初中武術教學中的德育滲透實踐研究

孫旺

武術是中華民族重要的文化載體之一，也是國人最喜聞樂見的一項體育運動，武術文化博大精深、包羅萬象，是中華民族傳統文化的燦爛瑰寶，同時也是中華民族精神的集中體現。武術教學不僅能教授學生相應的知識與技能，還能培養學生正確的三觀，鍛煉學生的堅強意志，促進學生身心健康成長，有著不可替代的德育功能。那么，如何才能更好的在初中武術教學中滲透德育教育，培養學生優秀的武德呢？本文將從以下幾個方面進行簡要闡述。

“武術”是中華民族源遠流長的優秀傳統文化。在現代教育體系中，它也不單單是一項強身健體的體育競技運動，更蘊含著非常深厚的文化底蘊。將武術教學融入初中體育教學中，不僅能起到提高學生身體素質，培養學生堅韌品格的作用，使學生獲得心理美與形體美的和諧統一，還能很好的繼承和發揚傳統武術文化。同時，在初中教育中，培養“德、智、體、美、勞”全面發展的優質人才是學校的根本目標，而德育是其中最首要也是最重要的一項，更應充分貫徹于初中教育的方方面面，包括體育學科中的武術教學，那么，如何在武術教學中更好的滲透德育教育，讓優秀的武德浸潤學生的三觀，使學生成長為具有優秀品格和綜合素質的新時代好少年呢？筆者將從以下幾個方面依據自己的教學實際提出一些拙見，以供同仁參考。

1 融入習武英雄故事，滲透愛國主義教育

在中華民族的傳統文化中武術就是一顆非常亮眼的明珠，既博大精深又源遠流長。從古至今，我們國家也涌現出了非常多習武的英雄豪杰，他們為了民族存亡而不懈奮斗，不畏艱險，甚至犧牲自我，這樣高尚的精神品質也始終激勵著一代又一代的習武者。因此，教師在進行武術教學中德育的滲透時，可以向學生們講述習武英雄的經典故事，將習武之人的愛國精神向他們進行宣揚，從而滋養學生的精神世界，樹立良好的愛國主義精神，也能更好的激發學生的學習激情，最終養成優秀的思想道德品質。

例如，教師可以在教學時融入南宋的民族英雄“岳飛”的愛國故事：在他幼年時期，岳飛的母親親手在他的后背上刺上了“精忠報國”這四個大字，字刻其身，也更使其銘記于心。當金兵進攻南宋時，文武雙全的他勇敢的率兵抗擊，令敵軍落荒而逃，即使在后期遭到奸臣誣陷，也依舊在就義前寫下了振奮人心的《滿江紅》，“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切……”他用實際行動踐行了自己的愛國之心，為國家和人民鞠躬盡瘁，死而后已。再如，明朝時期的英雄名將“戚繼光”不為功名所動，與倭寇抗擊到底的英勇事跡，令無數臣民動容;以及民國時期的武術大俠“霍元甲”為了國家不受侵略者凌辱，挺身而出，打上擂臺，讓各國列強看到了中華民族“永不言敗、寧死不屈”的武術精神，大振我國國威;更有解放時期的“許世友將軍”、現代的武術代表人物“李小龍”“李連杰”等，他們都讓中國武術逐漸蜚聲世界，讓全世界的人們都感受到了中國武術文化的魅力及其蘊含的民族精神。也正是有了這些武術英雄人物，才能激勵著后輩們不斷奮發圖強，讓我們的國家變得更加強大、興旺。學生們聆聽著這些習武英雄的故事，內心的敬佩之心油然而生，自然就會看到他們身上所具備的強烈的愛國主義精神和高尚的武德，同時，也進一步激勵著學生們不斷積極進取、奮發向上，樹立良好道德品質的同時，也鑄就了學生們堅韌不屈的品格以及濃厚的愛國主義情懷，收獲更加良好的德育效果。

2 利用先進技術輔助，傳遞優秀武德文化

在初中體育武術教學中，最主要的部分就是對學生進行武術訓練，但單純的武術訓練又會顯得課程比較單一、枯燥，教師可以利用先進的信息技術制作有趣的武術課件來輔助教學，這也為教師在武術教學中滲透德育提供了良好的契機，教師可以將德育的內容融入課件中，并利用多媒體設備展示給學生，甚至為了營造更加輕松、愉悅的課堂氛圍，教師還可以選用一些與武術德育相關的音樂來渲染氣氛，帶領學生進入武德的情境中，更好的吸收優秀的武德精神，使學生形成優秀的道德品質，促進學生綜合素質的全面發展。

