矣，丞相董槐懼，留身請之，帝以為無有，槐終不敢遣子秀，以似道所善陸壑代之，其見憚已如此。四年，加參知政事。五年，加知樞密院事。六年（1258），改兩淮宣撫大使。[4]13780

從這個履歷表可以看出，賈似道的仕途順利，但也不是一步登天。小說寫賈似道依靠其姊的關系，由理宗直接任命為兩淮制置大使，建節淮揚。不但于史無據，也不合情理，國家大事豈能如此不講規矩？淳祐七年（1247），賈貴妃去世，賈似道授宣撫大使時，他的貴妃姐姐已經去世。到淳祐十年（1250），賈似道才移鎮兩淮，出使兩淮制置大使、淮東安撫使，知揚州。小說寫賈似道由原來只是一個在西湖游蕩的閑漢，一躍而為制置使，這也太像兒戲，完全違背基本的史實。

賈似道在出任地方官時，確實表現出一定的才干。比如他在理財方面成績突出。淳祐元年他總領湖廣財政時，成功收換了湖廣會子，保持轄區物價穩定。朝廷對賈似道進行了嘉獎（徐元杰《賈似道收換湖會轉管制》）。

淳祐三年到十年，他在出任沿江、京湖、兩淮等地區的軍政長官時，“以盛年精力，極力經理，田萊加辟，穡人成功”，使當地每年上交國家的米糧達到三十萬石，較孟珙時的二十萬石增加了一半（《可齋雜稿》卷一八《荊閫四奏四事》）。淳祐十年十月，理宗詔：“賈似道乘邊給餉，服勤八稔，凡備御修筑之費，自為調度，尚有余蓄，殊可嘉獎?？蛇M官一等?！盵5]2803這在戎馬倥傯的歲月，要做到這一點談何容易！另外，賈似道還注重學校教育，拿出自己的俸祿給公安書院（《可齋續稿》前卷五《公安竹林書院記》）。這雖然不能排除沽名釣譽的動機，但是這種舉動還是值得肯定的。

賈似道在抗擊蒙軍方面更是可圈可點。淳祐六年（1246），抗蒙名將、京湖安撫制置大使兼夔路策應大使、知江陵府孟珙去世，孟珙臨終前推薦賈似道接替他。經過孟珙、賈似道的積極防守，京湖地區的軍事形勢相對穩定，而兩淮卻屢遭蒙軍進攻。淳祐十年，朝廷命賈似道移鎮兩淮。賈似道與李庭芝在沿淮一帶戰略要地，加緊修建一系列城寨，有力地加強了兩淮的防御力量。寶祐六年九月，蒙軍大舉入侵兩淮。賈似道依靠杜庶、毛興的英勇戰斗，歷時三個月，將蒙軍趕出淮河以南，其統帥也柳干在揚州城下斃命。賈似道向朝廷奏捷：“淮境肅清，前后諸捷，凡獲馬匹千計，器甲萬計，奪回被掠者七千余人?！盵5]2870可謂戰功卓著，賈似道因此升任樞密使兼兩淮宣撫使。此時，距離其貴妃姐姐之死已經整整十一年了，與他的姐姐沒有多少關系。賈似道在這一時期的升遷，主要是因為他不凡的政績和軍功。

而小說不但對賈似道任地方官的政績一字不提，還歪曲事實：“似道鎮守淮揚六年，僥幸東南無事。天子因貴妃思想兄弟，乃欽取似道還朝，加同樞密院事?！辟Z似道的升遷，純粹是由于他有一個做貴妃的姐姐。

接下來，小說就寫賈似道一入朝，就迫害宰相吳潛。其實，吳潛的去相，不僅僅因為賈似道，更因為丁大全的忌恨，而根本原因是理宗對吳潛的惱恨。

開慶元年（1259）十月，丁大全因為封鎖蒙軍渡江圍鄂州的消息，遭人彈劾罷相。吳潛與賈似道分別被理宗任命為左右丞相兼樞密使。吳潛出任宰相后，力主清算丁大全一伙的罪行，因此受到丁大全同黨的嫉恨。因為吳潛之弟吳淵是一個酷吏，被人罵為“蜈蚣”，于是就散布民謠：“大蜈蚣，小蜈蚣，盡是人間業毒蟲。夤緣攀附有百足，若使飛天便食龍?！保ā跺X塘遺事》卷四《吳潛入相》）小說卻把這件事坐實到賈似道身上，賈似道編好這首歌謠后讓內侍在理宗面前唱，引起理宗的注意，理宗還讓賈似道解釋童謠的意思，賈似道于是就把蜈蚣與吳潛聯系上了。賈似道在理宗跟前如此陷害吳潛，表演也太拙劣了，理宗也太低能了。

其實，吳潛的罷相，主要是理宗對他極端反感。理宗無子，想立弟趙與芮之子趙禥（即后來的宋度宗）為太子。趙禥天生身體虛弱，手腳無力，七歲才會說話。吳潛反對立這樣一個發育不全、資質笨拙之人為皇太子。他密奏理宗：“臣無彌遠之才，忠王無陛下之福?！盵4]12519理宗認為吳潛反對立趙禥為皇太子，肯定有“別主汗邸”的意圖，這是理宗最不愿意的事情，理宗對此十分惱怒。忽必烈進攻鄂州時，朝野震動，理宗問吳潛計將安出，吳潛主張遷都。理宗又問吳潛自己到哪兒去，吳潛說他將死守臨安城。而理宗認為這是吳潛想乘亂另立小朝廷，居然哭著對他說：“卿欲為張邦昌乎？”吳潛不敢再說話，不久，蒙軍被擊退，理宗對群臣說：“吳潛幾誤朕?！盵4]12670于是就把吳潛罷免。

