王獻唐《目錄學》講義略考

李振聚

(山東大學文學院，山東濟南 250100)

王獻唐先生在民國間主山東省立圖書館，又曾主講齊魯大學、山東大學，目錄學理論與實踐結合，在二十世紀學術史，特別是目錄學史上，具有重要的地位。王紹曾在《日照王獻唐先生事略》一文中認為王獻唐踵接王士禛、李文藻、周永年等山左先賢，能博綜群書，出入劉、班……窮究流略，探盡秘奧，“蓋先生集目錄、版本、?？敝畬W于一身，信知非九折肱者不能道也?！盵1]其所撰著，多數以手稿形式存世，世人不能盡窺其秘，故論二十世紀目錄學家者，率多忽焉。今所見齊魯大學油印本《目錄學》講義[2]，為王獻唐主齊魯大學講壇時所纂，后附有自擬考試試題兩種，可以略窺先生目錄學之旨趣。

1 王獻唐在齊魯大學開設目錄學課程時間

王獻唐為齊魯大學講授“目錄學”時間，當在1933至1934年間。

1932年12月林濟青、欒調甫力邀王獻唐為齊魯大學文學院授版本學、目錄學課。林濟青時為齊魯大學校長，欒調甫為齊魯大學文學院教授兼國學研究所主任。王獻唐《太平十全之室日記》：“(12月21日)二時至館，濟青來，力邀余擔任齊大功課，勉應之，為板本學、目錄學兩門?！盵3]1933年8月，齊魯大學林濟青、欒調甫復約請王獻唐至齊魯大學講版本學、目錄學課程。王獻唐《太平十全之室日記》1933年8月25日載此事云：“接齊魯大學函，仍聘余講授課程，即函調甫婉辭。調甫來，仍堅請余擔任齊大事，不得已，一星期作弄一鐘，授版本、目錄學?！盵4]

1933年9月19日即有記去齊魯大學上課事，《太平十全之室日記》云“至齊魯大學上目錄學班，授課一時” 。9月26日亦記赴齊魯大學上目錄學課事，“下午三時赴齊魯大學，授目錄學一小時”[5]。1934年1月9日，王獻唐《太平十全室日記》云：“至齊大，未授課，已停課考試矣。擬目錄學試題五事?！?1月11日又云“至齊大舉行目錄學考試。閱試卷畢，評定分數，凡二十人，二十一冊，作函送齊大注冊。課共出五題，所答未能盡滿人意也”。 此為1933年秋冬學期，日記所記皆上目錄學課，未及他課。

1934年春季學期，王獻唐仍在齊魯大學上目錄學課，未言兼上版本學課。1934年3月19日和26日日記皆記錄編目錄學講義事[6]，5月29日“至齊大授課，目錄學已講畢，下月6日即考試矣”[7]。綜覽王獻唐1933年秋冬學期、1934年春夏學期在齊魯大學上課情況，《太平十全之室日記》《王獻唐年譜長編》所言皆為上目錄學課，不言版本學課，或僅開設目錄學一門，或版本學與目錄學合上，亦未可知[8](1)《王獻唐著述考》第71頁著錄《版本學講義綱要》，云：“原稿未見，或未著，目載《太平十全之室日記》(1933年12月21日)(1934年8月25日)。據王獻唐《目錄學講義綱要·導論》所稱‘今講授此學，亦含版本、?？眱煽?，冶為一爐，遵中壘之義法，泯歷代之成見’數語推知，王獻唐1934年為齊魯大學學生講授版本學、目錄學兩門課程時，所撰《目錄學講義綱要》已包含版本學在內。以此推之，或許當時王獻唐并未著《版本學講義綱要》一書?！?。