例如，在武術教學的理論課中，教師可以首先利用多媒體設備向學生展示習武者們常用的服飾以及器械，比如，帶有中國字樣的武術服、長槍、各類劍和刀等等，這樣不僅能加深學生對中國武術的初步印象，向他們傳遞優秀的武術文化，還能有效刺激學生的視覺感官，使學生對武術學習產生強烈的好奇心和探究欲，調動學生的學習積極性。在進行實際操作的教學時，教師還可以適時的播放一些音樂，比如，帶領學生學習武術操時，教師就可以在正式練習前播放《中國功夫》這首歌曲作為課堂配樂，甚至還可以根據里面的歌詞“臥似一張弓，站似一棵松.不動不搖坐如鐘……”來設計相應的武術操動作，使音樂與動作獲得完美融合，呈現出別樣的武術美感。學生們也在音樂的幫助下一邊歌唱一邊做操，不僅動作會更加整齊富有激情，還能充分感受到歌詞中所蘊含的堅韌不拔的武術精神，鼓舞著學生更加激情澎湃的面對自己的學習和生活，升華學生的精神世界。武術教師的責任是重大的，不僅需要關注學生的身體素質，還需要隨時對學生進行德育內容的教學，讓學生在武術德育教育中樹立正確的三觀、優秀的道德品質。因此，教師要在日常教學中多多利用現代高科技來輔助教學，在營造輕松、趣味的課堂氛圍的基礎上，更好的向學生傳遞優秀的武術文化和武術品格，從而促進武術教學的實效性，為社會、為國家培養更多高素質、高品格的新時代優秀人才。

3 巧抓課堂教育時機，適時滲透德育內容

武術教學不僅僅是鍛煉身體“修身”的過程，更是塑造人文修養“養性”的過程。俗話說：“未成習武先習德”，這是對習武之人的品質要求，也間接表示了在教學中進行德育滲透的重要意義。這樣就需要教師在武術教學中始終貫徹德育教育，加強德育教育，讓德育教育體現在武術教學的方方面面。因此，教師更要懂得抓住教學過程中一切可以進行德育的時機，適時的進行德育滲透，讓學生在無聲中感受到德育的魅力，潛移默化的成長為具有優秀思想道德品質的新時代好少年。

例如，在進行“正踢腿”動作的練習時，有個學生在練習的過程中因為一下子踢的太高而摔倒在地，但他并沒有因此放棄，而是立刻自己爬起來重新進行練習，這時，有其他的學生看到他摔倒就覺得非常好笑，甚至還嘲笑他練習時還會摔倒太傻了。教師看到這一情況并沒有熟視無睹，而是適時的抓住時機進行德育教育，先讓學生們停下練習，然后對摔倒的學生提出了表揚，表揚他“不怕疼、不氣餒、遇到困難仍然能堅持不懈練習”的行為。然后再對其余學生進行教育，讓他們學習該學生不畏困難、不退縮的大無畏精神。很多學生在教師的教育下，受到了鼓舞，尤其是先前還嘲笑他的同學都認識到了自己的錯誤，樹立了正確的價值觀，收到了非常好的德育效果。再如，在進行武術對打訓練中，有學生由于動作過大誤傷了另一位學生，隨后，兩人因此而發生爭執并大打出手。這時，教師不應當直接批評或懲罰這兩個學生，而是應該適時的抓住德育機會，和學生進行正確的溝通，告訴學生我們學習武術的目的是為了強身健體，繼承和弘揚中華民族博大精深、源遠流長的武術文化，而不是用來毆打同學的，在武術練習過程中，發生肢體碰撞或誤傷的情況是不可避免的，大家應當理性看待，誤傷他人的學生應及時的道歉，而另一位學生也應以寬容的心態對待他人的錯誤。這種抓住教學中的一切時機進行德育滲透的方式要比純粹的理論教育要有用的多，學生們也會更加愿意接受，更能讓學生在潛移默化中逐漸形成優秀的思想道德品質，實現武術德育教學的根本目標。

4 重視常見道德問題，明確德育教育方向

要想在武術教學中更好的滲透德育教育，教師就必須要找到明確的指導方向，并采取適合的方式來對學生進行德育引導，比如，教師可以以“學生在學習過程中常見的道德問題”作為教學的導向，從普遍中提煉德育真理，在熟悉的情境中積累德育經驗，以此來更好的加強武術教學中的德育工作。當然，為了更好的實現這一教學目標，教師還需要積極的了解相關的熱點問題，緊抓“青少年道德問題”的源頭，同時，也要依據學生的認知特征和相應的道德問題來制定明確的道德標準，從而更好的修正學生錯誤的道德思想，促進學生道德品質的提升。