上述事件，足以表明宋理宗對吳潛的深惡痛絕。據《宋史全文》卷三十六載，景定元年十月，宋理宗御筆：“昨臺臣論丁大全、吳潛欺君、無君之罪，皆有事實，初匪風聞，竄謫近止江西，可謂寬典。頗聞二佞之黨，懷設伏慝，布在京城，聞有朝紳，各私所主，有咎及朕躬者。是何忍于負君而不忍于負私門也。如大全之流毒，稔禍害民蹙國，此天下四海所同憤，固不待論。若吳潛力芘大全，動搖國本，力請遷幸，發言悖亂，蘊志深險，與自古奸叛之臣曾不必殊，朕之所親受而忍抑者。凡為臣子，豈當黨附而為是翕訛？近又作歌詩，有披緇之說。此等情狀畢露，恐亦終難涵容。令臺臣覺察，如有似此者，劾上當重置于罪，以為同惡相濟者之戒。仍榜朝堂?！盵5]2898

從御筆中可知，宋理宗對吳潛的憤恨超過丁大全，因為吳潛反對他立趙禥為太子，吳潛的去相是理宗直接造成的。宋理宗為了掃除趙禥在立儲道路上的障礙，必然要罷免吳潛，甚至對他的同黨進行清洗。這當中也有賈似道的唆使。在這份御筆中，理宗對吳潛貶謫建昌軍（江西南昌）表示不滿，認為處理太輕。所以，在景定二年（1261）七月，“詔吳潛責授化州團練使、循州安置。初，似道移司黃州也，疑出潛意，以足頓地曰：‘吳潛殺我！’遂深憾之。潛竄死，沒其田產，寸土不遺。潛死非其罪，人心不服?！盵5]2904這說明賈似道對吳潛的死有一定的責任，但不是元兇。

賈似道最著名的戰功是解鄂州之圍，最讓人詬病的是鄂州和議。

開慶元年（1259）九月初三夜，忽必烈率領蒙古軍自陽邏堡渡江入居滸黃州，第二天就包圍了鄂州（武昌）。同時，自云南北上的蒙軍，在兀良合臺的率領下，也抵達潭州（長沙）。南宋十月初二日，拜賈似道為右丞相兼樞密使，命他自峽州帥軍屯駐漢陽，以緩鄂州。不久，賈似道由漢陽進入鄂州城內督師，直接指揮保衛鄂州的戰斗。

蒙兵包圍鄂州后，忽必烈親自指揮攻城?！对贰肪硪话偎氖摺稄埲醾鳌?

世祖自陽羅渡江，促柔會兵攻鄂，百余日不能下。世祖諭之曰：“吾猶獵者，不能擒圈中豕，野獵以供汝食，汝可破圈而取之?！比崮肆詈尾樽鼯Z車，洞掘其城，別遣勇士先登，攻其西南陬，屢破之。[6]3476

由此可見南宋軍隊的頑強，蒙軍不能得逞。賈似道又命令宋軍沿城墻內壁建造木柵，形成夾城，以防蒙軍穴城而入?！对贰肪硪话俣读梻鳌分杏涊d了忽必烈對賈似道的贊賞：

希憲曰：“昔攻鄂時，賈似道作木柵環城，一夕而成，陛下顧扈從諸臣曰‘吾安得如似道者用之’?！盵6]3090

忽必烈責備蒙軍將領道：“彼守城者只一士人賈制置，汝十萬眾不能勝，殺人數月不能拔，汝輩之罪也，豈士人之罪乎？”[6]3707

由于宋軍的英勇頑強，蒙軍損失極大。圍困鄂州的蒙軍染上疾疫的人數近一半，戰斗力大為下降。加上蒙哥汗在合州釣魚城被打死，忽必烈急于返回本土爭奪汗位。這時，賈似道恰好派人求和，但并沒有割地稱臣之說。據《元史》本紀第四《世祖一》載：

遣張文謙還諭諸將曰：“遲六日，當去鄂退保滸黃洲?！泵闹t發降民二萬北歸。宋賈似道遣宋京請和，命趙璧等語之曰：“汝以生靈之故來請和好，其意甚善，然我奉命南征，豈能中止。果有事大之心，當請于朝?！笔侨?，大軍北還。[6]63

蒙軍的全面撤圍，一是忽必烈急于爭汗位，無心戀戰，二是宋軍的奮不顧身的抵抗。賈似道作為最高統帥，親臨前線督戰，更是功不可沒。時人對賈似道鄂州之功紛紛贊賞，如詩人劉克莊云蒙古軍大舉南侵之際，“朝野失邑，凜凜有被發之憂”，賈似道“投袂而起，倍道疾馳，身先將士，蒙犯矢石”?！耙孕栆曼S鉞之貴，俯同士卒甘苦臥起者數月。汔能全累卵之孤城，掃如山之鐵騎，不世之功也?！?《后村先生大全集》卷一三二《與賈丞相》)劉克莊是南宋后期杰出的辛派詞人，他對于堅決抗敵的將領是充分肯定的，他在【漢宮春】《丞相生日乙丑》中贊美賈似道“但客取，三邊無警，活他百萬生靈”，也表現了詞人的愛國憂民之情。

但是，在話本小說中，賈似道成了貪生怕死的懦夫。他一到漢陽就與廖瑩中商議，遣宋京到蒙古軍營情愿稱臣。請看小說中的描寫：

此時，蒙古攻城甚急，鄂州將破，似道心膽俱裂，那敢上前？乃與廖瑩中諸人商議，修書一封，密遣心腹人宋京詣蒙古營中，求其退師，情愿稱臣納幣。忽必烈不許，似道遣人往復三四次。適值蒙古主蒙哥死于合州釣魚山下，太弟忽必烈一心要篡大位，無心戀戰，遂從似道請和，每年納幣稱臣奉貢。兩下約誓已定，遂拔寨北去，奔喪即位。[1]335

