編輯大語文教輔書的幾點思路

左靜

大語文的概念最初是張孝純先生于20世紀80年代提出的，經過40多年的發展和實踐，大語文在今天仍煥發著勃勃生機。大語文主張語文教育以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展，全方位地與學生的學習、生活有機結合起來。作為出版人，我們在這方面仍大有可為。

傳統的語文學習將重點放在拼音、識字、組詞、造句、閱讀、寫作上，以語言學習為目標，學生只“知其然”；大語文則呈現出更廣闊的視角，其學習對象從語言文字擴展到歷史、地理、文學、藝術、哲學等更廣闊的空間，縱橫上下五千年，古今中外，包羅萬象，讓學生懂得“其所以然”。大語文致力于培養學生的語言能力、文學修養、思維方式、品格價值等綜合素養。因此，從學校教育的角度來說，通過大語文可以培養出有正確的人生觀、價值觀、世界觀且充滿正能量的有用人才；從家長的角度來說，通過大語文可以培養出會自主學習、有獨立思考能力、熱愛學習、熱愛生活、自信、健康的陽光少年；從出版者的角度來說，就是要把學生在課堂上的語文學習延伸至課外，把大語文的概念通過課外讀本的形式展現出來，把老師在課堂上沒有講到的但又與課本緊密相關的內容呈現出來，這需要出版人在語文教輔方面多動腦筋、下足功夫。

語文教輔圖書的現狀

所謂語文教輔書，就是在學生的語文學習方面起輔助功能的圖書。近年來，市場上的語文教輔書大致可以分為以下幾類：一是專題類，以基礎知識、閱讀訓練、寫作訓練等為主；二是同步類，以教材解析、同步練習與測評為主；三是測評類，以中、高考復習為主。這些教輔書或對教材解析得全面、細致，學生可以憑此準確回答老師的提問；或編輯大量試題，以期學生熟能生巧，提高考試分數；或詳述解題技巧，訓練學生的應試技能……究其原因，主要在于多數人的關注點在應試方面，而在培養學生獨立思考分析的能力、文學修養、文學鑒賞等方面卻顯得不甚有效。

如何編好以大語文為核心的語文教輔書

突破傳統，創新思維

出版人不能固守傳統的思維模式，應該與時俱進，在大語文的背景下，研究如何把大語文的概念融入語文教輔書，使二者有機地結合起來。首先，要吃透大語文的內涵，它不只是課本上單一的知識點，而是一個立體的、多維的知識綜合體。這要求編輯在編輯圖書時不能僅局限于某一點，而是要由一個點串聯起一個知識網或知識鏈。其次，編者應該經常換位思考。家長并不希望看著孩子每天愁眉苦臉地面對書本并不得不埋頭苦戰，而是希望看到孩子在教輔書的啟發下能自主學習、獨立思考、勁頭十足……當然，學生自己也不希望使用每天要識記無數知識點、由大量習題堆砌起來的教輔書，學生希望教輔書能激發自己的學習興趣，可以在閱讀過程中不知不覺地建立起清晰的知識網絡，并逐步形成自己的看法和見解……這些都是編輯在做大語文教輔書之前要做的思想準備。

從不同維度解析大語文教輔書

根據內容可以把語文分成幾大部分，即語文知識、閱讀、寫作。筆者將從這三個方面詳細分析大語文教輔書的編輯思路。

1.語文知識類的教輔書

第一，從小的方面來講，可以把語文教材中某一類的知識點作為突破口來加以深化。例如，小學語文教材課后的一些專題板塊會涉及古文，編輯可以把一年級到六年級的古文收錄起來，根據內容將其分為俗語諺語、古語警句等分冊，然后對每一句古文加以解釋，并聯系現實生活啟發學生理解古文的內涵。（1）比如小學生耳熟能詳的一句俗語“一年之計在于春，一日之計在于晨”，可以先解釋這句話的原義，再標明它的出處，這樣學生就不會再單一地理解這句話，而是會把它放到完整的語境當中去領會。這句話最早收錄于南朝蕭繹所編的《纂要》，原句是“一年之計在于春，一日之計在于寅”。古人用“子、丑、寅、卯”等十二地支作為時辰的名稱，“寅”是一天中的第三個時辰，相當于凌晨3時到5時?！对鰪V賢文》對這句話有更完整的表述：“一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤?！痹O置出處的目的是讓學生對這句話的來龍去脈有所了解。（2）可以再列舉一些與之含義相近的其他名句，如陶淵明所作詩句“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”；朱自清《春》中的“‘一年之計在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望”，這些名句與所列俗語都有異曲同工之妙。這樣一來，學生的思維就不再僅限于理解這一句俗語，而是由此聯想到由古至今與之相關的所有內容。這樣，學生所學就“活”了起來，他們甚至可以自己去翻閱、查找更多與此相關的內容，他們的積極性被調動起來之后，能夠感受到更多的樂趣。（3）除了上述這些內容，還可以引導學生更進一步地提出問題：為什么春天在一年之中這么重要，僅僅因為它是一年的開始嗎？按現代人的習慣，古代的寅時我們還在夢鄉中，那古人早起做什么呢？由此便可以探究古人如此重視春季和寅時的原因。中國古代以農業立國，農業講究時令節氣，春耕是農業生產的起始，自然受到古人的重視。古人與現代人的作息時間不同，他們亥時睡，寅時起，文武大臣在五更天就要上早朝了。古語更有“春若不耕，秋無所望；寅若不起，日無所辦；少若不勤，老無所歸”的說法。由一句俗語便可引出這么多相關的內容，通過設置一些欄目，把這些內容串聯起來，就可以形成一個多維度、立體的知識網絡。這樣學生不僅可以知道這句俗語的來源，也能對古人的生活習俗也有所了解。長此以往，學生的視野和思維自然會豁然開朗，他們學到的不再是零散的名言警句，而是看到了一段歷史、一幅生活圖景，感受到了一種人文情懷……

