五月端午驅病邪 家家門前插艾葉

◎溫長路

農歷五月五日是我國傳統的端午節，有的地區也叫“端陽節”，是紀念偉大的愛國詩人屈原的日子。這一天，許多地區有門前掛艾的風俗，據說是為屈原招魂。實際上，艾有顯著的驅疫、避邪、防病作用，是古人重視疾病預防、防患于未然，采取的季節性防疫措施。

【養生啟示】

有人把插艾與封建迷信聯系在一起，關鍵是對“邪”理解的偏差。中醫學中的“邪”，不是社會學中的邪說、邪教、邪道之類，而是指大自然中的不正之氣。關于這一點，《黃帝內經》說得非常明白：“邪之所湊，其氣必虛”“正氣存內，邪不可干”?？梢?，“邪”是與“正”相對的，正氣是人體的生理之氣，邪氣就是侵害人體的病理之氣了。因此，插艾“避邪”，包含的是預防疾病的寓意。

1.五月艾葉禳毒防病

按照時令，端午處于立夏和夏至之間，為夏節。此時，自然界陰陽交替，隨著萬物的萌發，各種致病微生物的繁殖也活躍起來，多種傳染病也相繼抬頭。在長期的生活實踐中，古人發現，當季節變化或環境改變之時，人的機體不能一下子適應變化了的季節和環境，很容易發生各種疾病，而采取一些必要的防范措施確有避免和減少疾病發生的作用。生活中的經驗逐漸成了傳統，并約定成俗。

就同現今集中進行的季節性防疫一樣，古人巧妙地利用端午這個節日，把預防疾病的科學措施與節日的社會學意義結合在一起，讓人們在節日的慶典中進行一次集中性的衛生活動。從某種意義上講，端午就是一次季節性疾病的群體預防日。

從植物生長狀況看，端午時節正是艾草花未開、葉茂盛、有效成分最高的時段，采艾、掛艾就更顯得有充足理由了。李時珍在《本草綱目》中說的“五月五日雞未鳴時，采艾似人形者攬而取之，收以灸病甚驗。是日采艾為人，懸于戶上，可禳毒氣”的話，一語道破這一活動的實質。新艾的強烈芳香氣味中，含有大量的植物殺菌素，正好可以把一些對人體有害的致病物消滅。

現代研究也證實了這一觀點的科學性，得出了以野艾葉煙熏，對金黃色葡萄球菌、乙型溶血性鏈球菌、大腸桿菌、變形桿菌、白喉桿菌、傷寒及副傷寒桿菌、綠膿桿菌、枯草桿菌、產堿桿菌以及結核桿菌等，均有殺滅作用的結論。

2.艾葉治病用處多

艾，為多年生草本植物，生長于山坡、荒地、田邊、路旁、林中。它最早見于《詩經》，別名甚眾，例如冰臺、艾蒿、醫草、灸草、蘄艾、黃草、家艾、甜艾、草蓬、艾蓬、香艾、阿及艾、野蓮頭、狼尾蒿子等，習慣上以湯陰的北艾、四明的海艾、湖北的蘄艾為藥中上品。

中醫學認為，艾有理氣血、逐寒濕、溫經止血、安胎的作用，以治療心腹冷痛、泄瀉轉筋、久痢、吐衄下血、月經不調、崩漏帶下、胎動不安、癰瘍疥癬諸證。歷代醫案中如《補缺肘后方》用之治卒心痛、《衛生簡易方》用之治脾胃痛、《圣濟總錄》用之治氣痢腹痛、《千金方》用之治下血崩漏、《圣惠方》用之治鼻衄不止、《本草匯言》用之治白帶淋漓、《肘后方》用之治胎動不安、《本草綱目》用之治盜汗不止等，每每奏效。古人贊譽艾葉入藥“通十二經”，灸用“治百病”。

現代研究認為，艾有抗菌和興奮神經中樞的作用，通過服用其煎劑或浸膏可引起大腦運動、呼吸和血管收縮中樞的興奮。近期臨床有用之治療慢性肝炎的，總有效率達92.00%；治療慢性支氣管炎的，總有效率達81.88%；治療急性細菌性痢疾的，總有效率達100%；治療間日瘧的，總有效率達89.00%；治療婦女帶下、尋常疣、鉤蚴皮炎等的，也都有比較理想的效果。以下列舉艾葉的妙用，可在中醫師指導下進行選用。

風寒咳嗽、喘息多痰，以艾葉10 克，切碎后與雞蛋1 枚相拌（忌鹽），用芝麻油煎炸后食用。

皮膚瘙癢難忍，用艾葉熬水，邊熏邊洗邊泡，每日1 次，每次30 分鐘左右。

風濕腰腿重痛，用艾葉灸疼痛處，或以艾葉熬水熏洗。

腹痛、下痢膿血，用艾葉15克、生姜3 片，煎汁內服。

鮮艾葉擦皮膚，3～10 天可使尋常疣自行脫落。

以艾的枝葉熏煙，對蚊、蠅等害蟲有明顯的驅逐作用。

從文字學考證，艾與“乂”通。乂的本義是治理，《尚書·益稷》有“丞民乃粒，萬邦作乂”之說，謂老百姓生活安定，諸侯各國也得到治理的意思?！对娊洝泛汀蹲髠鳌分袆t直接用“艾”字表達上述意義，而且還引申出了“安寧”的新意。治療疾病與治理社會，乃同一道理，民眾的健康，是社會安定的重要條件。如果從這一高度去認識端午插艾之俗，它的意義可能會是更積極和有益的。