其實，從《元史》來看，鄂州議和并沒有實質內容，只是一個雙方口頭意愿。后來，忽必烈在至元十一年（1274，南宋咸淳十年）發布的《興師征江南諭行省官軍詔》中說：“我憲宗之世，朕以國家大事，宗親在上，必須入計，用報而還。即位之始，追憶是言，乃命翰林侍講學士郝經等奉書往聘，蓋為生靈計也?！保ㄌK天爵《元文類》卷九）這個詔書中，忽必烈稱自己只是一個藩職，即使有議和條款，也必須經過朝廷批準。這就說明，在議和中并沒有形成什么條款，也就是有鄂州議和，但沒有鄂州和議。[3]161而且忽必烈在詔書中也只是說“愿奉歲幣”，根本沒有“割地稱臣”之說。須知，賈似道無權這樣做，只有南宋皇室才有此特權。據《宋史》卷四十七記載，在元軍包圍臨安后，太皇太后遣禮部侍郎陸秀夫等前往元軍求和，愿稱侄兒侄孫并交納歲幣，遭到伯顏拒絕?！瓣懶惴虻戎链笤娭?，求稱侄納幣，不從；稱侄孫，不從。戊辰，還。太皇太后命用臣禮?！钡碌v二年正月初一，“上大元皇帝尊號曰仁明神武皇帝，歲奉銀絹二十五萬，乞存境土以奉蒸嘗?！币琅f為伯顏拒絕，最后只得投降：“甲申，大元兵至皋亭山，遣監察御史楊應奎上傳國璽降?！盵4]937可見，割地稱臣的事情賈似道做不來。

鄂州解圍后。開慶元年（1259）閏十一月二十二日，賈似道上表向理宗告捷：“諸將大捷于鄂城，鄂圍解。凡百余日?！保ā端问啡摹肪砣5]2888只字不提向蒙古求和的事情。理宗大喜過望，景定元年（1260）正月御筆：“賈似道親提大兵，以解鄂渚之圍，勛烈之盛，良用嘉嘆?？闪顚W士院降詔獎諭?！盵5]2888四月癸卯（初六），御筆：“賈似道為吾股肱之臣，任此旬宣之寄，殷然殄患，奮不顧身，戎乘一臨，士氣百倍，吾民賴之，而更生王室，有同于再造。予嘉偉績，宜示褒綸?！盵5]2891景定二年（1261）十二月丁巳，理宗又下詔：“朕惟我朝褒表功德，具有彝典，如趙普有翊戴之元勛，則賜第宅于建??；文彥博有弼亮之偉績，則賜家廟于至和。今丞相賈似道身佩安危，再造王室，其元勛偉績，不在趙普、彥博下。宜賜第宅、家廟?！盵5]2908理宗對賈似道感謝不盡。

景定元年（1260）七月戊辰，“北使郝經來尋盟，至維揚，拘留真州不遣。先是，開慶己未（1259）秋九月，北兵渡滸黃，圍鄂州，賈似道視師江上，陰許北朝歲幣、議和。亦會北有大喪，北師始歸。似道入相，自詭有再造之功，諱言前事故也?！盵5]2895賈似道扣留郝經，從策略上考慮有其苦衷，如果真的讓郝經與南宋談判，南宋面臨的又是稱臣割地等屈辱條件，所以，賈似道與蒙古人的使團不接觸，也有一定的合理性。

而史書上卻說賈似道扣留郝經是欺騙宋理宗，不讓宋理宗知道蒙古人來議和，這恐怕是帶有主觀意圖的判斷。

郝經使宋的事情，理宗很快就知道了，當年七月，理宗對宰執說：“北朝來使，事體當議?！钡谫Z似道的操縱下，理宗下詔“誓不與北和”。這充分說明郝經來宋朝議和的事情，根本沒有瞞住宋理宗。而且蒙古人對于議和也不一定出于真心，蒙古平章政事王文統忌恨郝經，命李璮侵犯宋朝，想借宋朝之手害死郝經。南宋看到蒙古一方面派人來議和，一面卻發動戰爭。于是賈似道拒絕接待并拘留郝經就有了借口，也被南宋人指責為滅亡南宋的魁首。稱他為權奸并不過分。

小說對賈似道拘留郝經一事也有揭示：“蒙古差使人來議歲幣，似道怕他破壞己事，命軟監于真州地方。只要蒙蔽朝廷，那顧失信夷虜？”不過，小說對這一事情似乎淺描淡寫，作者仍然關注賈似道的荒淫腐朽。

由于皇帝暗弱，賈似道擅權的程度甚于秦檜、史彌遠?！胺才_諫彈劾、諸司薦辟及京尹、畿漕一切事，不關白不敢行?！保ā端问贰肪硭钠咚模4]13783葉夢鼎為相時，一次給無罪而罷官的利州轉運使王價之子以遣恩澤，賈似道以恩不出于己，罷去省部吏數人以泄憤。葉夢鼎知道事情的原委后堅決要求辭去相位，賈似道之母為此責備賈似道：“葉丞相安于家食，未嘗希進，汝強與以相印，今乃牽制至此，若不從吾言，吾不食矣?！辟Z似道說：“為官不得不如此?！盵4]12435關于他的跋扈，小說沒有寫上這一件事，而是寫他與葉夢鼎三人聯句，“似道見二人所言，俱有譏諷之意，明日尋事，奏知天子，將二人罷官而去?！边@固然寫出賈似道的專橫，但是朝廷居然因為聯句得罪了賈似道，就將二人罷去，顯然言過其實。

賈似道專橫跋扈，聽不得半點意見，于是一些趨炎附勢之徒爭著諂媚他。甚至賈似道身邊的童仆之流，也成為官員的巴結對象?！盃幖{賂求美職，其求為帥閫、監司、郡守者，貢獻不可勝計?！盵4]13783小說對此有很好的描寫，比如賈似道每逢生日，作詞頌美者以數千計。并且引陸景思《八聲甘州》一詞，以見一斑。

在小說中，人們對賈似道實行公田法和推排法深惡痛絕。由于宋與蒙古的戰爭全面展開，軍費開支急劇增加，南宋的一些下級官吏的俸祿經常被拖欠。為了解決空前嚴重的財政危機，賈似道推行公田法和推排法。這種制度實施的效果顯著，軍糧得到供應，物價穩定，抑制了土地兼并。但是嚴重地損害了大地主和官僚的切身利益。這項制度從本質上是國家與土地所有者分割土地和勞動成果的斗爭，必然會引起大地主和官僚對賈似道的憤恨，小說中也有生動的描寫：