王獻唐不僅為齊魯大學文學院開設目錄學課程，還兼任齊魯大學國學研究所名譽講師，講授山東碑刻，《齊魯大學文學院國學研究1934年報告書》載：“王獻唐，山東省立圖書館館長，國學所名譽講師，課程：山東碑刻?！?2)《齊魯大學文學院國學研究1934年報告書》，山東省檔案館藏齊魯大學檔案J9-3-3。1936-1937年度王獻唐仍為齊魯大學國學研究所研究成員。至于山東碑刻這門課開設與否，今不可知。另《山東文獻集成》所印《王獻唐遺稿》中有《文字學講義大綱》，與《目錄學講義綱要》合訂一冊，《王獻唐著述考》謂“約作于1933年秋冬，乃為私立齊魯大學中文系學生講授文字學課程所作之講義”[9]，可見王獻唐在齊魯大學也開設文字學課程。

齊魯大學邀請王獻唐主齊魯大學講壇，還有更深層次的原因需要注意。那就是齊魯大學國學研究所在欒調甫為主任期間，確立利用齊魯大學在山東的地域優勢，重點發展齊魯文化研究的目標，研究工作集中于山東歷代郡縣沿革與黃河河道變遷、先秦諸子等領域，通過古跡調查、材料收集與考訂、古籍整理等具體措施來實現研究目標(3)山東省檔案館藏齊魯大學檔案109-03-3。。具體舉措之一，如齊魯大學與山東省圖書館聯合成立“山左藝文編纂委員會”，推舉丁惟汾任會長，劉守中任名譽會長，王獻唐、劉次蕭、欒調甫、林濟青等為委員，印行《齊魯先喆遺書》[10](4)按王獻唐于1930年10月3日《復傅斯年書》中即提及與欒調甫相約整理山東文獻的愿望：“曾與友人欒調甫相約，擬就先賢已往之破碎工作，整理之，補苴之。其整理步驟，先求鄉賢遺著，無論已刻未刻，使俾藏館中。俟大集后，即與調甫，仿提要式合輯《山東藝文志》。再擇其未刻而確有價值者，賡續印之，擬名為《齊魯先喆遺書》，內容略分數門，偏重金石小學?！?。欒調甫所擬定的齊魯大學國學所研究方向實際與王獻唐學術旨趣多相契合，故王獻唐能應齊魯大學之邀，講授目錄學、版本學、文字學、山東碑刻諸課。

2 《目錄學》講義概述

民國間齊魯大學油印本講義《目錄學》，封面題書名“目錄學”，旁題：“一九三四，賈仲明?！贝藭鵀橘Z煥章(字仲明)所藏其他齊魯大學講義之一種，賈氏，為齊魯大學學生，山西人。

此油印本講義共分兩個部分：第一個部分為《周秦書冊名物說略》，分方版、觚、簡冊三篇[11](5)《王獻唐著述考》將《周秦書冊名物說略》列為單篇著述，實此篇當為《目錄學》講義之一章，今所見油印本《目錄學》講義，此列首章。王獻唐《太平十全之室日記》(1933年10月22日)記“整理《周秦書冊名物考略》付繕印”，此處“付繕印”當為付齊魯大學油印分發學生所用，由此可見齊魯大學講義也是隨印隨發，具體印行多少，已不可知。。第二個部分是《目錄學講義大綱》。核諸《山東文獻集成》所載《王獻唐遺稿》，《周秦書冊名物說略》一章存于第50冊《雙行精舍文稿》中，文稿多所涂改，涂改之處與齊大講義本相合，齊大講義當從《雙行精舍文稿》本出?！吨芮貢鴥悦镎f略》后附《目錄學試題》五則：

(一)目與錄之體制，有何區別？

(二)目錄學家共分幾派？祖述何人？

(三)周秦書冊制度，凡分幾種？試舉其名！

(四)簡冊何以變為卷子，卷子何以變為折疊裝，試就三者體用，說明其關鍵！

(五)《漢書藝文志》有異書同名者，有同書異名者，其原因何在？

此試題蓋擬于1934年1月9日，王獻唐《太平十全室日記》云：“至齊大，未授課，已停課考試矣。擬目錄學試題五事?！盵12]1月11日又云“至齊大舉行目錄學考試。閱試卷畢，評定分數，凡二十人，二十一冊，作函送齊大注冊。課共出五題，所答未能盡滿人意也?！盵13]此試題當是1933年秋冬學期期終考試所擬試題。