第二，從大的方面來講，可以“邊破邊立”?！捌啤本褪谴蚱颇壳罢Z文教材以作品內容來編排的框架；“立”就是以作者為主線來講他的作品。作者生活在什么樣的歷史年代，有什么樣的性格和愛好，有過哪些重要的人生經歷，在什么情況和心境下完成了作品……學生在對作者有了較為完整的了解之后，就會對其作品理解得更加透徹，而不再只是對文章字面意思進行理解。例如，如果學生在學習李白的詩前就對李白的生平和他人生的重要經歷有所了解，那么李白對學生而言就不再是抽象的、文字中的人物，而是有血有肉、豐滿、立體的人物，再讀他的詩時，學生就能感同身受地去理解他所表達的文字。我們可以把李白的一生分成幾個重要的歷史階段，把李白的愛好、生平、重要的經歷等融入相應的歷史時期，同時將他的代表詩作穿插在相應的歷史階段加以詳細介紹。比如可以這樣編排：（1）幼年時，李白喜好讀書，天資聰慧，“五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣”。（2）成年后，出蜀漫游。李白因出身商人家庭而無法通過參加科舉考試走上仕途，所以他決定漫游，廣交朋友，希望有伯樂向皇上舉薦他。他出發那天，滿懷希望，寫下《峨眉山月歌》；行至長江中游時，被天門山壯美的景觀所折服，寫下《望天門山》；他游覽了吳越之地后，又返回揚州，失意思家之時，寫下《靜夜思》；后隱居安陸，定居十年，在短游江夏之時遇到孟浩然，面對友人的離開，他滿心不舍，寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。（3）一入長安。公元730年，李白初入長安，恰逢“循資格”，可是他卻與這項官員選拔制度無緣，無奈返回。他感嘆自己一身才華卻報國無門，朝廷選拔官員的制度又如此不公，他懷著悲憤的心情寫下了《蜀道難》，隱喻他的仕途之難；但他沒有一直抱怨，此后的《行路難》（其一）中“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本捅憩F了李白的自信和樂觀。（4）二入長安。公元742年，李白再入長安，遇到了他的伯樂、忘年交——賀知章，后來在賀知章、玉真公主的舉薦下，李白被唐玄宗接見并得到賞識，供奉翰林。但是翰林并非李白的人生理想，他對這種生活日漸厭倦，整日飲酒度日，甚至做出讓楊貴妃替他磨墨、高力士為他脫靴這樣大膽的事情，終引人記恨，遭人誹謗，后唐玄宗賜金放還。李白離開長安后，感到無比孤獨，在重游吳越各地時寫《獨坐敬亭山》以抒懷……這樣的編排，對李白的一生和他的詩進行簡要的梳理，學生在腦海中就可以形成清晰的脈絡，從而能夠較為準確地把握李白不同時期的詩作特點和情感。如此，學生不僅學習了古詩，還了解了一段歷史，剖析了當時的社會制度對人才發展的制約，更從詩人身上學到了雖壯志未酬卻不改初衷的信念……這些收獲不是學生從一首詩或幾首詩中所能得到的，而是學生穿越歷史，透過當時的社會制度和詩人的人生際遇去分析他的詩詞，體會他的情懷得到的。這樣的學習過程是一個自然的、水到渠成的過程，學生不會再為識記一些難解的詞語而苦惱，因為有了前期知識的鋪墊，他們很容易就理解了整篇詩詞。這樣的語文教輔書才是學生真正需要的。166D4E88-0307-434B-BF25-D113DE7240D4