浙中大擾，無不破家者，其時怨聲載道。太學生又詩云：

胡塵暗日鼓鼙鳴，高臥湖山不出征。不識咽喉形勢地，公田枉自害蒼生。

賈似道恐其法不行，先將自己浙田萬馀余畝入官為公田。朝中官員要奉承宰相，人人聞風獻產。翰林院學士徐經孫條具公田之害，似道諷御史舒有開劾奏罷官。又有著作郎陳著亦上疏論似道欺君瘠民之罪，似道亦尋事黜之于外。公田官陳茂濂目擊其非，棄官而去。又有錢塘人葉李者，字太白，素與似道相知，上書切諫。似道大怒，黥其面流之于漳州。自此滿朝鉗口，誰敢道個不字！

似道又立推排打量之法。何為推排打量之法？假如一人有田若干，要他契書查勘買賣來歷，及質對四址明白。若對不來時，即系欺誑，沒入其田。這便是推排。又去丈量尺寸，若是有馀，即名隱匿田數，也要沒入，這便是打量。行了這法，白白的沒入人產，不知其數。太學生又有詩云：三分天下二分亡，猶把山河寸寸量?？v使一坵添一畝，也應不似舊封疆。[1]336-337

小說中的諷喻詩源自《古杭雜記》，也見于《宋詩紀事》。該書附與此小異的一詩：“棄淮棄蜀棄荊襄，卻把江南寸寸量。量得畝頭多一尺，尺頭能有幾多長？”[7]直指推排田畝之斤斤計較，而不顧國家的根本已經動搖。從小說的描寫中可以看出南宋士人和地主對于南宋政權和賈似道的極端不滿。所謂民怨沸騰者，不過是假借民意而已。

小說為了盡情揭露賈似道的罪惡，寫道：“那時蒙古強盛，改國號曰元，遣兵圍襄陽、樊城，已三年了，滿朝盡知，只瞞著天子一人而已似道心知國勢將危，乃汲汲為行樂之計。嘗于清明日游湖，作絕句云：寒食家家插柳枝，留春春亦不多時。人生有酒須當醉，青冢兒孫幾個悲？”

但是紙包不住火：

忽一日，度宗天子問道：“聞得襄陽久困，奈何？”似道對云：“北兵久已退去，陛下安得此語？”天子道：“適有女嬪言及，料師相必知其實?！彼频雷嘣疲骸按擞炑?，陛下不必信之。萬一有事，臣當親率大軍，為陛下誅盡此虜耳?！闭f罷退朝。似道乃令穿宮太監，密查女嬪名姓，將他事誣陷他，賜死宮中。[1]339

這里寫了賈似道的兩大罪狀：賈似道對度宗隱瞞襄樊危局，并對襄樊見死不救。這與史實不合。當襄樊被圍，荊湖安撫制置使、知江陵府汪立信和監察御史陳文龍屢次上疏言襄樊之危。起居舍人高斯得也對度宗說過襄樊的軍情危急。度宗對襄樊危局完全了解，何必得知于宮女之口。

而小說中最不可信的是寫賈似道的篡逆。

似道富貴已極，漸蓄不臣之志，又恐虜信漸迫，瞞不到頭，朝廷必須見責，于是欲行董卓、曹操之事。召拆字者，以杖畫地，作“奇”字。使決休咎。拆字的相了一回，說道：“相公之事不諧矣！道是‘立’，又不‘可’；道是‘可’，又不‘立’?！彼频滥粺o語，厚贈金帛而遣之，恐他泄漏機關，使人于中途謀害。自此反謀遂沮。富春子見似道舉動非常，懼禍而逃，可謂見機而作者矣。[1]341

一個欲行篡逆之事的人，居然通過測字來決定，這本身就很荒唐。賈似道是權奸，但對于趙宋是絕不會行不臣之事的。

鄂州淪陷，元軍長驅直入，宋廷命賈似道都督諸路軍馬，以步軍指揮使孫虎臣總領諸軍，并下詔“天下勤王”（《宋史》卷四七《瀛國公》）[4]924。南宋德祐元年（1275）（至元十二年）正月，賈似道親率精兵十三萬、戰船二千五百艘出發。出師前夕，賈似道預感到國家大禍將至，與殿前指揮使韓震和知臨安府曾淵約定：“或江上之師設有蹉跌，即邀車駕航海至慶元，吾當帥師至海上迎駕，庶異時可以入關以圖興復?！保ā豆镄岭s識》前集《施行韓震》）[2]5725同時復信文天祥勉以宗忠愍功名（《文山先生全集》卷一七《文山先生紀念錄》）。丁家洲潰師后，賈似道正式上書請求遷都，用蠟書告訴韓震，要他馬上保護皇室遷都：“但得趙家一點血，即有興復之望?！北憩F了他對趙宋王朝的一片忠心。

賈似道是南宋的風云人物，他擅權十多年干了不少壞事，但他對趙宋王朝的忠心不可懷疑。元初學者盛如梓在《庶齋老學叢談》卷四稱賈似道為“公”，并說賈似道：“亦當時之豪杰也。隨行銀數十萬兩，黃金數萬兩，皆其所蓄。沿淮巡警，犒賞過半，如城海州，城通州，城寶應，朝廷科降不足，皆捐助之。惜乎拜相之后，恃功固位，怙寵專權，度宗待以師相，言聽計從，凡勛名相軋者，皆忌害之，子孫至于流離丐貸。不能防滿，不知歸老，以致亡國殺身。然而天命有歸，宋祚當盡，抑非人力所能及也?！彼且粋€功過參半的人物。小說則寫他只會斗蟋蟀，處理國事如同兒戲。如果賈似道真是這樣一個只會游玩的小丑，即使有賈貴妃的關系，也不會執掌朝政大權。身隕之后，眾惡歸焉，這在賈似道身上得到盡情體現。這種思維方式一旦運用到文學創作上，往往會以喪失人物的豐富性和深刻性為代價。