第二部分卷端及版心皆題目錄學講義大綱，其中章節為：一、兩漢圖籍之編集，其下分四小節，為①官府化與平民化；②七略別錄與七略；③班固藝文志；④漢書藝文志類目。二、魏晉至隋各種書目。三、唐宋至清書籍之編藏。四、目錄學結論。與《山東文獻集成》影印《王獻唐遺稿》中《目錄學》后半部分相合。后附《目錄學試題》六則：

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一古者圖籍藏于官府，其公開傳播者，始于何人？漢代諸子百家書，亦藏中秘，其得而流傳民間者，又為何人？

二《七略》凡分七類，試舉其名！

三以經、史、子、集分為四部，始于何書？

四何為章？何為句？試釋其音義！

五劉《略》班《志》之《六藝略》，所指六藝，與周代六藝，有無異同？其關于學術演變者，又為何點？

六?？睂W與版本學，互相為用，試明其義！

考王獻唐1934年春季學期仍為齊大講目錄學課程，此試題蓋為此學期所擬。

但以目錄學試題來看，油印本講義或是不全之本。如第一份試題中有第一道試題“目與錄之體制，有何區別”與第二道試題“目錄學家共分幾派？祖述何人”，第二份試題中第四道試題“何為章？何為句？試釋其音義”與第六道試題“?？睂W與版本學，互相為用，試明其義”等內容，在這份油印本講義中皆未見。

而《王獻唐遺稿》中《目錄學講義綱要》有第一章導論，分為三個部分，第一目錄二字之定義，第二目錄學名稱之沿革，第三目錄學之范圍及其功用。有第一份試題中第一、二題內容?？梢娪陀”尽赌夸泴W》講義每節隨講隨發，今天所見的這個油印本《目錄學》講義蓋是收集匯編而得，并非當日油印講義全部面貌，或他日得見足本油印之《目錄學》等講義，亦未可知。王獻唐先生亦在齊大講授《文字學》，此《文字學》亦應有講義分發學生。

從王獻唐所擬試題中，可以看出他較為關心的學術問題。如關注書冊制度沿革，試題中有“周秦書冊制度，凡分幾種？試舉其名！”“簡冊何以變為卷子，卷子何以變為折疊裝，試就三者體用，說明其關鍵！” 《目錄學》講義中也有討論書冊制度沿革的《周秦書冊名物說略》一章，油印本此章之末云：“上就近著唐本鹖冠子考證中節取數段補綴而成，略供參閱而已，詳細考證尚俟異日?！绷怼锻醌I唐遺稿》中所影印手稿本《目錄學》中“歷代目錄學之沿革”有“書冊之進化”一節，此節乃將《周秦書冊名物說略》一稿再加重寫，將書冊進化分為八期云：“書之進化分八期：(一)凡可以刻辭之物件統謂之書。(二)以便利及文字繁衍之故選竹木為簡。(三)聯簡為編。(四)改編為絹卷。(五)改絹為紙。(六)改卷為折疊。(七)改折疊為單葉用蝶裝。(八)改蝶裝為線裝?！睆耐醌I唐所擬試題，也可以看出他重視《七略》《漢書藝文志》在目錄學史上的地位，如所擬試題中有“《漢書藝文志》有異書同名者，有同書異名者，其原因何在？”“《七略》凡分七類，試舉其名！”“劉《略》班《志》之《六藝略》，所指六藝，與周代六藝，有無異同？其關于學術演變者，又為何點？”，分別從典籍異名、分類、類名含義等方面來作為考試試題考察學生掌握程度，反映王獻唐對目錄學早期成果的重視。

