談談翻譯文言文時需具備的兩種意識

林艷彬

文言文是初中生必讀的一類文本。一些同學常常難以理解文言文的大意，無法準確地將其翻譯出來，甚至一看到文言文就頭疼不已。究其原因，除了基本功不扎實，還在于缺乏如下兩種意識。

一、語境意識

文言文中的一些實詞往往具有多種含義。有的時候，語境不同，這些實詞的含義也會有所不同。同學們若是僅從字面上去理解，忽略了其所在的語境，在翻譯文言文的過程中就容易出錯。所以，在翻譯文言文時，同學們一定要具備語境意識，緊扣上下文的語境去揣摩、理解實詞的含義，切不可望文生義。

以“備”字為例。在翻譯文言文的過程中，同學們要注意結合語境靈活把握“備”的含義。比如，“青林翠竹，四時俱備”（出自《答謝中書書》）中，“備”的意思是“具備，具有”。此句可譯作：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。如果將“備”理解為其他意思，就不符合原文的語境了?！耙院觾仁貋喎驗閷④?，軍細柳：以備胡”（出自《周亞夫軍細柳》）中，“備”的意思是“防備”。此句應譯作：把河內郡太守周亞夫封為將軍，讓他在細柳駐軍，以防備胡人侵犯。將“備”譯作“防備”，才符合前文“文帝之后六年，匈奴大入邊”的語境?！扒叭酥鰝湟印保ǔ鲎浴对狸枠怯洝罚┲?，“備”的意思是“詳盡”。此句可譯為：前人的記述已經很詳盡了。如果將“備”理解為其他意思，就不符合原文的語境了?！白笈宓?，右備容臭”（出自《送東陽馬生序》）中，“備”與“佩”同義，意為“佩戴”。此句可譯作：左邊佩戴刀，右邊則佩有香囊。將“備”譯作“佩戴”，才符合“左佩刀”的語境。

又如，“無絲竹之亂耳”（出自《陋室銘》） “自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”（出自《桃花源記》）“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”（出自《曹劌論戰》），這幾個句子中均含有“亂”，但其含義是完全不同的，我們需結合語境來理解?！盁o絲竹之亂耳”中的“亂”意為“擾亂、破壞”。此句可譯作：沒有奏樂的聲音擾亂耳朵?！白栽葡仁辣芮貢r亂，率妻子邑人來此絕境”中的“亂”意為“戰亂、動亂”。此句可譯作：他們說自己的祖先為了躲避秦時的戰亂，率領妻兒、鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方?！拔嵋暺滢H亂，望其旗靡，故逐之”中的“亂”意為“紊亂，雜亂”。此句可譯作：我看到他們車輪的印跡雜亂，看見戰旗倒下，所以追擊齊軍。

二、增補意識

文言文中常常會省略一些成分，如主語、賓語、介詞、量詞等。這就要求同學們在翻譯文言文的過程中具備一定的增補意識，將所缺的內容補充完整，確保譯文完整流暢。一般而言，在翻譯的過程中，我們需將增補的內容用括號標注。

比如，“又患無碩名人與游”（出自《送東陽馬生序》）一句省略了主語“余”，即“我”。此句可譯作：（我）又擔心沒有才學淵博的老師可以交往;“見余，大喜曰：‘湖中焉得更有此”（出自《湖心亭看雪》），為省略句，在謂語動詞“見”的前面省略了主語“他們”，在翻譯時要注意把省略的內容補充完整?？勺g作：（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”

又如，“此人一一為具言所聞”（出自《桃花源記》）是省略句。動詞“為”的后面省略了賓語“之”，即“此人一一為（之）具言所聞”。此句可譯作：漁人把自己知道的事詳盡地告訴了他們?！按^坐三人”（出自《核舟記》）一句中的數詞“三”后省略了量詞“個”。我們在翻譯這個句子時需要把量詞補上。此句可譯作：船頭坐著三（個）人。

總之，文言文中的語用現象是多種多樣的。這就要求同學們在平時的學習中要熟知各類語用現象，具備相應的意識，切實提升自己的理解能力和翻譯水平。