二、鄭虎臣：胥吏式的報復

賈似道死于鄭虎臣之手，這件事情周密的《齊東野語》卷一九《賈氏前兆》記載較簡略。宋末元初人蔣子正《山房隨筆》記載較詳細。

秋壑在朝，有術者言：“平章不利姓鄭之人?！币虼嗣坑写诵諡楣僬叨嗬б种?。武學生鄭虎臣登科，輒以罪配之，后遇赦得還。秋壑喪師，陳靜觀諸公欲置之死地，遂尋其平日極仇者監押?；⒊妓煺埳頌橹?，乃假以武功大夫押其行?；⒊家宦妨枞?，求死不能。至漳州木綿庵，病篤，泄瀉，踞虎子欲絕?；⒊贾浞X子求死，乃云：“好教作只恁地死?！彼戾N數下而殂。[2]6546

說明賈似道不堪鄭虎臣的凌辱想自殺而不能，并且在路上被折磨得病，最后還是沒有逃出鄭虎臣的毒手?！端问贰肪硭陌倨呤呐c此大同小異，不過記載更加詳細。

福王與芮素恨似道，募有能殺似道者使送之貶所，有縣尉鄭虎臣欣然請行。似道行時，侍妾尚數十人，虎臣悉屏去，奪其寶玉，徹轎蓋，暴行秋日中，令舁轎夫唱杭州歌謔之，每名斥似道，辱之備至。似道至古寺中，壁有吳潛南行所題字，虎臣呼似道曰：“賈團練，吳丞相何以至此？”似道慚不能對。嶸叟、應麟奏似道家畜乘輿服御物，有反狀，乞斬之。詔遣鞫問，未至。八月，似道至漳州木綿庵，虎臣屢諷之自殺，不聽，曰：“太皇許我不死，有詔即死?！被⒊荚唬骸拔釣樘煜職⑺频?，雖死何憾？”拉殺之。[4]13787

史書對賈似道雖然痛恨，但還是透露了賈似道死于一場政治陰謀，是因為某些官員對他的個人恩怨，而不是關涉國家大事。趙與芮是理宗的親兄弟，度宗的生父。賈似道堅決杜絕皇親國戚干政，得罪了一批皇親貴胄，尤其是趙與芮。小說對于故事情節基本保留，卻把這場個人恩怨變成是朝臣的決定，以顯示賈似道是死于公議。還有，為了顯示鄭虎臣報仇的正當性，小說虛構賈似道在救鄂州之圍時鄭隆獻詩規勸賈似道，賈似道不悅就貶死鄭隆，而鄭隆正是鄭虎臣之父。鄭虎臣自請押解賈似道公報私仇，是為了父親的冤仇，而不是自己登科受到壓抑。父仇不共戴天，這樣寫，既表現了賈似道聽不得忠言，又顯示鄭虎臣報仇的正當性。

不過，從小說的故事情節，鄭虎臣的表現完全是一種胥吏式的報復，根本沒有一點英雄好漢的氣度。

請看鄭虎臣對賈似道的消遣：

次日，虎臣催促似道起程。金銀財寶，尚十馀車；婢妾童仆，約近百人?；⒊汲鯐r并不阻當。行了數日，嫌他行李太重，耽誤行期，將他童仆輩日漸趕逐；其金寶之類，一路遇著寺院，逼他布施。似道不敢不依。約行半月，止剩下三個車子，老年童仆數人，又被虎臣終日打罵，不敢親近。似道所坐車子，插個竹竿，扯帛為旗，上寫著十五個大字，道是“奉旨監押安置循州誤國奸臣賈似道”。似道羞愧，每日以袖掩面而行，一路受鄭虎臣凌辱，不可盡言。[1]346

鄭虎臣的行為，與《水滸傳》押解林沖的董超、薛霸相比，有過之而無不及，完全是一副地痞流氓的嘴臉。只是董超、薛霸面對的是飽受冤屈的林沖，而鄭虎臣面對的是權奸賈似道，于是，鄭虎臣再怎么手段卑劣，似乎都是可以原諒的，可以接受的。

就在賈似道被鄭虎臣折磨得痛不欲生之際，又遇到葉李對他的嘲諷：

又行了多日，到泉州洛陽橋上，只見對面一個客官，匆匆而至，見了旗上題字，大呼：“平章久違了！一別二十馀年，何期在此相會？”似道只道是個相厚的故人，放下衣袖看時，卻是誰來？那客官姓葉，名李，字太白，錢唐人氏，因為上書切諫似道，被他黥面流于漳州。似道事敗，凡被其貶竄者，都赦回原籍。葉李得赦還鄉，路從泉州經過，正與似道相遇，故意叫他。似道羞慚滿面，下邊施禮，口稱得罪。葉李問鄭虎臣討紙筆來，作詞一首相贈。詞云：“君來路，吾歸路，來來去去何曾??？公田關子竟何如，國事當時誰與誤？ 雷州戶，厓州戶，人生會有相逢處?？椭蓄H恨乏蒸羊，聊贈一篇長短句?！盵1]346

景定五年（1264），彗星現，京學生葉李與同舍生等83人伏闕上書，九月被臨安府追捕議罪，發配漳州，似道敗亡后始得自便。賈似道在貶謫途中與葉李的不期而遇，出自陶宗儀的《南村輟耕錄》卷十九。在小說中，賈似道羞愧難當，拿出一包金珠贈與葉李。鄭虎臣一邊罵，一邊將金珠奪走，扔在地上。寫出賈似道的落魄狼狽，小說的目的是丑化賈似道，明辨忠奸。不過，這里也寫出賈似道的知恥。而葉李以后出任大元的官員，并沒有顧及民族大義，從大節看，似乎比不上賈似道。

在鄭虎臣的百般刁難與折磨下，賈似道真是忍辱到了極點：“比及到得漳州，童仆逃走俱盡，單單似道父子三人。真個是身無鮮衣，口無甘味，賤如奴隸，窮比乞兒，苦楚不可盡說?！本驮谏礁F水盡之際，漳州太守趙分如出城迎接。關于這一情節，小說基本抄自《山房隨筆》：