3 《目錄學》講義之文獻價值

(1)由油印本講義與《王獻唐遺稿》中《目錄學講義綱要》《目錄學》二書相勘，可知《目錄學講義綱要》加上《周秦書冊名物說略》一節，為1933年秋冬學期所編講義(6)《王獻唐著述考》第67頁亦云《目錄學講義綱要》“約作于1933年秋冬，乃王獻唐為私立齊魯大學中文系學生講授目錄學課程所作講義”。。1933年秋冬學期期末考試試題有“周秦書冊制度，凡分幾種？試舉其名”，當對應《周秦書冊名物說略》一節內容而來。又王獻唐《太平十全之室日記》(1933年10月22日)記“整理《周秦書冊名物考略》付繕印”，此處“付繕印”當為付齊魯大學油印分發學生所用。

而《目錄學》一書，《王獻唐著述考》云此書所作時間未有確證，以《王獻唐遺稿》中《目錄學》所載內容與油印本講義互勘，可知講義遵循手稿而來，可與手稿互相印證?！锻醌I唐遺稿》中《目錄學》手稿包括第一章概論。第一節目錄二字之解釋；第二節目錄之界說及其功用；第三節歷代目錄學之沿革：甲書冊之進化，乙書名篇名之沿革，丙漢代圖籍之編集。此節之后，內容全同齊大油印本。根據齊大油印本可知，此書亦是講學齊大時所編撰講義，觀其所用稿紙以及前后書跡，當為1934年春季學期所編講義。1934年春季學期所擬試題中有“?？睂W與版本學，互相為用，試明其義！”一試題，與末節《目錄學結論》中有專論述?？睂W與版本關系者相呼應，可見此時王獻唐對?？迸c版本關系的認識已發生轉變，所以此時撰著的《目錄學》將治目錄學者分四派，合版本學家和?？睂W家為一派，與《目錄學講義綱要》分作版本學派和校讎學派者不同，也由此可知《目錄學講義綱要》撰著早于《目錄學》一書，當在1933年秋冬學期。

綜上所述，可知《目錄學講義綱要》加上《周秦書冊名物說略》為1933年秋冬學期所擬講義，而《目錄學》為1934年春季學期所擬講義。

(2)從《目錄學》講義及試題來看王獻唐在目錄學實踐中關注的問題，如目錄學理論與實踐的結合、版本與?？被ハ酁橛?。這兩個問題也是王獻唐與當時其他目錄學理論家或目錄學史家相區別的標志。

王獻唐目錄學理論出于實踐所得，故多有心得之言，在這一方面，王獻唐區別于同時期其他目錄學家。目錄學理論與實踐結合過程中，比較早的提出了一個重要問題即版本與?？被ハ酁橛玫睦碚?。向來治學者多認為版本為?？敝接?，或者?？睘榘姹局ぞ?，實則不然。版本固然能服務于?？?，實則，?？币嗄芊沼诎姹局J識，二者互相為用，互相促進。王獻唐所認為的目錄、版本、?？比邽橐惑w，互相為用，亦是從實踐中來，非九折肱不能道也。王獻唐在《目錄學講義大綱》末的《目錄學結論》中說：“?？彪m別為一章，然?？敝?，當知版本，版本既明，則孰先孰后，孰主孰副，方能得其旨歸。清代治版本者多治?？?，治?？闭?，亦必治版本。?？币园姹径?，版本以?？倍?，如車之雙輪，不可偏廢。其并用之方法，更可于清代各家書目，綜覈得之矣?！倍艥蛇d先生也認為：“?？惫艜獜陌姹菊{查開始，從版本學的成果入手；而?？边^程中又會發現以前的版本學成果需要補充或訂正，無論是版本的年代，還是版本的流變軌跡，還是版本質量的評價，都有賴于?？钡淖罱K確認。?？睂W的功用，除了訂正古書錯誤外，至少對版本學還具有重大的功用。它可以探明版本的源流，判斷版本的優劣，保存舊本的面貌。?？惫艜?，除了發現并改正錯誤的目的之外，還要注意異文材料，以便探究其他的文獻問題。?？庇洸粌H要討論文字的是非，還要注意保存與訂正訛誤沒有直接關系的異文。保存異文，是為學術研究提供材料，是一種學術活動，其學術價值與訂正錯誤同等重要?！盵14]