例如，教師可以在教學中針對“青少年集體主義觀念較為薄弱，而暴力傾向又比較突出，因此，很容易導致校園霸凌事件的不斷出現”這一問題來進行德育教育，首先，在教學中，教師可以為學生樹立一個“練武育德”的標準，讓學生們能夠正確且深刻的明白“學習武術的本質是為了強身健體，而不是利用武術暴力來解決一切問題，或利用武術暴力來為自己謀取利益?！边@樣一來，就能在源頭處矯正學生對于武術的錯誤思想。然后，教師也要以更加正面不逃避的心態來應對學生在學習過程中所遇到的實際問題，并采用獎罰分明的方式，鼓勵學生在生活或學習中正確的利用武術，幫助學生樹立良好的武德思想。同時，在進行武術教學時，教師也應當多多重視學生的意識形態，特別是對于那些思想意識有所偏離正道的學生，應當在不傷害其自尊心的前提下，對其進行正確的交流溝通和思想教育，從而更好的促進學生思想道德的提升，幫助學生樹立良好的思想道德意識和武術品德。教師正是通過溝通、交流、制定武術標準的方式，逐漸糾正學生對武術的錯誤看法，讓學生真正明白武術的內涵和價值，這也是武術德育最基本的教學目標，只有先糾正學生的思想，才能更好的約束學生的行為，從源頭處遏止各類青少年問題的發生，更好的助力學生樹立正確的三觀，形成優秀的思想道德品質，這樣武術在他們手中就不是暴力的工具，而是正義的武器，是強身健體的幫手，也是成為優秀接班人的航向燈。

5 拓展武術實踐活動，深化武術德育功能

要想使武術文化充分發揮它的教育功能，實現初中階段的德育目標，就不能將武術教學的課堂局限于小小的課堂中，僅靠每周的兩到三節課時是無法滿足學生的學習需求的。學校應多多組織和開展一些武術相關的課外活動，活動形式與內容都要更加豐富多樣，這樣一來，不僅能拓展武術課堂，使學生有更多的機會學習武術文化，體會武德的高尚情操，還能更好的活躍校園文化氛圍，促進德育教育的效果。教師也要積極的組織學生在日常學習中自主開展一些武術活動，讓學生在自主實踐中更加樂于學習、享受學習，充分激發學生的學習積極性，收獲更好的德育效果。

例如，學?？梢远ㄆ谂e辦一些與武術相關的文體活動或者充滿激情的武術比賽等，以此來激發學生的參與積極性，比如，可以舉辦一場關于“詠春拳的武術比賽”，可以將“詠春拳的武術禮儀”“詠春拳拳法的內涵”以及“詠春拳由來的故事”等內容融入其中，讓學生在比賽的過程中還能進一步體會到詠春拳與人際交往之間的聯系，并學習詠春拳中所蘊含的德育知識，感悟詠春拳的拳法內涵，真正理解武術文化的真諦，在提高德育教學效果的同時，也啟發著學生要學習優秀的武德精神，樹立良好的思想道德品質?；蛘?，教師也可以經常組織學生參加一些社會武術志愿服務等活動，比如，到養老院為老人進行武術表演，為老人的生活增添一些樂趣，吸引著老人一起活動筋骨、強身健體;或是舉辦武術慈善義演活動，通過精彩的武術表演來籌集善款，并將活動所得全部捐贈給希望小學以及貧困地區的孩童，為他們帶來一些溫暖和希望等等。通過這些活動讓學生在利用武術服務社會以及幫助弱小的過程中，感受到武德的力量，從而凈化學生心靈，使學生的思想道德境界獲得有效提升，同時，在這個過程中也能起到強身健體的作用。這樣定期舉辦一些武術相關的實踐活動，不僅能有效拓展武術課堂，豐富學生的課外活動經驗、活躍校園文化氛圍，還能更好的將德育教育與武術內容融合，充分發揮武術教學中的育人功能，增強初中階段德育教育的效果，實現學生綜合全面的發展。

總之，在我國，初中體育教學的根本目標是為了提高學生的身體素質和道德修養，使學生能夠獲得身心健康、全面成長。由此可見，在武術教學中滲透德育教育也是非常重要的一環，更是實現素質教育的有效途徑之一，教師也應充分利用好武術這個寶貴的德育資源，將優秀的武術精神與德育內容有機融合，讓學生的精神世界得到進一步的滋養和提升，樹立良好的思想道德品質、形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，真正成為“德、智、體、美、勞”全面發展的新時代優秀的社會主義接班人。

（作者單位：江蘇省啟東市大江中學）