庚申，履齋吳相循州安置，以賈似道私憾之故。未幾，除承節郎。劉宗申知循州。劉，江湖士，專以口舌嚇迫當路要人，貨賄官爵。士大夫畏其口，姑厚饋彌縫之，其得官亦由此。守循之除，似道欲其殺吳相。宗申至郡所以捃摭履齋者無所不至，隨行吏仆以次病亡?；蛑^置毒所居井中，故飲水者皆患足軟而死，履齋亦不免。似道后亦遭鄭虎臣之辱。其時趙介如守漳，賈門下客也。宴虎臣于公舍。介如欲客似道，似道不可，以讓虎臣，口口稱天使惟謹?；⒊疾蛔?，似道遂坐于下。介如察其有殺賈意，命館人啟鄭，且以辭挑之。于時似道衣服飲食皆為鄭減抑，介如作錦衣等饋之。見其行李輜重令截寄其處，俟得命放回日就取之。其館人語鄭云：“天使今日押練使至此，度必無生理，曷若令速殞，免受許多苦惱?！编嵲疲骸氨闶沁@物事受得這苦，欲死而不死?！蔽磶?，遂殞。趙往哭，鄭不許。趙固爭，鄭怒云：“汝欲檢我邪？”趙云：“汝也宜得一檢?！编崯o如之何。趙經紀棺斂，且致祭。其辭云：“嗚呼！履齋死循，死于宗申。先生死閩，死于虎臣?！眴韬粼圃?，只此四句，然哀激之悃無往不復之，微意悉寓其中。[2]6547

小說對此作了一些改動，但不一定成功。小說直接寫趙分如窺探鄭虎臣的意圖，而不是讓手下人去打聽，這就不太合情理。還有趙分如對賈似道的同情，在小說中蕩然無存。小說之前也交代趙分如是賈似道的門客。這似乎寫賈似道成了過街老鼠。還有，小說對鄭虎臣殺害賈似道的細節寫得較具體：

似道自分必死，身邊藏有冰腦一包，因洗臉，就掬水吞之。覺腹中痛極，討個虎子坐下，看看命絕?；⒊剂纤?，乃罵道：“奸賊，奸賊！百萬生靈死于汝手，汝延捱許多路程，卻要自死，到今日老爺偏不容你！”將大槌連頭連腦打下二三十，打得希爛，嗚呼死了。卻教人報他兩個兒子說道；“你父親中惡，快來看視?！眱鹤右娎献由硭?，放聲大哭?；⒊紛^怒，一槌一個，都打死了。卻叫手下人拖去一邊，只說逃走去了?；⒊纪堕秤诘?，嘆道：“吾今日上報父仇，下為萬民除害，雖死不恨矣?！本陀秒S身衣服，將草薦卷之，埋于木綿庵之側。埋得定當，方將病狀關白太守趙分如。趙分如明知是虎臣手腳，見他兇狠，那敢盤問？只得依他開病狀，申報各司去訖。[1]348

鄭虎臣在殺賈似道時，還要發表一篇貌似正大光明宣言，讓人作嘔，令我想起薛霸、董超在野豬林要結果林沖時說的那番話：

薛霸腰里解下索子來，把林沖連手帶腳和枷，緊緊的縛在樹上。同董超兩個跳將起來，轉過身來，拿起水火棍，看著林沖說道：“不是俺要結果你，自是前日來時，有那陸虞候，傳著高太尉鈞旨，教我兩個到這里結果你，立等金印回去回話。便多走的幾日，也是死數，只今日就這里，倒作成我兩個回去快些。休得要怨我弟兄兩個，只是上司差遣，不由自己。你須精細著，明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回話?！盵8]

鄭虎臣的大義凜然的話語，與這兩個小人的話語都反映了胥吏式的性格，其本質都是討了便宜還要賣乖。而且，鄭虎臣更顯歹毒，殺了賈似道還要殺他兩個兒子。

從鄭虎臣對賈似道的凌辱到最后動手殺人的行徑來看，鄭虎臣實在不是一個光明磊落之人。

三、理對情的統攝

這篇小說屬于史傳小說。小說長期依附于歷史，以古鑒今成為一個巨大傳統，司馬光在《進資治通鑒表》稱其編撰這本史書是為了“鑒前世之盛衰，考古今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，是以懋稽古之盛德，躋無前之至治，俾四海群生，咸蒙其福?！边@樣的觀點深入人心，一直到清朝的戴名世《南山集史論》還這樣寫道：“夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬世，是故圣人之經綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也?！?/p>

在這樣的傳統下，小說創作自覺遵循史書的“實錄”原則，不敢隨意點綴，妄加虛構。處理實錄與虛構是歷史小說創作的一個美學問題，即使在《三國演義》問世后，人們也未能擺脫“實錄”原則的桎梏。庸愚子在《三國演義序》中褒獎史書，貶抑講史，仍然執著于史傳文學“事記其實”的“史家秉筆之法”，未能闡述作為歷史小說的文本特征。

馮夢龍在《古今小說序》中說“史統散而小說興”，道出了小說與歷史不同的本質特點，其實就肯定了小說的虛構，但馮夢龍并未走出太遠，他的《新列國志》是對余邵魚《列國志傳》的改寫，嚴格按照編撰史書的要求，把一些不符合史實的野史逸聞統統砍去，并根據《左傳》《史記》等增添了內容?？捎^道人在《新列國志敘》中，指斥《列國志傳》“鋪敘之疏漏、人物之顛倒、制度之失考、詞句之惡劣，有不可勝言之矣?！盵9]6稱《新列國志傳》本諸《左傳》《史記》，旁及諸書，考核甚詳，搜羅極富。雖敷演不無增添,形容不無潤色,而大要不敢盡違其實。凡國家之興廢存亡,行事之是非成毀,人品之好丑貞淫,一一臚列，簡直可以與二十一史媲美，突出了馮夢龍的實錄精神。馮夢龍本人并沒有走出歷史的陰影。