2.閱讀類的教輔書

閱讀能力是語文學習的核心能力，如果學生的閱讀能力不過關，極有可能會影響其他學科的學習。閱讀分為泛讀和精讀，泛讀可以擴充學生的知識儲備，開闊眼界，拓展思維；精讀就是要深入分析文章本身，體會作者的遣詞造句，提升學生的審美和鑒賞能力。泛讀和精讀相輔相成，缺一不可。優秀的閱讀類教輔書對拓展學生閱讀的廣度和深度都起到了至關重要的作用。在編輯這類教輔書時，編輯可以從以下幾點考慮。

第一，閱讀類教輔書應根據學生的學段進行階梯性設置，分為低、中、高三個階段。低段側重培養學生的語文興趣，讓學生積累語文知識；中段著重培養學生比較分析的能力，包括對不同題材、國別、時期等方面的閱讀內容的比較；高段則側重培養學生深入分析的能力和發散思維。這是一個由淺入深、由易到難、由部分文段的閱讀到整篇文章的精讀的過程。這個過程包括識字量的不斷增加，文章長度和深度的不斷增加，學生能力的不斷提升。

第二，在閱讀內容的編排上，可以圍繞一個主題，把不同國家、不同時期的文章設置在一個單元中，讓學生進行比較閱讀，讓他們自己去體會各文章之間的差異，以便在獨立思考后形成自己的判斷。例如，以“母愛”為主題設置文章，有老舍的《母親》，有孟郊的《游子吟》，還有泰戈爾的《母親》。這三篇文章從不同的維度描寫了母愛，讀完后，學生能夠體會到人在少年、青年和老年時期所感受到的不同母愛。這樣的編排可以讓學生印象深刻，真正體會到母愛的偉大。再比如，以“師”為主題可以這樣設計，有蘇叔陽《我的老師》，講的是一位年過五十、身有殘疾的中學老師；有汪曾祺的《金岳霖先生》，呈現了一位幽默風趣、造詣深厚的西南聯大教授的形象；有《資治通鑒》中的《漢明帝尊師》，講的是帝王之師。不同作者筆下描繪出的老師風格迥異，這樣的編排是想讓學生深入分析和大膽聯想。

第三，在每篇文章或每個單元后的閱讀題目的設置上，針對不同學段的學生應有所區別。對于低學段的學生，應以語文知識的提煉和積累為核心，題目的設置也應以此為中心展開；對于中、高學段的學生，設置的問題應具有啟發性，不設固定的標準答案，意在引發學生思考、分析，最終形成其自身獨特的觀點。

3.寫作方面

寫作的目的是讓學生通過對語文知識的積累，通過博覽群書獲取歷史、地理、天文、哲學、藝術等方面的知識后對知識融會貫通，把內心的所思、所想訴諸筆端。要想提高寫作能力，只憑看幾本作文類的書是遠遠不夠的。寫作能力提高的過程是在語文知識和閱讀水平不斷積淀的基礎上一個厚積薄發的過程。學生如果沒有知識和思想上的充分輸入，寫作就是無源之水，最終會無話可寫?；诖?，編輯可以把寫作和閱讀聯系起來，在閱讀的題目后設置相關的小練筆，讓學生寫讀后感或對某個問題、某些現象的反思等。讓學生在閱讀文章之后，隨時把自己的想法和觀點寫下來，日積月累，學生的寫作水平就會在不知不覺中得到提升。

大語文教輔書的語言風格應風趣幽默

大語文教輔書的讀者對象是學生，所以編輯要考慮學生的年齡和心理特征，選擇與他們所學相匹配的內容，語言呈現方式也要合他們的口味。教輔書不同于教材，相比于一板一眼地羅列知識點，學生們更喜歡語言風趣幽默、有故事性的書。好的內容與好的呈現方式相結合，才能相得益彰。

編輯大語文教輔書的核心思想是在語文教材的基礎上提煉出一個“點”，這個“點”可以是某一類知識、某一位作家、某一類文學題材、某一部作品……圍繞這個“點”，把與之相關的散落在歷史、哲學、地理、藝術、政治等方面的“珍珠”串聯起來，形成一個相互關聯的、多維的網絡。編輯大語文教輔書是要為學生推開一扇窗，讓他們有廣闊的視野，能夠看到他們渴望看到的東西；編輯大語文教輔書是要激起學生學習中華文化的興趣，引導學生自主學習、主動探究，樹立正確的、積極向上的人生觀、世界觀、價值觀。在編輯大語文教輔書方面，出版人要不斷地學習，多和教學經驗豐富的一線老師探討、交流，從而編寫出好用、實用、引人入勝的大語文教輔書。

參考文獻

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