馮夢龍編撰的《木綿庵鄭虎臣報冤》的所有材料都取自《宋史》和文人筆記，也有民間說書人口口相傳的故事。文人筆記中,馮夢龍尤其鐘情于田汝成的《西湖游覽志馀》中關于賈似道的逸聞，幾乎全部錄入。田汝成的這本書關于賈似道的材料全都是負面形象，這與明代中期的政治相關。明代中期以后，宦官奸臣當道，尤其是宦官干政嚴重，從明英宗時的王振、憲宗時的汪直，到武宗時的劉謹，愈演愈烈。明朝中期的文人對宦官奸臣之禍體會很深，不免以賈似道的故事進行類比。明代中期，鄭虎臣殺賈似道于木綿庵的事件成為最富戲劇性的故事，明末盛極一時的《紅梅記》更加深化了賈似道的荒淫無度。在這種大背景下，加上《宋史》把賈似道列入奸臣傳，一直奉實錄原則的馮夢龍對于賈似道不會、也不敢對他的功績加以表現，不會違背傳唱的賈似道故事的愛憎傾向而作翻案文章，于是在作品中專寫賈似道的游玩與誤國。

應該說，馮夢龍對于連綴賈似道的材料十分高明，小說前半部分，主要敘寫賈似道的發跡史，后半部分敘鄭虎臣的報怨，用賈似道一直擔心的不祥之夢把前后兩部分天衣無縫地連在一起。

另外，小說中有些細節和人物描寫深刻地寫出世態人情，很見功力。比如對陳宜中的描寫就是如此。小說對陳宜中著墨不多，卻深刻寫出他的陰險可怕：

卻說右丞相陳宜中，平昔諂事似道，無所不至，似道扶持他做到相位。宜中見翁應龍奔還，問道：“師相何在？”應龍回言不知。宜中只道已死于亂軍之中，首上疏論似道喪師誤國之罪，乞族誅以謝天下。于是御史們又趨奉宜中，交章劾奏。[1]343

陳宜中在寶祐六年（1258）與黃鏞等六人上書反對丁大全，一時聲名大噪，被人譽為“六君子”，后來他們都投靠賈似道，成為他的鷹犬，陳宜中被提拔為簽書樞密院事兼參知政事。陳宜中擅長投機，看到賈似道大勢已去，反對賈似道最為起勁。并上書朝廷誅賈似道：“再說賈似道罷相，朝中議論紛紛，謂其罪不止此。臺臣復交章劾奏，請加斧鉞之誅。天子念他是三朝元老，不忍加刑，謫為高州團練副使，仍命于循州安置?！毙≌f這里也用曲筆，沒有寫出陳宜中的小人嘴臉，其實看過《宋史》，可以知道，陳宜中在此過程中充當了反對賈似道的急先鋒。陳宜中為了表示不黨于似道，殺害了賈似道的心腹韓震，而韓震本是傳賈似道遷都的蠟書，這使得南宋最后一線復國的希望成為夢幻泡影，南宋皇室成為元兵的甕中之鱉。后來情勢危急，陳宜中居然不知所終，而其他的“六君子”有的成為漢奸。小說對陳宜中不多的描寫中，不僅刻畫出勢利小人的陰險狠毒，也表現了對他的鄙視之情。

與此同時，小說卻寫出賈似道的門客廖瑩中的死：

廖瑩中舉家亦在揚州，聞似道褫職，特造府中問慰。相見時一言不能發，但索酒與似道相對痛飲，悲歌雨泣，直到五鼓方罷?，撝谢刂猎⑺?，遂不復寢，命愛姬煎茶，茶到，又遣愛姬取酒去，私服冰腦一握。那冰腦是最毒之物，服之無不死者。藥力未行，瑩中只怕不死，急催熱酒到來，袖中取出冰腦，連進數握。愛姬方知吃的是毒藥，向前奪救，已不及了，乃抱瑩中而哭?，撝泻p淚，說道：“休哭，休哭！我從丞相二十年，安享富貴，今日事敗，得死于家中，也算做善終了?！闭f猶未畢，九竅流血而死。[1]344

廖瑩中是一個飽學之士，居然以死效忠賈似道，士為知己者死，這既與陳宜中的覆手翻云形成對比，這也從側面說明了賈似道決不是一無是處的權奸。

賈似道在理宗后期開始擅權，但是他抑制外戚和宦官等腐朽勢力的做法有可取之處。周密《癸辛雜識》后集《賈相制外戚抑北司》也說：

似道誤國之罪，上通于天，不可悉數。然其制外戚、抑北司、戢學校等事，亦是所不可及者，固不可以人而廢也。外戚諸謝，惟堂最深崄，其才最頡頏難制。似道乃與之日親狎而使之不疑，未幾不動聲色，悉皆換班，堂雖知墮其術中，然亦未如之何矣。北司之最無狀者董宋臣、李忠輔，前是當國者，雖欲除之，往往受其禍。似道談笑之頃，出之于外，余黨懾伏，惴惴無敢為矣。學舍在當時最為橫議，而啖其厚餌，方且訟盛德、贊元功之不暇，前廡一得罪，則黥決不少貸，莫敢非之。福邸，帝父也，略不敢以邪封墨敕以丐恩澤，內庭無用事之人，外閫無怙勢之將，宮中、府中俱為一體，凡此數事，世以為極難，而似道乃優為之，謂之無才，可乎？其所短者，專功而怙勢，忌才而好名，假崇尚道學、旌別高科之名，而專用一等委靡迂緩不才之徒，高者談理學，卑者矜時文，略不知兵財政刑為何物。垢面弊衣，冬烘昏憒，以致靡爛慚盡而不可救藥。此皆不學而任術，獨運而諱言之罪也。嗚呼！古人以集眾思、廣忠益為相業，真萬世之名言也歟！[2]5741

賈似道抑制皇親貴胄和宦官的做法，必然得罪了一大批皇室勢力，加上賈似道自己也有過錯，一旦失勢，他們便會瘋狂地對他進行報復。賈似道兵敗魯港，皇室和外戚就掀起了反對賈似道的浪潮，福王趙與芮以武康、江寧節度使判紹興府，謝太后的兩個侄兒被除為兩浙鎮撫使和保寧節度使。這些腐朽勢力重新粉墨登場，內心積蓄了太多的憤恨，尤其是福王，對賈似道更是耿耿入懷。對此，小說也不加掩飾地寫道：

故宋時立法，凡大臣安置遠州，定有個監押官，名為護送，實則看守，如押送犯人相似。今日似道安置循州，朝議斟酌個監押官，須得有力量的，有手段的，又要平日有怨隙的，方才用得。[1]345

小說雖然沒有寫出趙與芮的歹毒，只說是朝臣們商議，其實更深刻地寫出人情的澆薄，官場中的殺機四伏。面對元兵即將兵臨城下，所謂的國家大事就是如何來處置賈似道。這充分說明賈似道其實是死于一場政治陰謀，而鄭虎臣只不過一個走卒而已。

這些地方可以看出，馮夢龍一旦從歷史的陰影中走出，寫人情世態，便會有出色之筆。這些足以說明作者對世態人情體會至深，作者完全可以寫出人物的豐富性來?？上ё髡呔痛舜蜃?，沒有進一步表現朝廷中錯綜復雜的矛盾，更沒有——也許是不敢寫出賈似道這樣一個功過參半的人物的深刻人性，只是竭力把他打造成一個政治小丑就萬事大吉，這不是因為馮夢龍沒有這個能力表現出這個人物的豐富個性，而是自己的道德觀和小說觀的束縛。

前面說過，馮夢龍對于小說的虛構性和真實性有清醒的認識，他對生活真實和藝術真實也有深刻的發現：

人不必有其事，事不必麗其人，其真者可以補金匱石室之遺，而贗者亦必有一番激揚勸誘、悲歌感慨之意。事真而理不贗，即事贗而理亦真，不害于風化，不謬于圣賢，不戾于詩書經史。若此者其可廢乎？[9]901

“事”可以理解為故事情節，“經書著其理，史傳述其事，其揆一也?！薄袄怼笔翘炖?，對于歷史小說而言，就是鑒古知今，懲惡揚善，并以此來審定人情世故的是非。而且，“理”是史傳文學和小說更為深層的本體。馮夢龍是理學名家，“教化”“風化”“忠孝節義”在馮夢龍看來是第一位的。因此馮夢龍編撰“三言”是以道德勸誡為第一位的，在這樣的指導思想下，馮夢龍是不屑于為一個權奸來辯護或翻案，寫出更豐滿更真實的賈似道，所有人物和故事情節服從于揚忠刺奸的主題，因而也就缺乏應有的精彩。

馮夢龍的理學立場過多地從忠奸方面指責賈似道的誤國之罪，沒有從民族立場的大義來看待南宋的覆亡。對賈似道的謾罵，其實掩蓋了一個事實：南宋亡于叛將，尤其是劉整投降蒙元后，向忽必烈提出滅亡南宋的方略，重點進攻軍事重鎮襄、樊二城。咸淳九年（1273）正月初九，樊城被攻破，統制牛富殉國。接著呂文煥以襄陽投降元朝。襄樊淪陷，使得南宋的長江中游的重要防線崩潰，臨安失去屏障。咸淳十年（1274）十二月，鄂州守將程鵬飛、張晏然以城降。伯顏占領鄂州后，以呂文煥為前導，順江東下直取臨安。南宋的叛將成了亡宋的急先鋒。

對于南宋降將之多，元世祖也感到奇怪。據《元史》卷九《世祖六》載：

帝既平宋，召宋諸將問曰：“爾等何降之易耶？”對曰：“宋有強臣賈似道擅國柄，每優禮文士，而獨輕武官。臣等久積不平，心離體解，所以望風而送款也?！钡勖闹掖鹬唬骸敖枋顾频缹嵼p汝曹，特似道一人之過耳，且汝主何負焉？正如所言，則似道之輕汝也固宜?！盵6]180

元世祖對降將的鄙視溢于言表。為什么元世祖能看出的問題，馮夢龍卻不能道出？難道賈似道的誤國之罪大于叛賊的賣國求榮嗎？南宋一朝，秦檜、韓侂胄、史彌遠、賈似道四位權相，秦檜、韓侂胄和賈似道都入了《宋史·奸臣傳》，而同為奸相的史彌遠卻沒有入《奸臣傳》。對此。趙翼在《廿二史札記》中指出：“彌遠相寧宗十七年，相理宗又九年，其握權既久于檜。檜僅殺岳飛，竄趙鼎等，彌遠則擅廢寧宗所建皇子，而別立嗣君，其無君之罪更甚于檜。乃及身既少詬詈，死后又不列奸邪，則以檜仇視正人，剪除異己，為眾怨所叢，而彌遠則肆毒于善類較輕，遂無訾之者。然則彌遠之黠，豈不更甚于檜哉?！盵10]在開禧北伐失敗后，史彌遠的“嘉定更化”，為“慶元黨禁”中受迫害的理學之士翻案昭雪，得到理學群體的贊美，這是史彌遠不入《奸臣傳》的重要原因。元朝修《宋史》者尊重理學，他們在《進宋史表》中說：“矧先儒性命之說資圣代表章之功，先理致而后文辭，崇道德而黜功利，書法以之而矜式，彝倫賴是而匡扶?！盵4]14254理學成為官學，史彌遠的作用很大，所以《宋史》對史彌遠的歷史地位充分肯定。而賈似道遠沒有這樣幸運，就在這份《進宋史表》中，史臣特別鞭撻賈似道說：“理、度之世，日蹙封疆，顧乃拘信使以渝盟，納叛臣而侵境，由奸權之擅命，啟事釁以召兵?！盵4]14242再一次把南宋滅亡的禍端歸到賈似道身上。這種理學立場的品判是對賈似道的一種蓋棺之論，令后來的文人在書寫賈似道的故事的時候，不敢越雷池一步，不去肯定賈似道的政治能力，而是以謾罵嘲諷出之。這種狹隘的理學立場也深深影響了馮夢龍。他在編創這篇小說的時候，不由自主地專注于個人品德，丑化賈似道，而不能全面地、公正地看待歷史，看待個人的是非得失，沒有能很好地表現復雜的人性，這真是令人遺憾的事情。